婚禮是人在成年后必須要經(jīng)過的重要儀式，標(biāo)志著愛和永恒的承諾就在這一時刻起生效。婚禮是歷史文化的產(chǎn)物，在古代就已經(jīng)具有完整的和一絲不茍的婚禮儀式和操作流程，只不過那個時代的婚禮充滿著濃厚的宗教文化色彩。
　　 古代的婚禮儀式，程序和儀式比較嚴(yán)謹(jǐn)，包括婚前儀式也就是我們現(xiàn)代的相親和訂親等，目的是確認(rèn)這個婚姻無誤，接下來就是婚禮儀式，這個儀式在古代比較復(fù)雜，男家按時辰和規(guī)則前往女家迎親是必不可缺少的一環(huán)。迎回新娘，開始掃地洞房，有的地方還讓新娘掌握一下房門的門把柄等，待時辰一到，拜堂行大禮的儀式正式啟幕，這是一個極其繁瑣的過程，包括禱告、祭祀和跪拜祖先等，必須依照傳統(tǒng)一一而行。待新郎新娘三拜入洞房，婚慶宴會隨即舉辦?；檠鐒t無須贅言了，古今都差不多，可能現(xiàn)代的今時比古時更奢侈。哪像我們四五十年代的陜西鄉(xiāng)下人，一碗臊子面就緣定終身了。
　　 在古代社會中，婚禮儀式和流程是一種民族文化傳統(tǒng)，延續(xù)至今已有數(shù)千年的歷史，形成了中國占據(jù)重要地位的婚禮文化。中俄個婚禮文化既代表著兩人幸福百年的結(jié)合，也象征著兩個家族的聯(lián)姻，婚禮的舉辦更是親朋好友相互訴說情感及團(tuán)結(jié)和諧的一個體現(xiàn)。
　　 中國的婚禮文化要是追溯起來可謂源遠(yuǎn)流長，其中的婚禮習(xí)俗和儀式是中國婚禮文化的主要組成部分。對于舉行婚禮的吉時選擇，今古的差別就不是一點(diǎn)了。古人認(rèn)為黃昏之時為婚嫁吉時，稱之為“昏禮”，所以一般都在在黃昏時舉行婚禮儀式。放到現(xiàn)在，沒人會到接近黃昏時才去舉行婚禮的，認(rèn)為上午才是吉祥之時，日圓正午嘛。在我國有些地區(qū)還有保持著“昏禮”，具有古時的象征意義。
　　 古時傳統(tǒng)的婚禮習(xí)俗延續(xù)到今天依然風(fēng)行，雖然某些方面現(xiàn)今和古時有些許差別。對古人的婚慶禮儀很多現(xiàn)代的青年人都不是很清楚，只簡單地認(rèn)為是一種封建行為模式，婚前婚后三叩九拜的太麻煩。其實(shí)，這就是中國的優(yōu)良傳統(tǒng)，上孝父母下諦弟妹外敬鄰里。由于古時行婚要依媒妁之言，故須納采和問名，因?yàn)楸舜硕疾徽J(rèn)識，放到現(xiàn)在就不用了，要媒人說和的很少了，不認(rèn)識不了解怎么談戀愛呢。古時的納吉和納征現(xiàn)代幾乎傳承一致，只是彩禮上讓古代人得好好汗顏一回了。至于古時非常隆重的“請期”及“親迎”等程序在現(xiàn)代被略加改革，于形式上發(fā)生了一些變化，但在現(xiàn)時代的一些鄉(xiāng)村間還依然保留著這個習(xí)俗。
　　 中國的婚禮文化內(nèi)涵不但渾厚也彰顯著社會功能，雖然時代的發(fā)展促使婚禮文化逐漸演變，但總體格局并沒有太大改觀?，F(xiàn)代的婚禮依然保留著傳統(tǒng)元素，只是愈加注重了婚禮及儀式的個性化，更趨向簡約化。自由戀愛的形式和特征幾乎顛覆了古風(fēng)俗，如果讓古人見到現(xiàn)在的年輕人談戀愛如此自由和開放的百相，一定會以袖遮目，嗤之以鼻。
　　 不管哪個時代，新娘出嫁會有嫁妝，新郎娶親須有聘禮，根據(jù)家庭經(jīng)濟(jì)狀況多寡不一。這個習(xí)俗歷經(jīng)數(shù)千年至今改觀不大，現(xiàn)今雖然不再注重形式的質(zhì)而是注重方式上的量，走的姿勢有些不一樣了。
　　 新娘嫁妝和新郎聘禮在古代時期被看得很重，即能說明新娘和新郎的家族勢力及所處的社會地位，能反映出那個時代人的婚姻價值觀，也從側(cè)面展示出那個時代的經(jīng)濟(jì)狀況。古時所說的嫁妝是女方家為了女兒在男方家的地位有經(jīng)濟(jì)保障，聘禮則是男方家對女方家的尊重和承諾。這和現(xiàn)在的陪嫁和彩禮有著顯著的區(qū)別，其意義已經(jīng)有所改變。不說別的，現(xiàn)代人的一套房子就趕上古人三生三世的所有積蓄了，還有不再是木頭輪子的轎車呢？古人要是穿越到現(xiàn)在，看到現(xiàn)今的狀況只有哭天嚎地的份了。
　　 婚慶時的服飾和飾品古人比較重視，視作是婚禮中的必備元素，絕不能漠然處之，用現(xiàn)代專家的話來說，那可是承載著中國傳統(tǒng)婚禮文化的豐富內(nèi)涵和具有時代意義。其實(shí)我們現(xiàn)代人更講究，動輒一套婚禮服就花光了古人一家九口人的百年生活費(fèi)。不過，這種現(xiàn)象已經(jīng)正在被時代的發(fā)展所淘汰。
　　 說起古代的婚慶服飾和飾品，那個美，真能養(yǎng)眼，其在設(shè)計(jì)上追求精美獨(dú)特，完全迎合了喜慶的氛圍和場景。比如新娘盤發(fā)花環(huán)手戴鑲玉腰掛金鑰匙身穿紅色婚紗等，象征幸福與熱烈。新郎的婚慶服飾自然也不容忽視，黑色華飾金腰帶和金衣玦及亮片鞋頭戴一頂彩綢帽，象征著幸福和吉祥。婚禮的服飾和飾品選擇對新婚婦表達(dá)的是祝福，并代表他們的財富和以后的經(jīng)濟(jì)繁榮，具有良好的寓意。
　　 縱觀現(xiàn)代的婚禮服食和飾品，已經(jīng)超越了簡單的祝福，更多的是炫耀比攀，隨便拿出一兩樣都能讓古人垂涎六尺，這只能說現(xiàn)今的攝入會發(fā)展和經(jīng)濟(jì)富庶讓他們只恨出娘肚太早了。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)使得古今婚禮產(chǎn)生巨大差別，但傳統(tǒng)文化卻保持著一致，尊老互愛相敬一生在代代傳承，這才是歷史文化留給后人的最大財富。
　　 既然是婚禮，喜氣洋洋，肯定少不了音樂來助興。音樂能讓氛圍增添喜慶，讓來賓心情愉悅，更能增強(qiáng)新婚夫婦之間的情感。
　　 古時的婚禮音樂多以吹奏為主，比較單一且喇叭聲聲震耳聾，基本上是一個曲子吹到底，讓人們感受到膨脹的活力和張揚(yáng)的喜慶?，F(xiàn)代婚禮音樂則很豐富，從迎賓曲到婚禮進(jìn)行曲再到祝福曲直到把新娘新郎哄進(jìn)洞房，極盡歡樂，讓后生們不急著結(jié)婚都不行。
　　 婚禮上有一場歌舞表演是所有人都期盼的，古代比現(xiàn)代更流行這個，可以起到為儀式的增色和活躍現(xiàn)場的氣氛。不過流傳到現(xiàn)在，歌舞表演助興的形勢已漸漸退出舞臺，很少能看到了。
　　 既然是來看新婚典禮，不論古今的青春后生們最期待的就是等待新娘新郎洞房入室的這個儀式了。至于古代人怎么鬧洞房，沒見多少記載，古時畢竟封建意識濃厚，鬧洞房的事也只局限于門外了。
　　 這里還要說一些正在逐漸消失的古老習(xí)俗，像大家都不怎么熟悉的婚嫁儀式中的“投喜歡”和“破七”，所謂“投喜歡”，大家都知道新娘到新郎家這個程序叫“進(jìn)門”，而“投喜歡”則是新娘進(jìn)門之前的一個重要環(huán)節(jié)，即新娘家人將新娘送嫁送到新郎家時有一個儀式，即娘家人會隆重地將新娘交給新郎的家人，新郎家人會很莊重地迎接并展示善待新娘的一些承諾，這是一個必須要進(jìn)行的禮式。而“破七”這個習(xí)俗說的是新娘在“投喜歡”之后的第七天后，就會舉行“破七”儀式，這個儀式也很隆重，包括新娘要做一頓招待婆家的飯等，這就意味著新娘已經(jīng)成為也愿意新郎家的正式一員了。我覺得這個風(fēng)俗挺好的，很有傳統(tǒng)文化風(fēng)味，應(yīng)該傳承。
　　 至于婚禮后的宴席，不論古代現(xiàn)代都如出一輒，一個人對錢全家人噌飯，飯局的模式也差不多都一樣，只是股市與現(xiàn)代的宴席規(guī)模和消費(fèi)水平不一樣了而已，這里也就不多說了，反正年輕人都有機(jī)會當(dāng)新娘做新郎，可以到時可去體驗(yàn)一下古時候的婚禮和儀式也未嘗不可。