人生需要修行
　　
　　 天上出太陽，光線很毒，你可以罵幾句，然后打把傘出去；天下雨了，你也可以罵一頓，然后也打把傘出行。在人與自然的交往中，你可以罵天罵地，罵風(fēng)罵雨，但在人與人的交往中，絕對不可以罵，有時候禮數(shù)不周也會讓人嫌。誠所謂三歲學(xué)說話，一輩子學(xué)閉嘴。
　　 有人一輩子活在自己的主觀世界里，我是朕，朕是對，容不下別人置喙。他說多哂太陽補鈣，你就不能說紫外線輻射致癌。他說出行坐高鐵快，你就不要提乘坐飛機的事，說了就是冒犯，就是狡辯。和這類人打交道，你只需聽著，點頭稱贊。千萬別討論中國美國，中醫(yī)西醫(yī)，因為不歡而散是最好的結(jié)局。
　　 有人生性膽小多疑，內(nèi)心世界雖然豐富，但不善言談，臨場發(fā)揮薄弱，與人打交道，語言表達不嚴謹，不準確，不到位，常常事后后悔，思來想去的，總是覺得自己不夠優(yōu)秀。這種人，一般情況是優(yōu)柔寡斷，但也可以說是人畜無害。
　　 有人是天生會說話，一般情況下說話里不傷外不損，表意準確，幾近完美，人聽了很舒服。人都喜歡和這種人交往，不過這種也是挺有個性的，一旦惹毛了，那可是嘴嘴要肉，直擊要害。
　　 有人在陌生人面前靦腆少語，在熟人圈里快人快語，私下里比較健談，但在正式場合語言卻很生澀，往往詞不達意。這種人言語比思維快半拍，人問一句能回十句，每每是知無不言言無不盡。筆者就屬于這種人，說話隨意，缺乏城府。
　　 以上所列，是筆者對人脾性的一個粗線歸納，要說一個人是不是好人，是不是人，不僅要觀其言，還要察其行。一個自私自利的人，裝的再真善美，也掩飾不住貪婪的嘴臉，因為狼最終會吃羊的。
　　 當然，好人也有不好的時候，只要有交往，就會有失和的地方。唇齒相依，有時牙會覺得舌頭腮幫子沒有好好配合，而故意咬一下，舌腮因為疼也會抱怨一聲，這是不可避免的。只要過去了，也就了了，不可能每次不爽，都翻歷史舊帳。親人，朋友，互相理解，包容，多想想對方的好，才能走得更遠。
　　 人生是一個追求真善美的過程，我說這句話，想來無人反對。說善話美話，無人反對，做善事美事，想來也無人反對，但是說真話，做真事，不一定人人喜歡。今天喜歡，不一定明天喜歡，未來喜歡的，今天不一定喜歡。同樣的真話說在不同場合也是截然不同的效果，比如魯迅文章所言，孩子滿月，大家都在說長命百歲，你卻說，人最終是要死的。這樣的真話，說的對嗎？有沒有違背人性？
　　 因此，筆者斷言：人求真是為了生存生活，求善求美是一種溫飽后的修行。求真是一種本能，動物也有這種性能，比如，真餓真渴，真吃真喝，極大滿足本能之需。但追求善和美，卻是智慧人類特有的功力。比如，出外打拼，就是為了掙錢養(yǎng)家糊口，要工資高點是真話也是真事，總不可能說老板給我開少點，這月獎金我不要了。真是為了生活，說真話做真事，真的很辛苦的。當然功成名就的富貴層人，搞搞慈善捐款是真，更是修行的需要。一個普通老百姓，把自己的血汗錢，在改善自己生活條件的同時，也能接濟一下急難的親朋，更是真心，更是真善真美。一個凡俗人把傷人的真話，話到口邊留三分，也是一種修行，也是善行美行。
　　 所以，筆者言，一個求真求善求美的人，一定會人讓別人感到愉悅。
　　
　　 “裝”也是一種修養(yǎng)
　　
　　 在日常生活中，常聽人說某人很“裝”，“裝逼”，“裝瘋賣傻”，等等，儼然“裝”成了一個貶義詞，其實“裝”是中性詞。裝，讀作zhuāng，其本義是衣服，可引申義為修飾（打扮）；故意做作（假扮）；把東西放進去；安裝（配備）；訂制書冊；出門所帶的箱子及衣物等。今天筆者在這里要探討“裝”的修飾打扮之意。
　　 人到底要不要“裝”呢？日常生活中，有人罵罵咧咧的說別人很“裝”，虛偽，不真實。是的，那些故意做作的人，確實令人憎惡。那些故意顯闊，哭窮，裝逼，基本上都是小兒科，屬雕蟲小技，微不足道。諸如古典小說《水滸》中的宋江，電視劇《狂飆》中的高啟強們，才是最會“裝”的壞人。這種以虛假手段，喬裝好人、善人、英雄，而達到其罪惡目的“裝”，理所當然的應(yīng)該歸為貶義，其“裝”的越像，對人類的危害越大，人們必須高度警惕身邊偽裝成好人的壞人。
　　 然而，人們很多的“裝”，作為必要的修飾打扮，在日常生活中還是離不開的。就拿最原始的來講，人作為高級生命，從茹毛飲血到衣冠楚楚，修飾打扮功不可沒。所以筆者有言，為了親人，以至任何人，為了觀感悅目、體驗美妙，場景和協(xié)，更為了合作共贏，目的美好，特別是不傷及他人利益，甚至利于他人之時，適當?shù)?，恰當?shù)摹把b”是非常需要的，有時甚至是必須的。
　　 首先，作為人起碼的儀容儀表衣著，從外貌形體而言還是要講究修飾的，平時要重視干凈舒適美觀，根據(jù)時令，場合不同而做不同的修飾打扮。比如人為悅己者容，而有些人認為我的衣服我想怎樣穿就怎樣穿，關(guān)他人屁事，有的人甚至以不修邊幅為榮，認為這樣自然真實，其實過分的懶散是對人的不尊重。炎熱夏天的南方，如果一個人幾天不洗澡，不換洗衣服，在社交場合會受人待見嗎？
　　 其次是語言的“裝”。語言是人交往的重要工具，有些人說自己是直性子直脾氣，常常覺得實話實說沒有錯，甚至以自己的“真”引以為豪。沒有人喜歡尖酸刻薄的真心話，沒有人愿意讓別人傳自己的隱私，揭自己的傷疤。兩口子每次吵嘴，就把過去的不快細數(shù)一遍，誰受得了？現(xiàn)在好多家長認識到了，好孩子是夸獎出來的，有新聞報道一位母親把自己從小在班上倒數(shù)的孩子，一直夸獎進了大學(xué)。如果這位母親不“裝”，實事求是告訴孩子老師的批評指責，孩子會堅持不懈嗎？所以我說語言能成人亦能殺人。
　　 第三，神情氣質(zhì)俱佳的“裝”，是裝的最高境界，是從骨子里散發(fā)出的大愛。要達到這個高度，不僅要有廣博的知識，豐富的閱歷，更重要的是心性的修煉達到了賢哲的層次。比如，道祖老莊，佛祖如來，基督耶穌，他們以及后世的得道者，到了這個層次，“裝”即是真，真亦是“裝”，他們天人合一，悲天憫人，至真至善至美?？追蜃雍偷茏印叭救恕钡墓适?，堪稱“裝”的典范。
　　 最后筆者總結(jié)說，“裝”，其實就是人生修養(yǎng)的過程?，F(xiàn)實生活中的人，每天都在裝，就看你會裝不會裝，裝的像不像。