一
　　 一盞盞燈籠，喜氣洋洋的，是幸福吉祥的象征。在中國，每逢重大節(jié)日，大紅燈籠就會閃亮登場，流光溢彩，像一個個大火球，照得人心明眼亮，激情澎湃。
　　 2024年的國慶節(jié)，古城開封一片熱鬧歡騰的景象。大街小巷，到處張燈結(jié)彩，人們以各種方式熱烈慶祝偉大祖國母親75歲的生日，祝福祖國繁榮昌盛。道路兩邊、小區(qū)的大門上、公園里，大紅燈籠高高掛，樣式各異，有西瓜圓形的，有六角柱形的，也有鼓形的，每一盞燈都那么別致，精彩紛呈。彩燈天女散花一般點綴著城市的角角落落，放眼望去，古城燈火通明，車水馬龍，人潮擁擠，恍如白晝。
　　 燈籠，又稱燈彩，源于漢代，盛于唐代，后來流傳到民間。據(jù)說，中國的燈籠是世界上發(fā)明最早的照明工具?！氨谏蠏旄馃艋\”，就是用白色粗布制成的燈籠，它是紗燈的雛形，最早用于門燈。紅燈籠，誕生于新中國成立時，八盞紅燈籠整齊地掛在天安門城樓上，顯得莊嚴(yán)又喜慶。從此，紅燈籠鋪天蓋地，風(fēng)行全國，成為節(jié)日里的亮點，為人們所喜愛。
　　 夜色闌珊，燈籠隨風(fēng)舞動，搖曳生姿，像在蕩秋千，溫暖而浪漫，照亮人們回家的路。
　　
　　 二
　　 小巧精致的燈籠，宛如藏滿記憶的小魔盒，勾起了我對童年生活的回憶，讓我一下子穿越到那難忘的舊時光里。
　　 “正月里來正月正，正月十五觀花燈?！蔽蚁矚g燈籠，在我的眼里，它們不僅是照明的工具，更是一件件美侖美奐的藝術(shù)品。燈籠，顏色不一，樣式各異，每一盞燈籠都有著磁石般的吸引力，讓我對它愛不釋手。小時候，每年正月十五前后，大街小巷都是手提各式各樣燈籠的小孩子，圓形的、圓柱形的、還有四邊形的……各種燈籠歡聚一堂，像走秀一般陸續(xù)到街上亮相。小伙伴們互相看彼此的燈籠，七嘴八舌地討論著，比比誰的燈籠更漂亮。誰的燈籠好看，它的主人必定趾高氣昂。燈籠不好看的，它的小主人就像被斗敗的公雞，雖然燈籠相形見絀，但快樂才是最重要的。
　　 燈籠有時是家里大人從集市上買來，這樣的燈籠做工相對精細(xì)一些，上面的花紋也是拓印上去的，不像手工做的燈籠，上面的花鳥蟲魚，是手工繪上去的，做工比較粗糙簡單，實用但不怎么美觀。
　　 為了制作燈籠，我們先找來幾根竹竿，把它劈成一條一條的，用篾子先扎燈籠架子。喜歡圓形的，就做成西瓜的形狀；喜歡柱狀的，就做成圓柱形的；喜歡棱角分明的，就做成八角形或六角形。然后外面再糊上一層紙，用蠟筆在上面畫上自己喜歡的圖案，花草、小鳥、白云、高山、小河等，有了點綴，燈籠顯得格外漂亮。這就樣，一個簡易的燈籠就制作就完成了。再在燈籠的頂端穿一根鐵絲，中間擰一下打一個結(jié)，好把小木棍插入打的結(jié)中，底端粘一根小蠟燭，這樣就可以用手挑著燈籠痛痛快快地玩耍了。
　　 晚上，圓圓的月亮出來了，我們手提燈籠在地上走，月亮也跟著走，形影不離，好像是在欣賞我們的燈籠。燈籠里面的火苗紅彤彤的，若隱若現(xiàn)，充滿了神秘感，把地面映照得亮堂堂的。燈籠，多像天上一閃一閃的小星星，把整個世界都照亮了。
　　 初春的風(fēng)，帶著絲絲寒意，但，我們心情愉悅。如果誰的燈火一不小心被風(fēng)吹滅了，就會跑回家去，讓大人幫忙把蠟燭重新點燃。提燈籠時小心翼翼的，唯恐里面的燭火傾斜把燈籠點燃了，那樣可就沒有燈籠挑了。
　　 再大一點，就不再挑燈籠，尤其是家家有了電視機(jī)，小孩子們不再出來玩耍，熱鬧的大街變得冷冷清清，人們都追劇去了，就連元宵節(jié)也過得索然無味，再也沒有了童年時滿大街挑燈籠的歡樂景象。
　　
　　 三
　　 燈籠，作為傳統(tǒng)的工藝品，在開封最有名的就是“燈籠張”，位于理事廳街的小巷里，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
　　 開封的燈籠歷史悠久，北宋時期已非常流行。據(jù)記載，汴京燈籠張始傳于清朝末年，彩燈作品既有宮廷花燈，也有民間燈籠，可以說雅俗共賞，莊重華麗又不失樸實可愛。燈籠張的創(chuàng)始人張?zhí)壬鷮λ未鸁艋\深入研究和創(chuàng)新發(fā)展，將燈籠制作藝術(shù)推向一個新的高度。光緒二十七年，汴京燈籠張曾親自為慈喜太后開封行宮制作燈籠，慈禧和光緒皇帝觀賞后大為贊賞。從此，開封燈籠張聲名鵲起，雖然位居深幽的小巷，但“好酒不怕巷子深”，來訪者絡(luò)繹不絕，我曾幾次光顧，為源遠(yuǎn)流長的燈籠文化而沉醉。
　　 民國時期，汴京燈籠張的傳統(tǒng)制作技藝已達(dá)到爐火純青的地步，從材料的選擇，到燈籠的制作，工藝純熟，制作講究，如行云流水，一氣呵成。材料有紙類、布料、絲綢類、竹類等，取材廣泛，豐富多樣。燈型也是別出心裁，像什么宮燈、走馬燈、云中燈、水中燈、造型燈，精美別致，與眾不同。
　　 令人遺憾的是，張家珍藏的《宋式花燈圖考》燈的制作工藝記錄、家庭傳承譜和燈畫木印版大文化大革命時期被無情地焚燒，讓汴京燈籠張受到了重創(chuàng)，然而，他們并沒有讓傳統(tǒng)藝術(shù)丟失，尤其燈籠張第六代傳人，在保持傳統(tǒng)彩燈工藝的基礎(chǔ)上，又進(jìn)行了創(chuàng)新，把機(jī)械、雕塑、電腦制作融合在一起，開發(fā)出了上百種多款式彩燈。
　　 汴京燈籠張之所以能脫穎而出，源于他們對燈籠藝術(shù)的熱愛與執(zhí)著追求。你看，他們制作的燈籠生活氣息非常濃郁，有人們喜愛的水果燈，晶瑩剔透的蔬菜燈，栩栩如生的植物燈，這些燈選材樸素就是身邊的事物，把藝術(shù)生活化表現(xiàn)得淋漓盡致。走馬燈傳承宋代燈籠的神韻，巧妙地利用熱能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能，外面懸掛的紙片人物是動態(tài)的，活靈活現(xiàn)，呼之欲出，仿佛下一秒就要從畫中走出來似的。
　　 汴京燈籠張制作的燈籠，外觀漂亮，構(gòu)思獨(dú)具匠心，花樣繁多。幾何形燈有圓形燈、有球體燈、有圓柱形燈、有多面體造型燈。設(shè)計上不落俗套，有人物造型燈、動物造型燈、植物造型燈、山水風(fēng)景燈等。既注重意境又不乏寫實，顏色漸變，古樸典雅，韻味濃郁，光影效果立體可感，給人以美妙的視覺沖擊。
　　 汴京燈籠張的燈籠以民間喜慶的紅色、黃色、綠色為原色，圖案有藏有露，動靜皆宜，疏密有致，講究對稱和諧之美，具有祥瑞之意。汴京燈籠張因造型別致，色彩繽紛，制作精細(xì)，被譽(yù)為中國燈籠中的“一枝花”。
　　
　　 四
　　 燈籠，是美的藝術(shù)，是中國的傳統(tǒng)文化瑰寶，沒想到，在國外我也看到了紅燈籠。
　　 2007年，我和女兒去馬來西亞游玩，本以為是背井離鄉(xiāng)，沒想到，當(dāng)?shù)氐娜A人很多，連馬來西亞的舊皇宮都是華人出資建造的。他們的祖輩多從福建、廣東等地來到馬來西亞。在那里，我們遇到了一位華人出租車司機(jī)，他說他爺爺輩就下南洋做生意，在馬來西亞扎根，生存下來。他說，這里的人口中的25%都是華人，尤其是在檳城，那里的華人及后裔多達(dá)85%以上。聽著他流利的閩南語，有一種回到祖國的錯覺。
　　 吉隆坡的茨廠街是一個充滿活力和多元文化的地方，是馬來西亞的唐人街，華人聚集之地。在那里，我看到了一種奇特的現(xiàn)象，有些人家的門框上貼著對聯(lián)，門頭上掛著中國的紅燈籠，像一個個精致的藝術(shù)品，充滿了濃濃的中國氣息。原來，這里的華人為了不忘本，就在家門口掛上紅燈籠，意思是自己是中國人的后代，根永遠(yuǎn)在中國。它似乎在訴說著華人在這片土地上的奮斗史。
　　 原來燈籠還有這層寓意。街道上，處處透著中國的元素，用漢字標(biāo)志的牌匾，柱子貼著對聯(lián)，紅燈籠高掛門廊上，那縷黃色的流蘇，隨風(fēng)而舞，輕盈靈動。縱使是身處異鄉(xiāng)，讓人生出一種親切感，如同回到祖國的懷抱。紅燈籠，飄洋過海，在異鄉(xiāng)的土地上被高高掛起，讓人感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，心中升騰著一種作為中國人的自豪感和幸福感。
　　
　　 五
　　 燈籠，是璀璨夜空的明星，能驅(qū)散陰霾和黑暗，是人間美好的化身。
　　 傳說，曾有一只神鳥因迷路，跌落人間，獵人將它射死。天帝知道后，怒不可遏，下令，讓天兵在正月十五日到人間放火，燒死人類。天帝女兒心底善良，不忍殘害人間，把這個消息告訴人們，為了逃避災(zāi)難，人們想出個辦法，就在正月里每家每戶掛紅燈籠，放煙火，來迷惑天帝，以此，讓人類逃過一劫。因此，燈籠一直以前備受人們青睞。
　　 古代描寫燈籠的詩詞多如牛毛，像什么“十萬人家火燭光，門門開處見紅妝?！薄皷|風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨?！薄盁艋\一樣薄臘紙，瑩如云母含清光?！币槐K盞燈籠，穿透夜的幽暗，溫暖著文人墨客那多愁善感的孤寂的心靈。
　　 燈籠，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，傳統(tǒng)的做法中融入了現(xiàn)代科技元素，樣式更加豐富多彩。灑脫飄逸的燈籠，就像黑夜里的一只只可愛的螢火蟲，以小小的光束點亮人們對新生活的希望和對未來的美好期待。
　　 每年元宵節(jié)，各地依然都會舉行熱鬧的燈會，形形色色的燈籠，展示著城市過去的輝煌歷史和發(fā)展成就。繽紛的彩燈把城市裝扮得熱鬧喜慶，增添了節(jié)日的樂趣，別具一番風(fēng)情。
　　 夜色漸濃，一盞盞燈籠漸次亮起，像一朵朵綻放的藝術(shù)之花，散發(fā)著獨(dú)特耀眼的光芒。它不僅是一件件令人賞心悅目的工藝品，更寄托著彩燈兆祥、國富民強(qiáng)的美好寓意。