每到秋天，天空中的月亮在四季的更替中顯得更加皎潔，亮堂。秋天中的月亮是四季中最美的。
　　 每到秋天的晚上，在涼爽的秋風(fēng)輕拂下，天空碧空如洗。月光穿越大氣層，光如細絲一般灑落，大地便像新娘一樣披上了銀紗，沉浸在一片寧靜之中。秋天的月亮不僅是自然美景的一部分，也是人們情感交流的象征。
　　 說到秋天的月亮，還得和我國的神話傳說《嫦娥奔月》連在一起。記得在小時候一個中秋節(jié)前的夜晚，我和村宅上的幾個小伙伴一起坐在場院乘涼，而對灑下銀輝的天空中的月亮，大家一起聽我母親講嫦娥奔月的故事。說的是在遠古時期，天上有十個太陽，照得人間大地似火燒似的。為拯救人間百姓，一位名叫后羿的神箭手勇敢地站出來，冒著生命危險，張弓搭箭一連射下九個太陽，留下一個使得晝夜分明，解救了苦難之中的人間百姓。
　　 這事被天宮西王母知道了，獎給后羿一個長生不老的仙丸。此丸食后可以上天宮當仙人。后羿拿到后就將仙丸交給妻子嫦娥保管。后羿得到仙丸的消息被徒弟逢蒙知道了，心術(shù)不正的逢蒙眨眨眼睛心生一計，假裝生病留在家中，不隨后羿外出。但等到后羿一出門，逢蒙馬上就逼迫嫦娥交出仙丸，妄圖吞下成仙上天。嫦娥為了仙丸不被搶走，危急之下抓起仙丸吞進肚里。就在一瞬間，嫦娥的身體變得輕盈起來，接著就飄飄欲仙地飛向天空中的月宮。后羿聞訊趕回家，憤怒地殺死了逢蒙。從此嫦娥進了月亮中的廣寒宮，過著寂寞的生活，日夜想著自己的心上人后羿……
　　 聽了這個傳說故事，我們從此知道，嫦娥奔月的故事與中國傳統(tǒng)的中秋文化緊密相連，為秋天的賞月文化增添了一層神秘的色彩。人們通過傳統(tǒng)的中秋拜月、吃月餅等習(xí)俗方式，用傳統(tǒng)方式祈求家人團圓和幸福美滿。
　　 小時候，每當在中秋前后一周的夜晚，我和村里的小伙伴們，總是喜歡在乘涼時走在村口農(nóng)田邊的大路上，觀賞天空中的一輪銀光閃閃的月亮，一起猜測月亮中到底有沒有廣寒宮和嫦娥的事。還常常走在大路上，傾聽紡織娘、蟋蟀等昆蟲們的歌唱，盡情觀賞秋天月光下的詩情畫意般的田野美景。
　　 月光下，輕風(fēng)吹拂的成片的水稻田中，沉甸甸的稻穗仿佛被鍍上了一層銀光，閃爍著豐收的喜悅。彎腰細看月光下的稻穗，發(fā)現(xiàn)大多已開始變成青黃色，不久就要成熟。微風(fēng)搖曳的稻穗猶如萬千青黃色的鉤尾。每當這時候，田間的大豆地中的昆蟲，就會此起彼伏地唱起歌，與月光交織在一起，勾勒出一幅溫馨和諧的鄉(xiāng)村田園夜景。秋月下的鄉(xiāng)村水稻不僅成為了一幅美麗的風(fēng)景畫，更是成為了人們心中對豐收的向往和追求。感受到豐收的喜悅以及人與自然的和諧美好。
　　 月光下的鄉(xiāng)村棉花地，同樣展現(xiàn)出一幅寧靜而美麗的畫卷。月光下的棉花地顯得格外靜謐。在秋月銀輝的照耀下，棉花展現(xiàn)出獨特的色彩和形態(tài)。細看，棉鈴已經(jīng)裂開潔白的小嘴巴，有的棉鈴還吐出了乳白色的棉花絮，月光下的棉桃就是這樣在秋風(fēng)中成熟著，仿佛是夜空中的云朵從天上落進了棉田，準備迎接陽光燦爛的白天到來，讓豐收的喜悅灌滿村民們的心房。月光灑在棉田，灑下的是鄉(xiāng)人們對秋天豐收的希冀。
　　 月光下的秋林，透過稀疏的枝丫，在斑駁陸離的光影中做著藏貓貓的游戲，似乎給秋日的夜晚又增添了幾分神秘。微風(fēng)過處，樹葉沙沙作響，似在低語著秋天帶給秋林的色彩斑斕，陣陣蟲鳴時高時低，像是在合奏一首秋夜的交響樂。
　　 月光下的小河，河水在微風(fēng)中波光粼粼，月亮的倒影似在水面上游泳一般，閃亮的波紋吸引了一群大大小小的魚，它們圍著河面上的月亮，正在野心勃勃地準備偷吃，構(gòu)成了一幅動人心魄的畫面。此時，一葉由村民用槳板劃動的捕魚小般劃過河面，水面上的月亮立即被拉長，頃刻之間又被劃出一道悠長的漣漪。這樣的鄉(xiāng)村月光下的風(fēng)景真是詩情畫意，美不勝收。
　　 當月光的銀輝漫過田野，農(nóng)田中的各種莊稼植物，都被浸潤在柔情似水的月光里。玉米田中，吐著須的玉米棒在長條葉的掩蓋中閃閃爍爍，如在和月光捉著迷藏；在花生田里，偶爾會看到幾只村里的貓，正豎著耳朵瞪著閃亮的警惕的眼睛，站在花生的葉叢旁，正在準備捕捉那些想偷吃花生和玉米的田鼠。這就是我童年鄉(xiāng)村的秋天中的月夜。是秋夜的月亮裝飾了鄉(xiāng)村一幅幅美不勝收的月夜風(fēng)景畫。令人浮想聯(lián)翩。
　　 鄉(xiāng)村中秋節(jié)前的夜晚，月光下的家家戶戶，大人們都會按照鄉(xiāng)村流傳的習(xí)俗準備中秋所需的物品。如用竹片扎兔子燈，制作花燈；自制月餅、蒸制桂花米糕、制作湯圓等等，為營造濃厚的中秋節(jié)日的氛圍而快樂著。這些活動不僅豐富了節(jié)日的內(nèi)容，也讓中秋前夕的每個夜晚變得更加溫馨有意義。在這樣的夜晚，我們這些玩不厭的頑童們，還喜歡走在月光如水的夜色中，或者漫步于林間小道、靜坐于河邊的小石橋上，心中就會涌起無限的愉悅感與詩意。月光和秋色共同編織了關(guān)于秋天的美麗夜景。身臨其境，無論是詩人還是畫家，都會陶醉在這樣的詩情畫意的秋月下的風(fēng)景中。
　　 到了中秋夜里，月亮格外明亮，自然也成為了人們寄托情感、表達思念的載體。中秋這天的月亮大多是一年中最圓、最亮的，因此也成為了人們賞月、思念親人的時刻。如祭月、拜月等，體現(xiàn)了人們對月亮的崇拜和對美好生活的祈愿。
　　 隨著年齡增大，后來讀了一些有關(guān)寫秋天月亮的古詩詞。在許多古詩詞中，詩人們寫到的月亮，不僅只是夜行的照明燈，更是情感的傳遞者，它承載著古代人們對家鄉(xiāng)、親人深深的思念。中秋的詩意之美同時也體現(xiàn)在其深厚的文化底蘊和豐富的文學(xué)表達中。成為了中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，成為了古代文學(xué)中的瑰寶。
　　 唐代大詩人李白在《峨眉山月歌》中寫道：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。”這首詩通過描寫月夜舟中所見之景，表達依戀家鄉(xiāng)山水之情。詩歌通過五個地名的巧妙運用，展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，構(gòu)思新穎精巧，意境清朗秀美。在“峨眉山月半輪秋”句中，詩人以“秋”字形容月色之美，閱讀使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。“影入平羌江水流”，此句通過“入”和“流”兩個動詞，描繪了月影映入江水，又隨江水流去的景象，既展現(xiàn)了月映清江的美景，又暗含了秋夜行船之事，意境空靈入妙?！耙拱l(fā)清溪向三峽”，此句點明了時間的緊迫和行路的艱辛。“思君不見下渝州”，“思君”二字既表達了詩人對故鄉(xiāng)的深深眷戀，也暗示了離別的不舍和無奈。
　　 這首詩通過這些場景的描繪，成功地構(gòu)建了一個充滿情感色彩的夜晚行船圖，展現(xiàn)了詩人對故鄉(xiāng)的深深眷戀和對未來的無限憧憬。全詩意境優(yōu)美，充分顯示了青年時代李白的藝術(shù)天賦，成為了其膾炙人口的名篇之一。本詩通過山月和江水展現(xiàn)了一幅千里蜀江行旅圖，構(gòu)思精巧，意境清朗秀美。詩仙李白的這首詩被譽為中國古典詩歌中的一顆璀璨明珠，實至名歸。
　　 唐代詩圣杜甫在《十七夜對月》中寫道：“秋月仍圓夜，江村獨老身。卷簾還照客，倚杖更隨人。光射潛虬動，明翻宿鳥頻。茅齋依橘柚，清切露華新。”
　　 此詩通過細膩的筆觸，展現(xiàn)了詩人深秋夜晚的孤獨、寧靜以及對生活的感悟。
　　 詩中的“秋月仍圓夜，江村獨老身”不僅描繪了詩人獨自一人在江村中的孤獨身影，也暗示了詩人內(nèi)心的孤獨和寂寞。通過“卷簾還照客，倚杖更隨人”的描述，可以感受到詩人對訪客的歡迎以及對陪伴的渴望。而“光射潛虬動，明翻宿鳥頻。”則是通過生動的比喻，將月光下的自然景象描繪得栩栩如生，暗示了詩人對自然美景的欣賞和對生活的熱愛。
　　 詩人在《十七夜對月》中寫到的自然元素月光、烏云、宿鳥等，又與詩人的內(nèi)心感受相呼應(yīng)，暗示了詩人對生活深層次的思考。詩歌通過描繪自然景象和詩人的內(nèi)心感受，反映了詩人對生活、自然和時間的思考。這首詩不僅展現(xiàn)了杜甫作為“詩圣”的文學(xué)才華，詩中的月亮成為了詩人情感的寄托，深刻表達了他對歲月流轉(zhuǎn)和生命意義的思考。
　　 宋代詩人朱熹在《秋月》中寫道：“清溪流過碧山頭，空水澄鮮一色秋。隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠”。這是一首充滿詩意的七言絕句，詩人通過描繪秋月下的自然景色，表達了詩人超脫塵世、閑適自在的情趣，以及追求光明磊落的思想情懷?！扒逑鬟^碧山頭，空水澄鮮一色秋。”這句詩通過清澈的溪水和碧綠的山頭，以及夜空和溪水在月光下的澄明純潔，營造出了一種寧靜、美麗的自然景象。這種景象不僅展現(xiàn)了詩人對自然的熱愛，也反映了他對生活的獨特感悟。“隔斷紅塵三十里，白云紅葉兩悠悠?！痹娋渫ㄟ^“紅塵”與“白云紅葉”的對比，表達了詩人對于世俗紛擾的超脫態(tài)度。這里的“紅塵”代表了人世間的紛擾和復(fù)雜，而“白云紅葉”則象征了詩人內(nèi)心的寧靜和對自然的向往。通過對比，詩人表達了自己對于簡單、自然生活的追求，以及對于復(fù)雜世俗的一種超越。
　　 《秋月》是一首充滿詩意和哲理的詩作，不僅展現(xiàn)了朱熹作為文學(xué)家的才華，也反映了他作為思想家的深刻洞察力，這是一首值得細細品味的佳作。
　　 宋代文學(xué)家、詩人蘇軾在《中秋月》中寫道：“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤?！边@是一句充滿詩意的描繪中秋月夜的句子，通過生動的比喻和形象的描繪，展現(xiàn)了中秋之夜的靜謐、美麗和深邃。“暮云收盡溢清寒”，通過“暮云收盡”的描寫，暗示了夜晚的靜謐和清澈，而“溢清寒”則形象地描繪了月光如水，清澈而寒冷，給人以清新脫俗的感覺。這里的動詞“溢”用得極為巧妙，深得月光如水的神趣。不僅表達了月光從云層中透出，如同水滿溢出般的動態(tài)感，而且突出了月光的清亮和動態(tài)美。
　　 “銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤”則通過比喻的手法，將月亮比作白玉盤，形象地描繪了月亮的圓潤和潔白，而“銀漢無聲”則描繪了銀河的靜謐，沒有聲音，給人以天宇空闊的感覺。這里的“轉(zhuǎn)”字也是動詞，不僅賦予了月亮動態(tài)的美感，而且暗示了時間的流逝和歲月的更迭。給人的感覺是星爍月輝相應(yīng)成趣，表達了月亮動感的圓潤與美麗。通過這句詩，我們可以感受到蘇軾對中秋月夜的深深喜愛和對生活的熱愛，以及對親人團聚的珍惜和對未來相聚的渴求。
　　 揚州的月亮在古代詩歌中也頻繁出現(xiàn)，如徐凝的《憶揚州》中寫到的：“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁。天下三分明月夜，二分無賴是揚州。”這首詩的前兩句“蕭娘臉薄難勝淚，桃葉眉尖易覺愁”，通過描繪一位女子的嬌弱與感傷，營造了一種離別的氛圍。而“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”則將這種離愁別緒與揚州的月色之美巧妙地結(jié)合在一起，形成了一種獨特的美感。整首詩在表達上顯得細膩而富有層次，情感真摯，意境優(yōu)美，展現(xiàn)了詩人對揚州的深情憶念和對美好時光的懷念。這種將個人情感與自然景觀相結(jié)合的寫法，不僅展現(xiàn)了詩人高超的藝術(shù)造詣，也使得這首詩在唐代詩歌中獨樹一幟，具有極高的藝術(shù)價值。
　　 綜上所述，古詩中關(guān)于對秋天月亮的描寫，不僅反映了詩人對季節(jié)的感受，也寄托了詩人的情感和對生活的思考。這些詩句通過月亮這一象征，傳達了秋天的美麗、思念、感慨等情感和詩情畫意。在古詩詞中，最美的秋月詩還有許多、這里不再舉例。
　　 秋天的月亮是美麗的，但中秋的月亮更美。秋高氣爽的日子，讓我們帶著一顆觀賞秋月的心，走進我國名山勝地，走進中秋賞月最美的詩情畫意的地方。
　　 江西廬山，以其奇秀天下的自然風(fēng)光和地理位置，成為我國中秋賞月的理想之地。在廬山賞月歷來被譽為勝境。秋夜的天空常常清冽如水，皎潔靜謐；有時玉壺光轉(zhuǎn)，銀輝四射。在廬山不同的地點可以賞到不同的月色美景，體驗到不同的情感和意境。
　　 一是含鄱口。這里不僅是廬山觀賞日出的最佳地點，同時也是賞月的好去處。站在含鄱口，可以近觀廬山群峰，遠眺鄱陽湖水，感受明月在云霧中若隱若現(xiàn)的美景，仿佛置身于仙境之中。二是三疊泉。這里被譽為“廬山第一奇觀”，中秋之夜，面前水聲潺潺，與月光交相輝映；月光如瀑布三疊而下，形成一幅動人心魄的畫面。皎潔的月光像銀色的瀑布瀉向大地，讓人欲乘風(fēng)而去。三是琴湖。也是賞月的好去處。琴湖的湖面形似提琴，湖中有湖心島，島上有九曲橋與湖岸相連。月色融融的夜晚，青山、曲橋、亭臺、水榭都被抹上了一層淡淡的金銀色，仿佛進入了一個美妙的童話世界。增添了賞月時的一份神秘仙氣。四是位于廬山山腰的牯嶺鎮(zhèn)。中秋之夜，漫步在牯嶺鎮(zhèn)的街道上，兩旁店鋪燈火通明，與天上的明月遙相呼應(yīng)，別有一番風(fēng)味。尤其是進入夜晚八九點鐘。當夜幕完全降臨時，只見月亮高懸空中，如銀水般地傾瀉，那繁星與明月交相輝映的景觀，讓人仿佛置身于浩瀚的宇宙和星海之中。
　　 除上述觀賞秋月的地點外，還有月照松林、五老峰等，在廬山賞月不僅是一場視覺的盛宴，更是心靈的洗禮。在這里的每一處賞月，不僅可以忘卻塵世的煩惱，又會體驗到一種超凡脫俗的美妙感覺。無論是獨自一人還是與游客結(jié)伴而行，廬山都能提供一個難忘的中秋之夜的賞月體驗。詩情畫意，美得讓人心醉。