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精品 【江山·根與魂】【寧靜】丹江婚俗(散文)


作者:老笨熊李春勝 榜眼,26906.14 游戲積分:0 防御:破壞: 閱讀:565發(fā)表時間:2024-08-01 14:00:11

鄰家有女初長成。鄰居王艷明天要出嫁了,我和愛人都去王家?guī)兔Α?br />   王艷的母親走過來,央求我愛人說:“她嬸,明天孩子出閣,嫁的是丹江流域一帶,你娘家是那里,懂得那里的風俗,你去給妮兒點撥點撥,免得她在婆家出丑?!?br />   “你不也是從那里走出來的嗎?”愛人反問。
   王艷的母親無奈地搖搖頭,說:“別看我們是親娘兒們,有些話我還真說不出口。對別人我會知無不言,言無不盡。輪到自己閨女頭上,我卻無能為力。”
   王艷的母親說的是實話,對于有些難以出口的話,換個人說要比親生父母去直面面對要好得多,起碼避免了很多不必要的尷尬。
   愛人答應:“那好,我去把我知道的都對妮兒嘮嘮,免得臨場出丑。”
   王艷的母親又說:“明天拜堂就不必勞駕你了,她姑已經(jīng)對她說了,關(guān)鍵是第二天早上的方方面面。”
   愛人謙虛地說:“就怕我說不全。”
   王艷的母親說:“你們兩口子都去,相互補充?!?br />   我們在王艷的閨房里找到了王艷。
   王艷本來就漂亮,馬上要做新娘了,臉上蕩起了紅暈,那紅暈是幸福的、燦爛的,是對未來充滿了憧憬的靦腆,更平添了她的幾份姿色。
   “叔,嬸兒,你們坐。”王艷熱情地一邊讓座,一邊把果糖盤端到了我們面前。
   “嬸兒來是想和你嘮嘮,說說丹江流域新婚第二天早上的規(guī)矩?!睈廴苏f得很隨意,這樣才不至于讓王艷顯得局促不安。
   “嬸兒,一提到這,我心里就突突亂跳?!蓖跗G低下了頭,“明天你們?nèi)ニ陀H,有你們在,能給我壯個膽,關(guān)鍵是你們離開后,明天晚上鬧洞房,我真不敢想。我側(cè)面打聽到,丹江流域鬧洞房鬧得兇,人們說話粗俗不堪,還有些不文明的習慣?!?br />   愛人安慰道:“妮兒啊,這個你真不用擔心。嬸兒的娘家是丹江流域的,嬸兒小時候見的婚俗和嬸兒出嫁時的就有很大改進。比如,在以前,老人們還講究‘住七還八,說發(fā)就發(fā)’‘住七還九,不做就有’‘住九還十三,騾馬兩頭拴’的說法,到我們那個時代時都打折扣了。”
   “什么意思?”王艷迷茫。
   “就比如說‘住九還十三,騾馬兩頭拴’的說法,意思是姑娘出閣后在婆家住上九天后,再回到娘家住上十三天,婆家、娘家都能富得騾馬成群。現(xiàn)在鬧洞房的風俗更優(yōu)化了?!睈廴速┵┒?,“前不久,我的一個侄兒結(jié)婚,鬧洞房時我在場,雖然也鬧,但不像你說的那么嚴重?;樗滓膊皇侨煜露家粯樱膊皇亲怨胖两褚怀刹蛔?,現(xiàn)在是文明社會,風俗也在因時代而發(fā)生著變遷,年輕人現(xiàn)在都文明得多,守規(guī)矩得多。要我說,明天晚上你完全不用過多的擔心,你婆婆、你丈夫、你公婆請來的司儀、還有村里那些說話比較管事的女人都會為你保駕護航,這似乎也成了不成文的規(guī)矩。嬸兒想和你叨叨的是第二天早上吃喜面的一些枝枝節(jié)節(jié)。”
   “您說,我聽著?!逼綍r大大咧咧的王艷,這個時候顯得格外文靜和溫順。
   “第二天一大早你們起床后,”愛人開始對王艷進行了指導,“就會有孩子端著洗臉盆,拿著新毛巾到你們的洞房里讓你洗臉,你可以象征性地洗兩下,擦手后你給為你端洗臉水的孩子一個紅包。大凡端水的孩子都比你年齡和輩分都小。”
   “這個我聽說過,同事結(jié)婚我當伴娘也見過?!蓖跗G說罷,急不可耐又問,“那接著呢?”
   “下一個環(huán)節(jié)就是要去婆家的祖墳上和丈夫一起去燒紙,告訴人家的地下先人,你們長大了,成家了。聽說你丈夫姓李,那就是李家后繼有人了?!睈廴艘贿呧竟献右贿呎f。
   “他們的祖墳要是在一起好辦,要是零散,那跑得起嗎?”王艷提出了疑問。
   “傻丫頭,”愛人笑笑,“這不過是個程序,祖墳零散了,就在最近的那個墳頭上燒燒紙,上上香,放放炮。記著,去時最好穿平跟鞋,丹江一帶埋墳大都在山上,你要是穿高跟鞋,走山路可就有你好受的。如果祖墳遠了,就在家里的牌位前燒紙上香?!?br />   “我巴不得能多走幾步路,好在外面多耽誤一些時間。”王艷說。
   “不是你所想怎樣就怎樣。你要面對的是上過墳回來后。”愛人說,“這個程序非過不可,那就是朝拜娘娘爺。”
   “呃?到哪里朝拜?”王艷驚愕。
   “哪里也不需要去,就在家里。”愛人見我一直冷坐著,就把皮球踢給了我,她卻一心一意剝起瓜子來,“這事兒你叔當過娘娘爺,他比我清楚?!?br />   “屋子正中擺一張八仙桌,八仙桌上放一把椅子,村里人把平時放得下架子的后生臉上涂些鍋灰加豬油。然后你推我搡把這個后生推上八仙桌,后生在椅子上坐定,有人遞給他一個枕頭,讓他抱到懷里,這個時候他就是娘娘爺了。一對新人來到八仙桌前,得跪下,周圍湊趣的人們不停地催促新人,新人得同時說,‘娘娘廟蓋的高,夫妻二人把香燒’,這時‘娘娘爺’開口了,問:‘求啥哩?’新人們得說‘求子哩?!藗儗π吕晒俨贿^分要求,要捉弄的就是新娘子,聲音大了惹得周圍看熱鬧的人笑,聲音小了,周圍的人不依,都會起哄道:‘娘娘爺,耳朵聾,聲音小了聽不清,重來,重來。’直到人們笑夠了,樂夠了,‘娘娘爺’才把枕頭扔給新娘子,說,‘接孩子嘍!’這個程序才算告一段落。”
   “那為什么要給‘娘娘爺’的臉上涂鍋灰加豬油呢?多不衛(wèi)生?!蓖跗G納悶。
   “人們圖樂趣,也是為了給新人的婚禮增加情調(diào)。再者就是讓扮‘娘娘爺’的人故意出丑,別以為新人的婚禮人們僅僅讓新人下不來臺,也會沒趣找趣給新人們增設氛圍。”
   有一些細節(jié)雖然心知肚明,但遇到頭上不好直言面對,甚至有很多話在自己親生面前難以出唇,此時我才真正意識到王艷母親的矛盾心態(tài)。作為鄰居的我在描述跪拜娘娘爺這一細節(jié)時,我盡量斟詞酌句,避重就輕,但還是難以把真實過程繪聲繪色描述下來,甚至無法對王艷用“你”來描述,只好用“新娘子”一詞來緩沖,因為,畢竟咱也是娘家人。
   “叔,你說,這不是有意捉弄人嗎?人們咋這么無聊?”王艷苦笑。
   王艷將要身臨其境,認為這個習俗荒唐,我卻不以為然。于是,我也以探討的口氣來發(fā)表自己的觀點:“妮兒,叔不是這樣看待這個問題,跪拜娘娘爺是不是陋習暫且不論,有意識捉弄新娘子也確實有點滑稽,但還蘊含著豐富的文化內(nèi)涵應該是積極的、樂觀的。結(jié)婚,是人生的一件大事,不僅影響到小兩口雙方,還影響到當事人的其他家庭成員。中國人講究延續(xù)香火后繼有人,通過這個方式表達美好的愿望,是左鄰右舍的人們對步入婚姻殿堂一對新人的祝福和期許,也是喜公公喜婆婆最強烈的心聲,畢竟巴兒望孫是大眾化的心態(tài)。其二,人們通過戲謔調(diào)侃、捧笑逗笑的程序為新婚夫婦的七彩生活添味調(diào)料,增加喜慶氛圍。其三,通過這個環(huán)節(jié),讓一對新人共同去面對外部的沖擊,最大限度內(nèi)讓新婚夫婦加強配合,減緩陌生,增進彼此間的了解和親密度,未嘗不是一個有意義的過程,說白了,這是給小兩口下達繁衍后代任務的?!?br />   “我就擔心不好過這個火焰山?!蓖跗G顯得有些惆悵。
   愛人接過話題說:“傻丫頭,那不是火焰山,那是幸福生活的開始。大大方方,坦然面對,越是扭扭捏捏,越是被動。妮兒,你放心,他們也在掌握著時間,不會永無休止地捉弄人,因為還有個環(huán)節(jié)再等著。”
   “我的媽呀,還有程序呀,早知道這個婚我不結(jié)了?!蓖跗G臉上的紅暈在不知不覺中消失了,取而代之的是白潤,“還有什么呀?”
   “還有個套套是吃喜面呀!”愛人說得很輕松。
   王艷又開心起來:“這好辦,不就是請街坊鄰居、七姨八姑吃碗普普通通的面條嘛,天蒼蒼,地茫茫,姑娘終于得解放?!?br />   愛人笑了,笑得王艷一臉迷茫,她又正色起來,急問:“嬸兒,你笑什么?”
   我直言不諱:“你嬸兒笑你天真。真要像你想的那樣簡單,可就不會叫喜面了。這就好比是一篇作文,‘吃喜面’是題目,作文的內(nèi)容就是吃喜面的前前后后。咱丹江流域有個說法,吃了喜面牙不疼,還有個村里的順口溜說的更直白:‘一碗喜面一份情,吃了喜面牙不疼?!禄榈闹骷以鹤永镏е箦仯箦伬餆_水,開水鍋里下新人搟出的面條,這就叫喜面。當然,一大鍋面條全部由新人獨立操作完成也不現(xiàn)實,早就有村里的巧婦和好面揉好面,把面搟成了七八成,這就需要新人來唱主角了,新人頂多也就是象征性地搟幾下,切上三五綹,前來幫忙做飯的就好往鍋里下面條了,一大鍋面條當然還是機軋的。搟也容易,切也容易,在新人到達案板這一段短短的路上,會有障礙……”
   “人家是好事,不能說障礙、關(guān)卡、陷阱之類的話。”愛人打斷我,“那叫幸福的驛站,就是有人端出火盆放在你去案板的路上讓你跨,意寓你以后的日子紅紅火火。到了案板前,你把人家搟到八成的面展開,取出里面藏著的筷子,若是直接搟,就要出洋相了。搟好疊好后要切,那要用刀,刀在哪里?在菜鍋師傅的手里,他是不會輕易給你的,這時候就有人提醒你,不但要拿一盒煙和菜鍋師傅換,還得按人們叫大叫小的提示溫柔地叫,你喊著,菜鍋師傅會故意裝作迷瞪僧出你洋相。湊熱鬧的跟著起哄,人多嘴雜,難免會出現(xiàn)身不由己,給婆家的村里人留下笑柄。越是這個時候越是不要慌亂,要沉著冷靜,要哄自己的丈夫上前替你解圍,你要有一個信念,那就是丈夫是你唯一的依附臂彎,即便是慈眉善目的大娘,溫柔文靜的小媳婦此時也不會和你形成統(tǒng)一戰(zhàn)線。她們自己當新娘子時窘得恨不能找個地縫鉆進去,巴不得有人替她們遮風擋雨,但當輪到別人的時候,她還偏偏在一邊添油加醋,落井下石。這就是丹江流域一帶的婚俗,只不過忖與村的規(guī)矩大同小異而已。”
   “其實不過,你也不要擔心,這個時候人們不會過分為難你。”我安慰王艷,“因為結(jié)婚第二天,咱娘家人要去接你回門,有娘家人在,再愛開玩笑的鄉(xiāng)鄰也不會不注意分寸。”
   “到時候有你們在場,我就膽兒足了?!蓖跗G長出了一口氣。
   “傻孩子?!睈廴撕臀叶夹α?,都爭著說,最后還是讓愛人搶了先,“那時候就是娘家人在也會被主家安排在僻靜的地方喝茶,特意要回避不必要的尷尬?!?br />   “結(jié)個婚咋這么多講究啊!”王艷苦笑。
   “要我說呀。”我開始總結(jié),“婚俗是一種文化傳承和世風沿襲,是社會發(fā)展的重要組成部分,反映了一個地域內(nèi)的人情世故和美好向往,盡管吃喜面基本已接近婚禮尾聲,但?蘊含的豐富的文化內(nèi)涵和社會意義無法三言兩語說清楚,丹江流域受楚文化的影響,有其獨特的浪漫風格,俗而不俗,夸而不張的婚俗傳統(tǒng)環(huán)節(jié)?還能促進了社會風氣的正向變化,對社會和諧穩(wěn)定有積極的推動作用。”

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【編者按】讀完丹江婚俗,別說新娘子王艷了,連小編都被這程序禮儀、民間習俗整蒙圈了?;樗资且环N文化傳承和世風沿襲,是社會發(fā)展的重要組成部分,反映了一個地域內(nèi)的人情世故和美好向往。從這一點上說,雖麻煩但也是文化傳統(tǒng)的一部分,看來還是需要傳承的。散文以對話的方式,緊扣婚俗這個主題,娓娓講述丹江地區(qū)結(jié)婚時的各種講究。這些講究各式各樣,但終歸是老一輩傳承下來的,之所以成為講究,一定是與這個地區(qū)綿長的歷史相關(guān),與這個地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展的過程密切相關(guān)。比如,“住七還八,說發(fā)就發(fā)”“住七還九,不做就有”“住九還十三,騾馬兩頭拴”,不正是人們對美好生活的渴望和祝福嗎?人活一世,連個愿望都沒有,這樣的日子是悲哀的。因此,處在楚文化發(fā)展地區(qū)的丹江,其婚俗便有著與眾不同的表現(xiàn)形式,這就是文化,植根于荊楚大地的文化。所以,我們說散文主題思想深刻,較好地表達一個習俗,也較好地傳承了一個沉淀下來的文化。文風質(zhì)樸,文筆率真,一氣呵成,令人對丹江婚俗刮目相看,嘆為觀止。美文共賞,推薦文友閱讀?!揪庉嫞盒∝i她爸】【江山編輯部?精品推薦202408020017】

大家來說說

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1 樓        文友:小豬她爸        2024-08-01 14:02:57
  婚俗本質(zhì)上講就是千年以來沉淀下來的文化,古老而悠久,是一個地區(qū)民俗的獨特外在形式。感謝老笨熊李春勝老師賜稿寧靜社團,期待精彩繼續(xù)。
一本正經(jīng)說胡話,嬉皮笑臉吐真言。
2 樓        文友:小豬她爸        2024-08-01 14:03:24
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一本正經(jīng)說胡話,嬉皮笑臉吐真言。
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