我們要為如何評判立原則與如何維護評判立規(guī)矩
　　 我們要為正確的評判領袖，領導，專家，學者，科學家與人民的歷史定位，歷史性貢獻確定正確的，科學的，實事求是地評判原則和標準。我們要為維護領袖，領導，專家，學者，教授，科學家與人民的歷史定位，歷史性貢獻立下規(guī)矩。
　　 領袖，領導，專家，學者，教授與科學家的最終定位仍然是人民中的一分子，他們與其他人民一起構(gòu)成廣大人民不可分割的整體，他們既是偉大的領袖，領導，專家，學者，教授與科學家，也是偉大的人民。他們代表的是廣大的人民，他們是人民的領袖，領導，專家，學者，教授與科學家。他們和其他人民一起創(chuàng)造著歷史，改變著社會，演進著時代。我們每一個中國人都是有價值的人民，他們都是理想的實踐者，都是理論材料的發(fā)掘人，奉獻者，都是社會發(fā)展的貢獻者，都是時代演進的推動師，都是歷史的創(chuàng)造人。但是，由于人民都是有血有肉的人，就都不會是絕對完美的。我們絕不能以絕對完美主義思想與態(tài)度來對待評判我們?nèi)嗣褡约?，來對待評判我們自己的社會。如果以絕對完美主義思想與態(tài)度來對待與評判，這個世界就不存在偉大的好人，偉大的功臣和美好的社會。任何事物都具有兩面性，都不是絕對完美的。沒有最好，只有更好。這就是客觀矛盾的社會自然現(xiàn)象，它們不以人民美好的意志為轉(zhuǎn)移，誰也絕對消除不了這一自然現(xiàn)象。但是沒有矛盾便沒有發(fā)展。正因為事物存在不完美，正因為社會在我們的主張，思想，政略下改變發(fā)展后同樣仍然會產(chǎn)生新的矛盾問題，所以我們就有干不完的事，建不完的業(yè)，立不完的功，就有無盡的發(fā)展與演進空間。絕對完美的人，絕對完美的事物，絕對完美的社會是死的靜止的事物，它們將不可能繼續(xù)完美發(fā)展，演進，它們絕對不可能發(fā)展。因為一切都是絕對完美的，它們就沒有缺陷可以補正，就沒有錯誤可以糾正，就沒有問題可以解決。而客觀事物是在不斷補正缺陷缺點中繼續(xù)完美發(fā)展的，社會是在不斷解決新的矛盾問題中不斷完美繼續(xù)前進的，時代是在不斷糾正錯誤航向中不斷完美繼續(xù)演進的。存在不完美就存在繼續(xù)完美的空間，存在不完美就存在繼續(xù)發(fā)展的動力，存在不完美就存在繼續(xù)演進的動因。只有存在不完美，才能存在繼續(xù)發(fā)展。因此，絕對完美主義思想就是絕對不完美的思想，就是死寂的現(xiàn)象，就是停滯的現(xiàn)象。而這在客觀現(xiàn)實中也根本不存在。人始終在變化中，社會始終在轟轟烈烈地運動變化，社會在不完美里繼續(xù)完美中運動變化發(fā)展。因此，對我們的領袖，領導，專家，學者，教授，科學家與人民的評判就要有正確的，科學的，實事求是的評判精神，原則，標準。優(yōu)點遠大于缺點的人就是優(yōu)秀的人。具有仁愛，與愛國家愛國際愛人民的人就是偉大的好人，功遠大于失誤的人就是偉大的功臣。不斷得到發(fā)展，不斷使人民生活得到改善，不斷在各領域取得突破，得到長足巨大進步的社會與時代就是美好偉大的社會與時代。無疑，我們的社會是美好的，我們的時代是偉大的。它們因我們有許多偉大的領袖，領導，專家，學者，教授，科學家與人民而美好，而偉大，它們因我們在各個領域不斷取得突破，取得長足的巨大進步而美好，而偉大。我們就應該肯定與贊揚，在歷史定位中應給正確的定位，在他們百年歸壽后就應該予以紀念，就應該給予正確的公正的歷史定位與歷史評價，肯定他們的歷史性貢獻。
　　 我們歷代的共產(chǎn)黨領袖，一些領導，一些專家，學者，教授與科學家等都是偉大的人民，他們與其他人民一起共同創(chuàng)造了共產(chǎn)黨的歷史，人民的歷史，社會主義歷史，國際主義歷史。我們的毛澤東同志，鄧小平同志，以及現(xiàn)在的習近平同志，他們既是偉大的領袖，又是偉大的人民，既是指引航向的掌舵人，又是沖鋒陷陣的戰(zhàn)士，既是理論的創(chuàng)造者，又是理想的實踐者，他們與其他人民一起進行了波瀾壯闊的偉大接力賽，一代代傳承著開國領袖毛澤東同志的思想，一代代傳承著一切前賢的先進思想，一代代繼承著毛澤東同志的遺志，一代代繼承著一切前賢的偉大遺志，一代代演進了毛澤東同志的精神，一代代演進了一切前賢的精神。正因為代代傳承，繼承，演進，從而我們極大的，偉大的不斷發(fā)展了社會，演進了時代。對于毛澤東同志的歷史定位與歷史性巨大貢獻，有本著實事求是精神的，有本著現(xiàn)在歷史背景，現(xiàn)在情況，現(xiàn)在問題下的標準的人，有本著絕對完美主義思想的人有異見，甚至動機不純的要否定毛澤東同志的思想，不給予正確的，科學的，客觀的，公正的實事求是的歷史定位，不肯定他的歷史性巨大偉大貢獻，不同意永恒地紀念毛澤東同志，要拆毀紀念堂的設施。這是絕對錯誤的思潮，這是絕對的歷史虛無主義，這是絕對錯誤的評判。我們絕不能被這一錯誤思潮，評判與歷史虛無主義所左右，所綁架。我們要堅決堅持正確的評判觀，評判標準，評判原則。我們要堅決堅持維護領袖，一些領導，專家，學者，教授，科學家與人民的正確正面形象，要確定他們的正確的歷史定位，要肯定他們的歷史性貢獻，在他們百年歸壽后要紀念他們。尚且法國把一些終生努力而沒有成功的人也立像紀念，以激勵人民積極進取的精神，以激勵人民人心向善的精神。何況我們是社會主義國家，何況我們的領袖，一些領導，專家，學者，教授，科學家與人民極其優(yōu)秀偉大，為人民為社會作出了歷史性巨大貢獻。雖然，就現(xiàn)在的歷史背景，現(xiàn)在的現(xiàn)實情況，現(xiàn)在的現(xiàn)實矛盾問題，用現(xiàn)在的標準審視從前前賢的主張，思想，政略，就覺得有些不適當，也就是所謂的錯誤。你那是用新的標準，新的原則對待舊的歷史，舊的情況。的確，事物都有兩面性。思想與政略也是如此，它們會隨社會發(fā)展，時代演進，新的矛盾問題的出現(xiàn)而可能顯現(xiàn)局限性與片面性，但它們是隨社會發(fā)展，時代演進，新的矛盾問題的出現(xiàn)而顯現(xiàn)的。他們的主張，思想，政略在當時的歷史背景下，現(xiàn)實情況下，實際矛盾問題中并沒有局限性與片面性，它們是全面，客觀，正確，科學，先進與實事求是的思想，他們是正確的，是不得不那樣去做的。我們不應該就現(xiàn)在的各種情況下而可能顯現(xiàn)的局限性與片面性就否定一切，就否定他們當時的正確性，科學性，先進性，全面性，客觀性與實事求是性。也正因為他們的一些思想在現(xiàn)在的情況下顯現(xiàn)局限性與片面性，它們就為我們今天承前啟后，繼往開來的繼承奠定了強大的基礎，就為我們今天承前啟后，繼往開來地發(fā)展昭示了強大的啟迪，就為我們今天承前啟后，繼往開來地演進創(chuàng)造了強大的生源。沒有局限性與片面性，我們就無法在糾正與演進中繼續(xù)前進，我們就無法在解決新的矛盾問題中繼續(xù)發(fā)展。主張，思想，政略，戰(zhàn)略是與時俱進的，是隨問題改變而改變的，是隨情況變化而變化的，是隨社會發(fā)展而發(fā)展的，是隨時代演進而演進的，是它們的精髓思想是一脈相承的，是在承上啟下，承前啟后，繼往開來中前進的。因為毛澤東思想是共產(chǎn)黨歷史思想的一面鮮艷旗幟，是共產(chǎn)黨政治清明的一面鮮艷旗幟，是共產(chǎn)黨精神支柱的一面鮮艷旗幟，是共產(chǎn)黨思想團結(jié)的一面鮮艷旗幟，是共產(chǎn)黨人民觀的一面鮮艷旗幟，是共產(chǎn)黨中國觀的一面鮮艷旗幟，是共產(chǎn)黨世界觀的一面鮮艷旗幟，是共產(chǎn)黨改造，先進，革命共產(chǎn)黨，人民與社會的一面鮮艷旗幟，是共產(chǎn)黨為人民服務的一面鮮艷旗幟，是共產(chǎn)黨馬克思主義中國化的一面鮮艷旗幟，而且因為它們是偉大，正確，先進，實事求是與科學的，所以它們可以發(fā)展與演進。發(fā)展與演進就是對毛澤東思想與遺志的最好繼承，就是維護與發(fā)揚毛澤東思想活躍的地位，就是維護與發(fā)揚毛澤東思想指導，鞭策，監(jiān)督的地位，就是使毛澤東同志等領袖的思想不被打入死角，而是使他們的思想永遠的活躍，而是使他們的精髓思想永恒地生發(fā)光輝，并永恒地可以發(fā)展與演進，永恒地成為指引，鞭策，監(jiān)督，發(fā)展的思想。但我們絕不能認為可以發(fā)展演進前賢的思想，就認為可以否定前賢的思想，就是一種否定，就是一種顛覆性對立，而忽略它們的一脈相承，就不給予正確的評價與歷史定位，就不肯定其歷史性巨大偉大貢獻。恰恰相反，我們調(diào)整提高主張，思想，政略，戰(zhàn)略，我們發(fā)展演進前賢思想，就是對前賢思想更好承前啟后，承上啟下，繼往開來地繼承，發(fā)揚，發(fā)揮，發(fā)展，就是對前賢思想的發(fā)揚光大，就是對其歷史定位與歷史性貢獻地更好肯定與贊揚。況且，我們的領袖，一些領導，專家，學者，教授與人民淋漓盡致地繼承，發(fā)揚，發(fā)揮，發(fā)展，演進了毛澤東思想及一切前賢思想，我們才以高速，高效，高質(zhì)的境界創(chuàng)造了人類社會發(fā)展的奇跡。毛澤東同志的政略為我們今天的改革開放掃除了障礙，鋪平了道路，夯實了堅強堅實的基礎，建設了全面強大的工業(yè)基礎，這是世界幾千年歷史中唯獨中國這次改革開放最成功，最徹底，成果最大，效果最強的重大原因，而且，在發(fā)展的毛澤東思想中，我們改革開放的結(jié)果，效果，成果將不斷地取得輝煌。
　　 因此，否定毛澤東思想就是否定共產(chǎn)黨的歷史，就是否定社會主義歷史，就是否定人民的歷史，就是否定毛澤東領袖與人民一起親手締造的中華人民共和國，就是否定人民在創(chuàng)造歷史中的歷史性偉大貢獻。否定一切領袖前賢思想就是否定共產(chǎn)黨的歷史，就是否定社會主義歷史，就是否定人民的歷史。否定一些領導，專家，學者，教授，科學家與人民的歷史性貢獻，就是親手否定人民自己親手創(chuàng)造的歷史。我們絕不能因為可以繼承地發(fā)展，演進，就認為可以否定，就是一種對立。否定了，哪能承前啟后，承上啟下，繼往開來地發(fā)展。對立了，何以更好地承前啟后，承上啟下，繼往開來地演進前賢的正確思想。我們絕不能讓這種錯誤的否定造成惡性循環(huán)的現(xiàn)象?，F(xiàn)在的一些思想隨著社會發(fā)展，時代演進，新的矛盾問題的出現(xiàn)，也有可能產(chǎn)生局限性與片面性，那時候是否也要否定現(xiàn)在思想的正確性，全面性，客觀性，科學性與實事求是性。如果那樣何以在繼承中發(fā)展，繼續(xù)開創(chuàng)人類社會空前的事業(yè)。如果那樣，那將是對領袖們大刀闊斧搞改革開放積極性地嚴重打擊，那將是對領袖領導們?yōu)槿嗣駬斪鳛?，建功立業(yè)積極性地嚴重打擊，那將是對領袖領導們?yōu)閲?，為人民大刀闊斧謀發(fā)展，搞發(fā)展積極性的嚴重打擊，那將是對領袖，領導們，人民，社會，政黨進行自我革命，不斷先進思想積極性地嚴重打擊，那將是對領袖，領導與人民發(fā)展與演進思想積極性地嚴重打擊。那樣，不僅不能激勵產(chǎn)生偉大的領袖，領導與人民，也沒有人敢和自發(fā)地大刀闊斧地為人民為國家搞改革，謀發(fā)展，助穩(wěn)定，那將是人民的不幸，社會的不幸，國家的不幸。那樣，我們又怎能彎道超車美西方？我們不僅絕不能這樣去做，而且要堅決支持他們，尊重他們，擁護他們，感念他們，在他們百年歸壽后，我們要大力紀念這些大有作為的領袖，領導，專家，學者，教授，科學家與人民。我們要知道思想越偉大，工作干得越出色，做公道人，說公道話，辦公道事的行為越優(yōu)秀，往往遭來的攻擊，詆毀，打擊，怨言，微言，怨恨也會越多。我們要明辨是非善惡對錯，絕不能隨之起哄，而不客觀，正確，實事求是地對待。大有作為的偉大領袖，領導，專家，學者，教授，科學家與人民是人心向善，人心積極進取的標桿，榜樣，旗幟，我們要堅決維護他們，支持他們，擁護他們，學習他們，尊重他們感念他們，紀念他們，堅決以制度的形式維護他們，支持他們，擁護他們，學習他們，尊重他們，感念他們，紀念他們，對于損毀拆除紀念他們的設施的行為要追究責任，對觸犯刑法的要追究刑事責任。這就是在塑造道真情，講真話，干真事，大干事，干出事的戰(zhàn)略環(huán)境，這就是在塑造領袖，領導，人民大刀闊斧搞改革，謀發(fā)展的戰(zhàn)略環(huán)境，這就是在塑造在繼承，發(fā)揚，發(fā)展，演進前賢思想中繼續(xù)前進的戰(zhàn)略環(huán)境，這就是在塑造社會大踏步發(fā)展的戰(zhàn)略環(huán)境，這就是在塑造維護共產(chǎn)黨，領袖，領導，專家，學者，教授，科學家與人民正面形象的戰(zhàn)略環(huán)境，這就是在塑造加強黨與人民團結(jié)，共產(chǎn)黨團結(jié)，人民團結(jié)，社會有序，和平，安定，統(tǒng)一的戰(zhàn)略環(huán)境，這就是在塑造民主與民主集中制，統(tǒng)一領導有機辯證統(tǒng)一的戰(zhàn)略環(huán)境，這就是在塑造提高共產(chǎn)黨與人民積極思想的戰(zhàn)略環(huán)境，這就是在塑造社會，人民與共產(chǎn)黨自我革命，自我更新，自我進取，自我提高的戰(zhàn)略環(huán)境。
　　 因此，我們要給如何評判領袖，領導，專家，學者，教授，科學家與人民的歷史定位，歷史性貢獻確定原則標準，我們要為維護領袖，領導，專家，學者，教授，科學家與人民的歷史定位，歷史性貢獻立下規(guī)矩。無規(guī)矩不成方圓，無標準原則無以評判，無制度激勵機制無以維護。我們要以此斬斷思想的亂源，社會的亂源，對立的亂源，分裂的亂源，阻礙統(tǒng)一意志的亂源，碎片化的亂源，而更有力地維護和平安定統(tǒng)一，團結(jié)合作，思想發(fā)展，社會發(fā)展與人民發(fā)展。
　　
　　
　　
　　
　　
　　
　　 二0二三年十二月二十曰作于深圳。