一、聚少離多終無期，耳不雙聽謂之聰。人之相遇心相喜，攜手共進(jìn)方為功。目而雙視稱不明，始亂終棄終成空。有人遇見僅一次，一個(gè)西來一個(gè)東。是啊，有的人知恩惜緣顧心。而有的人，則遇事只一味地顧及自己感受。有的人，一次兩次甚至無數(shù)次向你伸出援手。而有的人，卻理所當(dāng)然把別人視作服務(wù)自己的應(yīng)該。常言道：父母親情皆所宜，親友相助無應(yīng)理。不是別人不離棄，而是貪得無厭期。為啥不能走到底，卻是受傷才轉(zhuǎn)移。人不自知豈自傷，心氣相投枝連理。通過人與人相處和慢慢地對(duì)這個(gè)世界人事的理解，才越來越發(fā)現(xiàn)有一些人相處融洽彼此欣賞又相互支持，而有一些人卻漸行漸遠(yuǎn)，彼此再無聯(lián)系再不愿意有什么瓜葛。
　　 二、人對(duì)人的思念也好，人對(duì)人的放手也罷。夏意繁生的枝葉茂盛也好，秋瑟風(fēng)起的云涌也罷。冬雪飛舞的冷漠也好，春暖花開的悅目也罷。途坦歌悅當(dāng)直追，荊棘蛇咬宜更勇。不耽屑小看大局，咬腕斷臂真英雄。誰人又無愁心事，春夏過后有秋冬。莫用己勢(shì)比人缺，他山遠(yuǎn)處更多峰。是啊，我們一生中走過的路不可謂不多，體察的寒涼薄情和雪刺刮骨之痛不可謂不在意料之外。有些時(shí)候有些人有些事真是令人百思不得其解和震驚，但事實(shí)上卻是當(dāng)你喂狼吃肉時(shí)它會(huì)垂涎你自己身上的肉，焐暖受傷的蝮蛇時(shí)它卻會(huì)反過來咬你一口。這也許就是曾國藩在教導(dǎo)子弟整治家風(fēng)中所說：“家風(fēng)正助知恩感于懷敬于不明，則天下悠悠棟梁可起事業(yè)皆可興也”。春暖花開終有時(shí)，漫山雪舞權(quán)當(dāng)詩。柴米油鹽皆生活，人已迷中不自知。感于窗外情于暖，風(fēng)于歌兮笑我癡。我向冬寒問春柳，來年華發(fā)又幾枝？
　　 三、過秋景走街宇，人的一生又多是尋受益而諉失損。打開窗看世界走出門觀世態(tài)，亦不過探尋開心和幸福。風(fēng)景美了，街道寬了，人的心情也會(huì)隨之幸福悠悠。風(fēng)雪化了，人心暖了，哪有不愿意月影隨心的詩情浪漫。是啊，交益友結(jié)助親則會(huì)博他途而擴(kuò)其識(shí)。凡則所做之事貴而專，專則博達(dá)且多益。凡事貴專則會(huì)博他途，交益友則會(huì)博愛擴(kuò)其識(shí)。心有專宗皆可奪，下筆如神自來詩。若有師友宜相隨，唯恐若鶩相顧遲。天南地北雖相遠(yuǎn)，心靈感悟揮馬指。是啊，仔細(xì)想一想，我們從出生到成長(zhǎng)，從小家到家外再到家國，其間經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)雨雪寒，也經(jīng)歷過無數(shù)個(gè)人事和滄桑變遷。眾多歷歷仍夢(mèng)中，唯有真摯華意濃。昨昔指點(diǎn)江山事，今宵憶時(shí)更相思。求師交友唯用專，專則方炫更銘心。古之大事皆入微，榮損盡在一念間。
　　 四、自古以來成就大事業(yè)的人，規(guī)模遠(yuǎn)大和管理細(xì)致二者不可或缺。萬事著眼于上合而私底下又有很多細(xì)節(jié)，就如同人們有了遠(yuǎn)大理想而又細(xì)節(jié)決定成敗一樣。一個(gè)集體的紀(jì)律和作風(fēng)也往往體現(xiàn)在三個(gè)方面，比如管理的細(xì)致、精神狀態(tài)的好壞和能力的指向，就像古人打仗之前也往往深研取勝之法。首先，以盔甲鮮明刀槍鋒利為威懾才是重中之重。其次，則是等級(jí)秩序不可混亂做事有條不紊才能長(zhǎng)久。最后，則是具體的戰(zhàn)法、戰(zhàn)斗意志和必勝信念。而我們平常所說的一些單位團(tuán)建、一些學(xué)校軍訓(xùn)和一些少年團(tuán)體軍旅體驗(yàn)等，以及圍繞諸如此類打基礎(chǔ)的重細(xì)節(jié)之類，還有冬練三九夏練三伏的意志錘煉等，這怎么又不是如同戰(zhàn)前備戰(zhàn)和萬事預(yù)而求勝求全之法呢？古人云：“學(xué)射具足保養(yǎng)早起尤勝千金”，就是這個(gè)道理。風(fēng)雪漫塑英雄骨，意志堅(jiān)定不服輸。刺骨寒痛熬星月，真到危難生如虎。多少軍旌連營號(hào)，雄赳氣昂踏征途。山高海深花少見，唯有風(fēng)浪寄家書。
　　 五、其實(shí)，這個(gè)世界上最簡(jiǎn)捷最辛苦的逆襲之法莫過于讀書，而讀諸子書讀圣賢書讀科技書讀史書皆不可食而不化，亦不能困心積慮郁積思通和急于速效，否則不但無益反而有害。事實(shí)上，讀書要日積月累如愚公移山終將豁然貫通，更在于精進(jìn)理解和學(xué)以致用并化解救世之法，俗話說愈欲速則愈痼蔽就是這個(gè)道理。是啊，人不乏許多初心都是發(fā)奮直追立志破釜沉舟者，可世界上大凡讀書求進(jìn)又偏偏如此辛苦如此荊棘和勞神，如此漫天雪舞冰寒錐心而又不舍放棄，若徒悠忽因循則近可度日何必遠(yuǎn)游千里乎？有道是我欲仁則斯仁至，關(guān)鍵是自己要成為什么樣的人？想成為孔孟賢人則多讀圣賢之書，想成為科技尖兵則多攻技能專學(xué)。目標(biāo)定，則意志堅(jiān)而路雖遠(yuǎn)亦不迷失。些小得失不足患，最怕進(jìn)尺業(yè)不精。自不立志初已晚，堯舜枉為不同行。世上哪有捷徑法，唯有苦讀可攀登。人人都尋逆襲路，荊棘灑滿塵和功。
　　 六、曾國藩在給他澄、沅二弟的信中曾說：“吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才”。他還說：“秀才者，讀書之種子也”。“世家之招牌也，禮儀之旗幟也”，可見他對(duì)于家風(fēng)讀書好學(xué)傳承之重視。起初，我亦有不解。比如：讀書賺錢養(yǎng)家名楣等，不也是光宗耀祖家族興旺而終獲富貴么？而事實(shí)上曾國藩卻道出了富貴和讀書孰重孰輕的道理。其實(shí)，高度重視讀書和做學(xué)問不但可以保持賺錢能力，還可以在精神層面升華自己的追求和努力。就比如一個(gè)要得鋒利的寶劍，就得百般地打磨自己手中利器。一個(gè)人要想得到一朵聞之芳香見之眼前一亮的冬梅，就得有像冬雪中綻放的梅花一樣預(yù)先做好勤勉自身的準(zhǔn)備。為人勤學(xué)戒驕奢，從此奮勉當(dāng)用功。家族富貴常久法，一旦奢逸全落空。我勸子侄常濯磨，帶之六營解維行。不華時(shí)光容易逝，世時(shí)變移枉曾經(jīng)。是啊，人與人之間又有什么差異和不同呢？看，這辛勞的每個(gè)家長(zhǎng)接送孩子時(shí)凝神貫注的情形，不也是同一個(gè)起跑線上從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，才逐漸拉開差距的么？
　　 七、古人云：家和則福自生，氣和而燕自來。是啊，一個(gè)家庭或一個(gè)集體如果能夠始終和氣圓滿，始終能夠兄有言而弟無有不從，弟有請(qǐng)而兄無有不應(yīng)，則和氣蒸蒸而家有不興者，未之有也。反是又有不敗者，亦未知有也。我們說，兄弟和，姊妹親，雖窮氓小戶必興。反之，雖世家宦族亦必?cái)　＿@些話，就深刻道出了家庭和睦兄弟團(tuán)結(jié)一心的重要性。平常說一根筷子易折斷，一把筷子結(jié)實(shí)似鋼繩。還有秋氣積攢重了，就會(huì)烏云厚重，再經(jīng)風(fēng)寒一吹一鼓噪，就容易寒風(fēng)刺骨和大雪封門，而又一時(shí)找不到解決之法。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。春暖嫚妙人人喜，夏意蜜釀惹人甜。和氣生財(cái)福生壽，家有喜來敬如煙。遇事總得有包容，于情于理皆喜歡。其中道理，我們似乎不是不明白，而是實(shí)踐中，我們需要開放包容和求同存異。誰人在相處中又沒有過錯(cuò)和不太周全呢？而是有則改之無則加冕罷了?；蛎髫?zé)，或婉勸，或博稱，或約指，知無不言，言之鑿鑿。則大器可成，力量方可聚。