一
　　 今年四月八那天，天氣晴朗，陽光明媚，聽說貴陽花溪青巖古鎮(zhèn)為紀(jì)念苗族年節(jié)，要開展少數(shù)民族大型歌舞表演活動(dòng)。既可觀演出，又能賞風(fēng)景，我頓感機(jī)會(huì)難得，就興致勃勃約上幾個(gè)好友，在家門口乘上公交車，直奔青巖古鎮(zhèn)而去。
　　 當(dāng)我們到達(dá)青巖古鎮(zhèn)北門停車場，下車走近一看，上千平米的古鎮(zhèn)門前廣場上，不少苗族、布依族同胞穿著嶄新的節(jié)日盛裝，正在舞臺上緊張排練，一打聽，演出時(shí)間是下午三點(diǎn)。正好來過偷南瓜帶摘葫蘆——兩不耽誤，用這段空閑時(shí)間游覽古鎮(zhèn)。到售票廳排隊(duì)購票后，找了一個(gè)名叫周菲菲的導(dǎo)游。她立馬帶著我們一行，走上幾步石階，穿過高大雄偉的古鎮(zhèn)北大門，來到北門至南門的主街上。導(dǎo)游一邊領(lǐng)著我們走，一邊給我們介紹起了古鎮(zhèn)的前世今生。
　　 青巖古鎮(zhèn)始建于明代，迄今己有六百多年的歷史，總面積五點(diǎn)八平方千米，是中國著名的歷史文化名鎮(zhèn)之一，2017年2月被評為國家五A級旅游景區(qū)。距離省城貴陽二十九公里，可乘座貴陽地鐵三號線到挨鄰的桐木嶺站，出地鐵站步行而至，也可乘座城市公交車直達(dá)。游客可從東、西、南、北四面城門進(jìn)入。古鎮(zhèn)三面環(huán)水、一面靠山，建造在一個(gè)小山坡上，把自然景觀與人文景點(diǎn)相互交融，分布著宮、廟、樓古建筑及名人故居、石牌坊等各類文物景點(diǎn)近百處。它以場壩為中心形成四條正街，二十六條小街，南北貫穿，東西相接。整體而看，中部緩坡又將古鎮(zhèn)分為南北兩街，北街寬敞，為明代所建，南街略窄，巷道較陡，是清代年間才擴(kuò)建的。兩街統(tǒng)稱為“明清街”，是古鎮(zhèn)的中軸線。
　　 一番簡單介紹后，導(dǎo)游用手指著街道兩旁的民居房對我們說，這些鱗次櫛比的青瓦木屋，看上去木雕窗花，隔扇框門，古色古香，無不透出幽深古韻，居住在里面，會(huì)讓你有遠(yuǎn)離塵世之感。最令人稱奇的順著這條街的中間小巷東行一段，就可到一條名叫 “背街”的小巷子，那里窄而幽靜，路面上的青石板經(jīng)過數(shù)百年行走踩磨，光可鑒人。慢步其中，恍如走進(jìn)一段被遺忘的時(shí)光隧道，宛如是一個(gè)可以穿越時(shí)空與歷史對話的地方。小巷兩邊都是層層片石壘起的院墻，屋頂多以石片作瓦，大石屋連著小石屋，樹木綠陰掩映，靜謐悠長，古道遺風(fēng)。那是小鎮(zhèn)一道最為別致的景觀，等會(huì)兒，大家可去走一走，感受一番。
　　 仔細(xì)觀察，街道兩旁的民居多為石材和木材修建，整體像一座古老的石頭城。講究“門不對門，巷不對巷”，重檐懸山式，錯(cuò)落有致。大戶人家的院落，一般是四合院或三合院，在朝門前或大門前，鋪墁青石板，上面雕刻著蝙蝠、鯉魚等圖案，意為“開門見?！薄磅庺~跳龍門”。門斗、門簪、連楹上的石榴、葫蘆等木雕，既寓意“多子”，又象征“多?！薄４暗窀鼮榫?，除常見的福、祿、壽、喜和耕、讀、漁，樵等圖案外，還有龍、鳳、獅、象等造型。尋常百姓人家的青瓦石板屋，院墻上布滿了常青藤，斑駁而恬淡，顯得年代久遠(yuǎn)。整個(gè)建筑保留了明清古建筑風(fēng)格，風(fēng)格迥異，設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛。讓人驚嘆不已。
　　 快要行至南門口時(shí)，首先印入眼簾的是高大宏偉的“趙理倫百歲坊”。來到這里，導(dǎo)游見我們滿臉好奇的樣子，就急忙介紹說，這塊趙理倫百歲坊是清朝光緒年間所建，它面北背南，上面刻有道光皇帝的題額，正面是“七葉衍祥”，背面是“升平人瑞”，上端有“欽賜”二字，最為有趣的是兩側(cè)石柱上的石獅頭是往下，稱為“下山獅”，造型獨(dú)具，最具匠心，顯得大氣壯觀，非同一般。石牌坊是青巖古鎮(zhèn)的標(biāo)志，古鎮(zhèn)原建有八座，現(xiàn)在僅存三座。另兩座分別叫“趙彩章百歲坊”和“周王氏媳婦劉氏節(jié)孝坊”。節(jié)孝坊的正中橫梁上刻有空雕“二龍搶寶”“五龍圖”，中間嵌有圣旨立匾。三座牌坊的建筑造型基本相同，均呈四柱三間，高九米多一點(diǎn)，寬達(dá)九米，均立于城門之處，采用青瓦屋面，看上去與古鎮(zhèn)建筑風(fēng)格協(xié)調(diào)融合，交相輝映。
　　
　　 二
　　 邊走邊聽，我們來到南門出口處，從右側(cè)石階登上了定廣門城樓。站在城樓最高處，一眼就可看見其兩邊用巨石砌筑的上千米的古城墻，還有城墻上那些瞭望樓上的炮臺，垛口等景觀，它們歷經(jīng)風(fēng)雨，依然堅(jiān)固。導(dǎo)游介紹說，這里古時(shí)地理位置極為重要，是歷代兵家的必爭之地，曾經(jīng)歷過無數(shù)次戰(zhàn)爭。明朝洪武六年，中央政府為了控制西南邊遠(yuǎn)地區(qū)，滿足軍事需要，由布政使司在青巖設(shè)屯堡，安營扎寨，墾地種糧。布政使司統(tǒng)領(lǐng)見古鎮(zhèn)所面對的峰巖是青石色山峰，就把屯堡取命為“青崖屯”。后來，當(dāng)?shù)匕傩愿姆Q為“青巖屯”。洪武十四年，大批軍隊(duì)進(jìn)入黔中腹地后駐扎青巖屯。“屯”逐漸發(fā)展成為軍民雜居的村落，“青巖屯”也隨之演變?yōu)椤扒鄮r堡”，成為軍事要塞。之后的數(shù)百年間，經(jīng)多次擴(kuò)建，土城墻改為石墻并筑于懸崖之上，青巖堡成為了易守難攻的軍事大本營。據(jù)說，當(dāng)時(shí)著名的太平天國將領(lǐng)石達(dá)開曾六次瘋狂攻城，攻之不破，最終大敗而歸，因此留下其“石頭城”之美譽(yù)。
　　 1939年底，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后，浙江大學(xué)在校長竺可楨先生的率領(lǐng)下西遷貴州，部分師生遷至遵義湄潭，其先修班和一年級設(shè)在了青巖古鎮(zhèn)內(nèi)。當(dāng)時(shí)，此地是日本飛機(jī)轟炸的盲點(diǎn)，由此順利保護(hù)了師生及教學(xué)設(shè)施。隨后，因青巖四座城門和城墻無比高大堅(jiān)固，偏僻的地理位置更具安全性，古鎮(zhèn)被貴陽地下交通站的革命志士設(shè)成秘密安置點(diǎn)，為保護(hù)革命家屬，將他們以“難民”的身份轉(zhuǎn)移到古鎮(zhèn)。在此期間，周恩來的父親、鄧穎超的母親、李克農(nóng)將軍的親屬等曾在此居住過。另外，除浙江大學(xué)外，貴陽女子師范學(xué)校也紛紛遷至青巖，在青巖留下了重教、助教、興教的印記。
　　 接下來，我們來到了始建于清代中晚期，建筑以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主，門窗雕工精湛，氣派而不張揚(yáng)，寧靜恬淡，古樸典雅，一派書香風(fēng)范的清末貴州第一文狀元趙以炯故居。一看，他家大院門前是一幅簡單的對聯(lián)“琴鶴譜志，論語傳家”。府第坐南朝北，為兩進(jìn)四合院，均為一正兩廂?，F(xiàn)存前殿、正殿、兩廂和朝門，懸木制匾額上書“文魁”二字。北側(cè)院墻內(nèi)壁上繪制有百壽圖，朝門內(nèi)墻上有許多不同“壽”字殘跡，據(jù)說這是趙以炯曾祖父趙理倫百歲誕辰時(shí)所留。
　　 旁邊不遠(yuǎn)是趙公專祠，始建于清同治年間，由山門、通道、過廳、兩廂房及大殿組成。趙公專祠拱門上方正中題“趙公專祠”四個(gè)大字，兩邊分別為“金湯”和“柱石”二字?！敖饻毕笳鲌?jiān)固，喻示古鎮(zhèn)牢不可破?！爸痹⒁馕幕?，表明古鎮(zhèn)地靈人杰。祠東為文昌閣，祠南為青巖書院。文昌閣、青巖書院和趙公專祠，彰顯出當(dāng)?shù)厝藢ψx書的推崇。那時(shí)，青巖團(tuán)務(wù)總理趙國澍是青巖最有威信的人，他捐獻(xiàn)家中財(cái)物，維修青巖古鎮(zhèn)，鞏固了貴陽南面的防線。在主政青巖的十年間，四處剿匪，屢立戰(zhàn)功，深受當(dāng)?shù)乩习傩盏膿碜o(hù)和愛戴?，F(xiàn)今古鎮(zhèn)中保存完好的兩座百歲坊就是為趙家而建。
　　 那些年，青巖古鎮(zhèn)好比木腦殼進(jìn)灶孔——人才云集。涌現(xiàn)出了許許多多的著名人物，如清初詩人周漁璜、清代知縣周鐘瑄、青巖團(tuán)務(wù)總理趙國澍、金榜題名的文狀元趙以炯、孫中山大元帥府秘書平剛等。他們?yōu)楣艜r(shí)青巖地區(qū)發(fā)展強(qiáng)大，豐富其燦爛輝煌的歷史文化，做出了功不可沒的貢獻(xiàn)。
　　
　　 三
　　 走進(jìn)古鎮(zhèn)，嘆為歡止的另一個(gè)景觀，是這里儒教、道教、佛教、天主教、基督教五教并存。它是多元文化教會(huì)薈聚的典型，是中國宗教多樣性生態(tài)的一個(gè)活標(biāo)本。多年來，五教之間友好和睦，教徒相互學(xué)習(xí)，相互尊重，寺廟閣樓建造各有特色，相互交融，由此又留下了多元的宗教文化景觀。除了這五種宗教外，青巖少數(shù)民族信仰、漢族民間信仰和當(dāng)?shù)刈诮桃苍谶@里和睦共處，和諧并存。尤其是青巖鎮(zhèn)周邊就有十九處言閣廟宇，只要較大一點(diǎn)的村寨就會(huì)有廟宇存在。宗教文化建筑密度如此之大，極其少有，堪稱奇跡。
　　 在參觀位于古鎮(zhèn)東面的佛教廟宇時(shí)，導(dǎo)游對我們說，她媽媽也是一個(gè)佛教信徒，小時(shí)她就跟媽媽多次來過這里，對這里情況了如指掌。據(jù)說佛教傳入此地已有四百多年歷史，從明朝萬歷年間到清朝道光年間，蓬勃興旺了二百多年。這里最早的寺廟尼姑庵建于明朝萬歷初年，現(xiàn)今有近二萬人的佛教信徒。道教最早出現(xiàn)在東漢時(shí)期，是中國本土宗教。道教傳入古鎮(zhèn)已有四百多年的歷史。天主教在清代道光年末至咸豐初年傳入這里。當(dāng)時(shí)，貴州天主教會(huì)為了培養(yǎng)神職人員，在咸豐六至九年在此修建了第一座天主寺。基督教文化傳入青巖的時(shí)間相對較短，現(xiàn)今南街所建的基督教堂，是上級政府1987年撥款修建的。
　　 從基督教堂出來，順著門前的人行道到往北走，來到了古鎮(zhèn)中心廣場。站在廣場上，導(dǎo)游告訴我們，別看這里是個(gè)小小的古鎮(zhèn)，卻薈萃了豐富多彩的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化，充溢著濃郁的古韻和現(xiàn)代文化氣息。每年“四月八”“六月六”、元宵節(jié)等重大節(jié)日里，古鎮(zhèn)及周邊的各族人民都會(huì)匯聚一堂，開展唱山歌、吹蘆笙、跳花燈、舞龍、苗族跳場、游百病等一系列豐富多彩的民俗活動(dòng)。
　　 尤其是跳花燈和舞龍活動(dòng)，在青巖民間習(xí)俗中占有重要地位，青巖花燈戲已列入了貴州省非遺名錄。每年春節(jié)期間，為了祈求神靈保佑“風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安”，青巖鎮(zhèn)所轄十七個(gè)村都會(huì)分別組織花燈表演隊(duì)，聚集到古鎮(zhèn)表演。表演時(shí)，一支勝比一支精彩，猶如八仙過?！黠@神通。另外，每到正月初一至十五，古鎮(zhèn)人們還會(huì)舉行盛大熱鬧的春節(jié)舞龍活動(dòng)?；顒?dòng)進(jìn)行時(shí)，人們會(huì)在家門前擺上煙酒糖果，鳴放鞭炮，迎接龍隊(duì)的到來。舞龍隊(duì)伍穿梭在街巷中，上下翻滾，形似真龍。舞龍表演結(jié)束后，一些父母會(huì)帶著孩子從龍身下穿過，祈求孩子來年能健康成長。這些文化活動(dòng)的開展，極大地豐富了游客和當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕?，讓這里又增添了“古鎮(zhèn)萬花筒”的美名。
　　 不知不覺中，到了午飯時(shí)間，我們來到古鎮(zhèn)旁一家名叫“再想來”的餐館，剛一坐下，店主便熱情地迎上來打招呼，然后端上一壺沏好的熱茶。我們點(diǎn)上幾碟正宗的鹵豬腳、米豆腐等特色小菜，津津有味吃了起來。店主非常熱情，能說會(huì)道，和我們拉起了家常。他告訴我們，青巖古鎮(zhèn)除有歷史優(yōu)久，味香可口的豬腳、糕粑稀飯、豆沙窩等小吃外，還有本地特產(chǎn)玫瑰糖。它以麥芽糖為主，有扁平片狀的麻片糖和小糖粒形，口感香甜酥脆。傳說清朝康熙年間，黃氏先祖為躲避戰(zhàn)亂，舉家遷移到貴州。在青巖落腳后，黃家人用其所掌握的制糖技藝，經(jīng)營起了麻片糖生意。麻片糖是玫瑰糖最初的名稱，后因加入了古鎮(zhèn)周邊生產(chǎn)的玫瑰花，改稱玫瑰糖，至今也有上百年的歷史，你們可帶點(diǎn)回家品嘗一下。
　　 時(shí)間過得真快，演出時(shí)間馬上就到了，我們趕忙向廣場跑去。哇，這里人山人海，熱鬧非凡。舞臺上，穿著各種少數(shù)民族服飾的五十六位男女青年合唱《美麗青巖》，拉開了演出序幕，隨后，一個(gè)個(gè)精彩節(jié)目紛紛登場表演，現(xiàn)場一陣接一陣的歡笑聲、掌聲、喝彩聲此伏彼起，響徹云宵，飄進(jìn)青巖古鎮(zhèn)……