一
　　 關(guān)于風(fēng)箏最早的那一抹痕跡，是定格在了一個(gè)尤為特殊的日子。那時(shí)候，我剛升入初一，班上組織了一場(chǎng)熱烈非凡的風(fēng)箏比賽，兩人一組，利用一上午的時(shí)間完成一只風(fēng)箏的制作。我和小玲結(jié)伴，從設(shè)計(jì)構(gòu)思，到精心扎制骨架，再到細(xì)致的裱糊工序，沒(méi)有絲毫馬虎。臨近放學(xué)時(shí)分，我們的八卦風(fēng)箏于操場(chǎng)上騰空而起。那一刻，我們?nèi)滩蛔◇@呼，那種激動(dòng)的心情，連同這只風(fēng)箏，深深地刻在了我的心底，終生難忘。雖說(shuō)它僅短暫翱翔便匆匆墜落，但這足以讓我驕傲一生。
　　 就是那一次，我懂得了風(fēng)箏起飛最重要的一個(gè)原理就是讓風(fēng)箏左右對(duì)稱。身為濰坊人，能夠親身嘗試并成功讓風(fēng)箏飛翔于天際，也算無(wú)愧于這片風(fēng)箏的故土。那年正是1984年，是濰坊舉辦首屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的盛大日子。
　　
　　 二
　　 濰坊的春天很美，引得天下風(fēng)箏皆來(lái)赴約。濰坊的天空很大，足以容納所有風(fēng)箏盡情共舞翩翩。春風(fēng)輕拂，彩鳶紛飛。孩童歡笑，追逐紙鳶夢(mèng)歸。
　　 濰坊人喜愛(ài)風(fēng)箏由來(lái)已久，每當(dāng)春風(fēng)漸暖，大人孩子紛紛跑出家門，跟隨手中緊握的絲線，來(lái)到廣場(chǎng)、田野等足以能夠讓他們放飛夢(mèng)想的地方。逆風(fēng)而立，把那蟄伏一冬的風(fēng)箏置于頭頂，待絲線緩緩滑出手心，風(fēng)箏搖擺幾下，隨后便一躍而起，沖入云端。它們載著濰坊人民的熱情，懷揣著濰坊人對(duì)藍(lán)天的暢想，向世界賓朋發(fā)出了請(qǐng)柬——來(lái)吧，帶上你們的風(fēng)箏，讓我們與濰坊共赴一場(chǎng)絢麗多彩的春日之約！
　　 來(lái)了，來(lái)了，世界各地的朋友紛紛回應(yīng)。他們帶著自己精心制作的風(fēng)箏從五湖四海趕來(lái)了。濰坊人民張開(kāi)雙臂迎接他們，許多張異國(guó)面孔齊聚在濰坊大地，渤海之濱，空曠無(wú)垠的戈壁灘瞬間熱鬧起來(lái)。人山人海中一只只風(fēng)箏騰空而起，形態(tài)各異的巨龍?jiān)诳罩蟹v，仿佛要沖破云霄；色彩斑斕的蝴蝶蜜蜂翩翩起舞，宛如花叢中的精靈；還有那栩栩如生的老鷹，威風(fēng)凜凜地俯瞰著大地。
　　 孩子們歡笑著盡情奔跑，手中的線軸不停轉(zhuǎn)動(dòng)，促使那小小的風(fēng)箏越飛越高、越飛越遠(yuǎn)。大人們則三五成群地聚在一起，悠然欣賞著天空中這場(chǎng)恢宏壯觀的盛宴，不時(shí)發(fā)出由衷的聲聲贊嘆。
　　 我置身于人群之中，聽(tīng)到一位來(lái)自法國(guó)的風(fēng)箏愛(ài)好者興奮地說(shuō)道：“這是我第一次來(lái)到濰坊，此地的風(fēng)箏文化著實(shí)讓我感到無(wú)比震撼！”他那明亮的眼眸中閃爍著驚喜與敬仰，仿佛這片天空下承載著的不僅是風(fēng)箏，更是人類對(duì)自由與美好的共同向往，是不同文化在同一片天空下交融共生的美麗畫(huà)卷。
　　 一年一度的風(fēng)箏節(jié)乃是濰坊最為重要的節(jié)日，為了這一盛日，各地藝人皆傾盡全力，各展其能。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他們始終在不懈地創(chuàng)新與探索，風(fēng)箏的制作與工藝亦得以迅猛發(fā)展。
　　 去年的風(fēng)箏節(jié)，我剛抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)，便有幸觀賞到了一場(chǎng)震撼至極的風(fēng)箏方隊(duì)表演。數(shù)十個(gè)人同時(shí)仰頭望向天空，手中穩(wěn)穩(wěn)地操縱著遙控器，那專注的神情仿佛在與天空對(duì)話。幾十只風(fēng)箏宛如聽(tīng)從將令的勇猛戰(zhàn)士，有條不紊地不停變換著位置。天空中的圖案精致絕倫、美妙非凡，簡(jiǎn)直栩栩如生！那雁陣，整齊有序，猶如真雁振翅高飛；那人字，規(guī)整大氣，透著一股剛勁；那“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”幾個(gè)大字，更是活靈活現(xiàn)，仿佛有一股磅礴的力量噴薄而出。
　　 濰坊風(fēng)箏一直在飛，從未停下翱翔的翅膀。從傳統(tǒng)的扎、糊、繪、放飛之工藝，逐步進(jìn)階至現(xiàn)代的制作、設(shè)計(jì)、裁剪布料、定制骨架撐桿、縫制、組裝以及試飛。如此轉(zhuǎn)變，不僅能使風(fēng)箏實(shí)現(xiàn)批量生產(chǎn)，而且造型愈發(fā)不拘一格，色彩愈發(fā)明艷絢爛，起飛更為輕松。除此之外，風(fēng)箏還可折疊，方便攜帶收納。濰坊風(fēng)箏制作工藝在不斷發(fā)展和創(chuàng)新的同時(shí)，也保留和傳承了傳統(tǒng)風(fēng)箏的文化精髓，為風(fēng)箏文化注入了新的活力，讓風(fēng)箏飛得越來(lái)越高，走得越來(lái)越遠(yuǎn)。來(lái)過(guò)濰坊，就會(huì)被那些漂亮的串式風(fēng)箏、板子風(fēng)箏、軟翅風(fēng)箏、硬翅風(fēng)箏、立體風(fēng)箏深深震撼，為濰坊人民的智慧所折服。正因如此，濰坊風(fēng)箏得以漂洋過(guò)海，讓更多的人鐘情于它，為濰坊構(gòu)筑了一條通向世界的通途，令濰坊經(jīng)濟(jì)就此騰飛而起。
　　 線的這端，是滿心的歡喜與期待；線的彼端，是自由的希冀與憧憬。每一個(gè)放飛者的臉上都寫著一樣的表情，那是對(duì)美好未來(lái)的堅(jiān)信，是對(duì)夢(mèng)想即將啟航的激動(dòng)。他們目光堅(jiān)定，嘴角上揚(yáng)，仿佛手中放飛的不僅僅是風(fēng)箏，更是自己心中那從未熄滅的希望之光。在這片廣闊的天空下，他們用風(fēng)箏書(shū)寫著屬于自己的故事，向世界展示著他們對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。
　　 我看見(jiàn)在草地上牽著風(fēng)箏奔跑的孩子突然慢下了腳步，他回頭看著風(fēng)箏，慢慢收著絲線，風(fēng)箏又平穩(wěn)上升了。我看得出神，多么和諧的一個(gè)畫(huà)面，或許人生就如這放風(fēng)箏，不要跑得太快，別忘了初心和根本，奔跑時(shí)別忘了回頭看看，讓風(fēng)箏與我們相伴而行，共享這一路的風(fēng)景。
　　 濰坊的春天，是一個(gè)夢(mèng)幻的季節(jié)，是風(fēng)箏的舞臺(tái)。濰坊的風(fēng)箏形態(tài)各異，群魚(yú)穿梭讓你以為是在海底世界，巨龍蜿蜒讓你以為是在神秘天宮，蝴蝶翩翩讓你以為是在繽紛仙境，鳥(niǎo)兒歡啼讓你以為是在伊甸樂(lè)園，繁花似錦讓你以為是在閬苑仙葩，清風(fēng)拂面讓你以為是在詩(shī)意桃源。濰坊的春天，因?yàn)轱L(fēng)箏，更加詩(shī)意盎然。
　　
　　 三
　　 說(shuō)起風(fēng)箏，自然是不會(huì)繞過(guò)濰坊的，提及濰坊，首先想到的便是風(fēng)箏。
　　 風(fēng)箏早已成為濰坊的名片，它是一只飛躍了千年的神鳥(niǎo)，承載著濰坊人的智慧與情思，驕傲地馳騁于廣袤的天空下。
　　 風(fēng)箏起源于中國(guó)，濰坊是它的故鄉(xiāng)之一。回顧歷史，濰坊如同一幅徐徐展開(kāi)的歷史畫(huà)卷，從春秋的悠悠歲月啟航，被一個(gè)叫做墨翟的“科圣”賦以溫床，為它孕育三年，一只叫做“木鳶”的飛鳥(niǎo)便誕生了，并留下“墨子為木鳶，三年而成，一日而敗”的佳句。后傳說(shuō)魯班用竹子改進(jìn)了墨翟制作的“木鳶”，能在空中飛翔“成飛三日，三日不下”，這被認(rèn)為是中國(guó)歷史上第一只風(fēng)箏的雛形。
　　 “木鳶”是風(fēng)箏的始祖，它帶著木質(zhì)的古樸沉香，帶著圣人對(duì)天空的向往，搖身一變，化為一只輕盈的紙鳶，悄然飛入唐詩(shī)宋詞的浪漫，那是文人墨客的情思。藍(lán)天白云下，它絲線輕舞，紙鳶翩翩，宛若空中的詩(shī)篇。
　　 元明之際，飛鳥(niǎo)羽翼漸豐，只因時(shí)局不利，風(fēng)箏雖然發(fā)展相對(duì)緩慢，卻沒(méi)有阻礙風(fēng)箏飛行的欲望，風(fēng)箏不再只是局限于軍事活動(dòng)，漸入民眾之心，逐漸發(fā)展為一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)，深得百姓喜愛(ài)，并在一些民俗活動(dòng)和節(jié)日慶典中充當(dāng)了重要角色。濰坊風(fēng)箏就起源于明代初期，興盛并走向民間也是在明代。自此以后，制作技藝代代相傳，為日后濰坊的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
　　 到了清朝，風(fēng)箏的發(fā)展達(dá)到了鼎盛階段，已然頗具規(guī)模。不少詩(shī)人將風(fēng)箏作為抒發(fā)情感和感悟人生的載體。有的詩(shī)人借風(fēng)箏表達(dá)對(duì)自由的向往和追求。風(fēng)箏在空中自由翱翔，象征著詩(shī)人渴望擺脫塵世的束縛，追求心靈的自由和超脫；也有的詩(shī)人借風(fēng)箏隱喻自己的理想抱負(fù)。風(fēng)箏飛得高遠(yuǎn)，象征著詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)大理想的追求和憧憬，但有時(shí)風(fēng)箏線斷，又暗示著理想的難以實(shí)現(xiàn)或遭遇挫折。詩(shī)人給予風(fēng)箏多重含義，像一個(gè)使者撫慰了詩(shī)人的心。
　　 一代又一代的傳承與努力，讓風(fēng)箏的普及越來(lái)越廣，因而激發(fā)了越來(lái)越多的人去探索，去創(chuàng)新。穿越漫長(zhǎng)歲月直至今日，風(fēng)箏融合了創(chuàng)新與傳統(tǒng)，愈發(fā)璀璨奪目，猶如皇冠般閃耀?！稙H縣志》里也有記載：“清明時(shí)節(jié)，小兒女制作紙鳶，玩秋千之戲。紙鳶的樣式不一，除了鶴、燕、蝶、蟬等各類形狀，還兼作種種人物，無(wú)不惟妙惟肖，奇巧百出?！边@段文字主要描寫了清明時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)匦号谱骷堷S和玩秋千的情景，著重描述了紙鳶的多樣樣式，包括鶴、燕、蝶、蟬等各種動(dòng)物形狀，以及人物形狀，且都制作得極為精妙、巧奪天工。它從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)濰坊地區(qū)風(fēng)箏制作技藝的高超與豐富多樣。到了清末，風(fēng)箏逐步發(fā)展為商業(yè)模式，濰坊更是形成了固定的風(fēng)箏市場(chǎng)。
　　
　　 四
　　 濰坊楊家埠村是濰坊風(fēng)箏的主要產(chǎn)地，最早的時(shí)候應(yīng)運(yùn)而生了許多小作坊，幾乎家家戶戶都會(huì)做風(fēng)箏。隨著時(shí)代的變化，小作坊被一些工廠代替，風(fēng)箏的產(chǎn)量和質(zhì)量都有了大幅度提升。
　　 楊家埠最早是靠著年畫(huà)出名的。過(guò)去每到冬天年畫(huà)賣完了，工匠們就把剩下的年畫(huà)貼在風(fēng)箏的骨架上，制成了風(fēng)箏。隨著風(fēng)箏產(chǎn)業(yè)的興起，年畫(huà)的發(fā)展也獲得了更寬廣的空間?，F(xiàn)今，楊家埠的年畫(huà)跟風(fēng)箏被稱為姊妹藝術(shù)，“放到天上是風(fēng)箏，掛在墻上是年畫(huà)”是楊家埠風(fēng)箏的獨(dú)有特色。
　　 隨著時(shí)代演進(jìn)，人們的需求亦有所改變。濰坊風(fēng)箏緊跟時(shí)代跫音，市面上涌現(xiàn)出眾多形形色色的觀賞風(fēng)箏，成為文人雅士客廳中的擺件與裝飾以及收藏版風(fēng)箏。
　　 除此之外，部分現(xiàn)代風(fēng)箏不但能放飛天際，亦可鋪展懸掛于墻上，化作家中或酒店的裝飾。譬如老鷹風(fēng)箏，常為一些企業(yè)家和奮斗者所青睞。放飛歸來(lái)，便掛于自己書(shū)桌后的墻上，激勵(lì)自身奮發(fā)圖強(qiáng)。
　　 但凡有風(fēng)箏的地方，差不多都能尋到年畫(huà)的影子。楊家埠風(fēng)箏把木版年畫(huà)的藝術(shù)精妙地融合進(jìn)風(fēng)箏制作當(dāng)中，從而形成了獨(dú)特的風(fēng)格。家燕、蝴蝶、蜻蜓、財(cái)神、仙女、哪吒、孫悟空，還有各種各樣的花朵，經(jīng)常在天空中出現(xiàn)，讓人們既能領(lǐng)略木版年畫(huà)的魅力，又能感受到風(fēng)箏的深厚底蘊(yùn)。
　　 濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)于1984年拉開(kāi)帷幕，截至當(dāng)下，已成功舉辦40屆。風(fēng)箏如同一張璀璨的名片，讓世界認(rèn)識(shí)了濰坊，也引領(lǐng)世界走進(jìn)了濰坊。楊家埠作為生產(chǎn)風(fēng)箏的重要產(chǎn)地之一，被濰坊政府定為山東省歷史文化名村、中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)以及民俗風(fēng)情濃郁的旅游勝地。每年清明前后，楊家埠民俗大觀園都會(huì)吸引眾多海內(nèi)外游客紛至沓來(lái)。博物館、年畫(huà)作坊、民俗館、文物館、百年婚證展、老粗布作坊、農(nóng)具展、紅色收藏展、書(shū)畫(huà)院、嫦娥奔月臺(tái)、古店鋪一條街、三星湖、度朔山，還有楊家埠明清時(shí)期的古村落、古槐等數(shù)十個(gè)景點(diǎn)和展廳，令他們陶醉其中、流連忘返，深深沉浸于濰坊民俗文化那深厚的底蘊(yùn)之中無(wú)法自拔。
　　
　　 五
　　 濰坊風(fēng)箏燦爛的文化傳承至今，依靠的是群體的力量，是一代又一代民間藝人共同續(xù)寫的傳奇，是數(shù)以萬(wàn)計(jì)風(fēng)箏愛(ài)好者共同鑄就的空中盛宴。他們的背后，是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與熱愛(ài)，是對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著追求。每當(dāng)想到此處，我的內(nèi)心便涌起無(wú)限的感動(dòng)與敬佩，仿佛看到了他們?cè)跉q月長(zhǎng)河中堅(jiān)定前行的身影，感受到了他們?yōu)閭鞒羞@份美好所付出的心血與汗水，這怎能不讓人肅然起敬，怎能不讓人為之贊嘆！
　　 每一只風(fēng)箏都承載著藝人的心血與智慧，它們或精巧別致，或雄偉壯觀，或靈動(dòng)飄逸。在藝人的手中，竹子、紙張、絲線仿佛有了生命，化作一只只栩栩如生的風(fēng)箏。
　　 我至今都無(wú)法確定韓福齡老先生是否是濰坊風(fēng)箏的第一代傳承人，但這并不影響我尊稱他為風(fēng)箏宗師，他的一生都在致力于風(fēng)箏事業(yè)。在他生前，我有幸與他邂逅一面，我懷著滿滿的敬意和無(wú)盡的感激之情，靜靜地聆聽(tīng)他的講述。
　　 他七歲時(shí)便扎制出了他人生中的第一只風(fēng)箏。此后，他不辭辛勞地拜訪名師，勤奮學(xué)習(xí)、刻苦練習(xí)，幾十年如一日地在風(fēng)箏領(lǐng)域不懈摸索前行，他把風(fēng)箏視為自己的孩子，他希望他的孩子不斷成長(zhǎng)，越來(lái)越完美。他從制作入手，讓風(fēng)箏在外觀上有了諸多創(chuàng)新和突破。他改進(jìn)了龍頭風(fēng)箏的龍眼扎制方法，使其更具威武神韻。1984年濰坊首屆國(guó)際風(fēng)箏會(huì)上，他制作的龍頭蜈蚣風(fēng)箏驚艷全場(chǎng)，讓人嘆為觀止；他還曾扎制過(guò)長(zhǎng)達(dá)120米的龍頭蜈蚣風(fēng)箏，并將其帶到新加坡進(jìn)行國(guó)際風(fēng)箏放飛表演，向世界展示了濰坊風(fēng)箏的魅力。
　　 他把自己的一生毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給了風(fēng)箏事業(yè)，不僅免費(fèi)教學(xué)，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)后人。他的精神如同一盞明燈，照亮了我們前行的道路；他的事跡如同一首贊歌，激勵(lì)著我們不斷追求夢(mèng)想。
　　 像韓福齡老先生這般不忘初心、方得始終的老藝人，在濰坊數(shù)不勝數(shù)。他們僅僅依憑一個(gè)質(zhì)樸純粹的“愛(ài)”字，便毫無(wú)保留、全心全意地將自己交付給了風(fēng)箏。風(fēng)箏是懂他們的，攜著他們那無(wú)比熾熱的心去旅行，去盡情地暢游那浩渺無(wú)垠的蒼穹，去豪邁灑脫地俯視那廣袤無(wú)垠的大地。他們?cè)诘厣仙钋榈啬L(fēng)箏，風(fēng)箏在天上也專注地回望著他們。在這相互的凝望中，一種無(wú)需言語(yǔ)詮釋的默契悄然形成，一種深沉而濃烈的感動(dòng)得以跨越時(shí)空的長(zhǎng)河，讓歲月綻放出花朵，熠熠光輝，永恒而璀璨。
　　 在這愛(ài)與默契的交織里，時(shí)光不再是無(wú)情的流逝，而是化作了永恒的珍藏，讓后人在歲月的長(zhǎng)河中，依然能夠觸摸到那份熾熱與深情，勇敢前行。