薩迦菊‖伊娃·達·曼德拉戈爾（俄羅斯）
　　
　　 在旱季，河流開始俯沖。靠近森林
　　 放置關(guān)于他的胸部練習(xí)
　　 白喜鵲從冰箱里找到新鮮的樹枝
　　 他寫信給他的情人
　　 石板，頭發(fā)和帶有紅橙子貼畫的火車
　　 我總是用我的指尖作為她頭發(fā)的起點。?
　　 米拉和煙囪清潔
　　 會得到上帝的獎賞。治愈的木樹枝作為交換
　　 我們微笑如酷刑營里的立方體????
　　
　　 作者簡介‖伊娃·達·曼德拉戈爾，90后，俄籍華裔，祖籍中國浙江，現(xiàn)居莫斯科。畢業(yè)于烏克蘭國立基輔大學(xué)國際金融系，博士學(xué)位。出版俄語版詩集《ялюблюсолнце》，英文詩集《WoodandSnow》。漢語作品刊發(fā)于《詩刊》《草堂》《十月》《江南詩》《詩歌月刊》等。
　　
　　 徐一波賞讀‖
　　
　　 初讀伊娃·達·曼德拉戈爾（以下簡稱伊娃）的《薩迦菊》，令人感到內(nèi)容的跳躍與晦澀，然而當(dāng)我們深入思索，試圖探尋題目與內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)時，或許能在這看似混亂的意象中找到一絲線索。
　　 從情感層面來看，《薩迦菊》或許是詩人對愛情、對生命的一種獨特思索和傾訴。詩中的種種意象，既是詩人內(nèi)心世界的投射，也是其對外部世界復(fù)雜感受的隱喻性表達。通過這些意象的組合與碰撞，詩人試圖傳達出那些難以言表的情感，讓讀者在詩歌的迷宮中去探尋、去感受。
　　 創(chuàng)造力于詩歌而言，猶如靈魂之于軀體。它賦予詩歌生命，使其超越平凡的表述，展現(xiàn)出獨特的魅力和深邃的內(nèi)涵?！端_迦菊》無疑是一首具有實驗性和先鋒性的詩歌，它拒絕了平庸的表達和直白的敘述，而是以隱晦的隱喻和奇異的意象，引領(lǐng)讀者走進一個充滿謎題和思索的詩意空間。伊娃的詩歌為這種創(chuàng)造力的追求提供了生動的例證。她常常將視角引向他者的陌生視野和空間，仿佛帶領(lǐng)讀者踏上一場充滿奇遇的探險之旅。在那些遙遠而陌生的領(lǐng)域里，我們邂逅的不僅是新奇的景象，更是對世界多元維度的深刻洞察。
　　 伊娃偶爾涉及日常性經(jīng)驗時，也并非平鋪直敘地呈現(xiàn)，而是運用幽微的直覺感受力，巧妙地將濕潤、靈活的日常性經(jīng)驗包裹在陌生經(jīng)驗或者異質(zhì)的語言形式縫隙之中，使得平凡的日常煥發(fā)出神秘而迷人的光彩。這種處理方式，讓我們在熟悉與陌生之間徘徊，重新審視那些被我們習(xí)以為常的事物。
　　 薩迦菊通常生長在人跡罕至的高山草甸和懸崖峭壁之間。它的花朵不大，花瓣呈淡紫色或白色，細長而舒展，猶如高原上的仙子翩翩起舞?；ㄈ锝瘘S金黃的，在陽光的照耀下閃爍著璀璨的光芒，仿佛是大自然賜予的珍貴寶藏。每一朵薩迦菊都像是一個獨立而堅強的生命，在惡劣的環(huán)境中努力綻放，展現(xiàn)出生命的頑強與不屈。
　　 薩迦菊的葉子細長而堅韌，邊緣帶著鋸齒狀，像是在訴說著它與風(fēng)霜雨雪搏斗的故事。它的莖干雖然纖細，卻筆直挺立，支撐著花朵向著藍天伸展，仿佛在向高遠的天空訴說著自己的夢想和追求。在寒風(fēng)中，薩迦菊微微顫抖，卻依然堅定地站立著，那份堅韌讓人不禁為之動容。
　　 薩迦菊不僅是大自然的美麗饋贈，還承載著當(dāng)?shù)厝嗣裆詈竦那楦泻臀幕瘍?nèi)涵。在藏族人民的心中，薩迦菊象征著純潔、勇敢和堅韌不拔。它是高原精神的象征，代表著人們在艱苦環(huán)境中頑強生存、樂觀向上的品質(zhì)。每逢重要的節(jié)日，人們會用薩迦菊裝飾房屋，表達對美好生活的向往和祝福。
　　 在寂靜的高原夜晚，繁星點點，薩迦菊在月光的輕撫下顯得更加寧靜而神秘。它似乎在與星辰對話，講述著這片土地的古老傳說。它的存在讓這片廣袤的土地充滿了生機與希望，成為了高原上一道獨特而亮麗的風(fēng)景線。
　　 伊娃的“薩迦菊”，這一題目本身就充滿了神秘的色彩，讓人不禁好奇它在詩中究竟代表著怎樣的隱喻或象征。詩歌開篇描繪了在旱季里河流的俯沖，以及靠近森林的景象，仿佛在為整個詩篇奠定一種不安定、變化的基調(diào)。而“薩迦菊”或許正是在這樣的環(huán)境中生長綻放的花朵，它的存在與周圍的環(huán)境相互映襯，暗示著生命在艱難中的堅守與綻放，營造出一種緊迫而不穩(wěn)定的氛圍。旱季中河流的“俯沖”，似乎暗示著某種力量的爆發(fā)或不可阻擋的趨勢?！翱拷郑胖藐P(guān)于他的胸部練習(xí)”，這看似荒誕不經(jīng)的表述，卻充滿了超現(xiàn)實的色彩，將“胸部練習(xí)”與森林并置，引發(fā)讀者無限的遐想，讓人對其背后的象征意義產(chǎn)生好奇?！鞍紫铲o從冰箱里找到新鮮的樹枝”，這個意象的組合更是打破了常規(guī)的邏輯，也許白喜鵲象征著希望與生機，而冰箱這一現(xiàn)代的、冰冷的元素與新鮮樹枝的并置，形成了強烈的反差，營造出一種超現(xiàn)實的氛圍，給人一種突兀卻又充滿想象的沖擊。就如同薩迦菊，在看似不可能的環(huán)境中，依然努力展現(xiàn)出生命的活力與獨特。而“他寫信給他的情人?｜石板，頭發(fā)和帶有紅橙子貼畫的火車?｜我總是用我的指尖作為她頭發(fā)的起點?！眲t將一系列看似無關(guān)的元素串聯(lián)在一起，展現(xiàn)出詩人內(nèi)心豐富而復(fù)雜的情感世界。或許薩迦菊就是這封信中的一個秘密符號，承載著情人之間深沉而復(fù)雜的情感?；疖嚨那靶校瑤е寄钆c期待，而薩迦菊或許是他們約定的象征，是愛情在迷茫與不確定中的一抹亮色。此處情人的形象通過石板、頭發(fā)和火車等具象與抽象交織的元素得以展現(xiàn)，而“我”以指尖作為她頭發(fā)的起點，這一細膩而獨特的動作，蘊含著深深的眷戀與溫情。
　　 接下來，“米拉和煙囪清潔，會得到上帝的獎賞。治愈的木樹枝作為交換”，米拉和煙囪清潔的出現(xiàn)，增添了詩歌的神秘色彩，這里提到的獎賞與交換，讓人聯(lián)想到付出與收獲。薩迦菊的美麗與堅韌，也許正是對生活中那些堅守和努力的人的一種獎賞，它以其獨特的姿態(tài)，給予人們心靈的慰藉和治愈。當(dāng)我們讀到“我們微笑如酷刑營里的立方體”，這種痛苦與微笑的矛盾對比，更凸顯了生命的復(fù)雜與無奈。上帝的獎賞、治愈的木樹枝以及如酷刑營里的立方體般的微笑，這些意象的并置形成了強烈的反差，既傳達出一種對希望和救贖的渴望，又隱隱透露出內(nèi)心深處的痛苦與掙扎。而薩迦菊在這樣的背景下，可能代表著一種對苦難的超越，一種在極端環(huán)境中依然保持的優(yōu)雅與尊嚴。
　　 整首詩的語言充滿了張力和不確定性，詩人運用跳躍的邏輯和獨特的意象，打破了常規(guī)的表達模式，使詩歌具有一種破碎而又連貫的美感。它可能是希望、愛情、堅守、治愈的象征，讓看似零散的內(nèi)容在其背后有了一個共同的精神指向，引領(lǐng)著我們在詩歌的迷宮中尋找那一絲溫暖與光明。