軒轅黃帝，生活在公元前2700年前后，距今約5000多年，是中華民族公認(rèn)的始祖。其陵寢所在雖有爭(zhēng)議，除了陜西省黃陵縣，河南靈寶、甘肅慶陽(yáng)、北京平谷、山西臨汾等地也都有相關(guān)傳說(shuō)，且各有一定歷史依據(jù)，這也側(cè)面反映出黃帝生前活動(dòng)范圍廣泛，其足跡遍布華夏大地。
　　 黃帝時(shí)期，部落眾多且分散，時(shí)常發(fā)生沖突與爭(zhēng)斗。黃帝憑借卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能與智慧，通過(guò)一系列軍事與外交策略，逐步統(tǒng)一了當(dāng)時(shí)的原始部落，結(jié)束了部落間長(zhǎng)期的混亂局面，為華夏文明的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面，黃帝積極推廣種植各類(lèi)谷物與草木，大力發(fā)展生產(chǎn)，極大提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率與收成，改善了人們的生活狀況，推動(dòng)了社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。
　　 黃帝在文化與科技領(lǐng)域也有著諸多開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。他被認(rèn)為是衣冠制度的創(chuàng)立者，使人們開(kāi)始有了較為規(guī)范的服飾穿著，這不僅是遮體保暖的需求，更是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。在交通工具發(fā)明上，黃帝從生活現(xiàn)象中獲得靈感，從草帽滾動(dòng)到制作木盤(pán)、輪子，最終創(chuàng)造出了車(chē)，這一發(fā)明極大地便利了人們的出行與貨物運(yùn)輸，促進(jìn)了部落間的交流與貿(mào)易發(fā)展，為地域間的聯(lián)系與融合創(chuàng)造了條件。此外，黃帝還與名醫(yī)岐伯合作，共同探討醫(yī)學(xué)知識(shí)，撰寫(xiě)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部經(jīng)典醫(yī)學(xué)著作，成為中醫(yī)理論的重要源泉，黃帝也因此被尊為中醫(yī)的奠基人之一，其醫(yī)學(xué)理念與方法至今仍在中醫(yī)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用并傳承發(fā)展。
　　 黃帝的故事與傳說(shuō)在諸多古籍如《史記》《大元大一統(tǒng)志》《黃帝內(nèi)經(jīng)》等均有記載，這些傳說(shuō)雖帶有一定神話色彩，如出生時(shí)的奇異景象等描述，但也從側(cè)面反映出古人對(duì)黃帝的崇敬與敬仰之情，以及對(duì)其偉大功績(jī)的傳頌與銘記。黃帝作為中華民族的共同祖先，其形象深深烙印在中華民族的歷史長(zhǎng)河與民族精神之中。我們研究軒轅黃帝，不應(yīng)僅僅局限于傳說(shuō)故事的表面，而應(yīng)深入挖掘其背后所蘊(yùn)含的民族精神、文化內(nèi)涵與智慧力量，傳承和弘揚(yáng)黃帝所代表的開(kāi)拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、勤勞智慧等優(yōu)秀品質(zhì)，從而為中華民族的繁榮昌盛提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力與文化支撐，激勵(lì)當(dāng)代人在新時(shí)代不斷努力奮斗，續(xù)寫(xiě)中華民族輝煌篇章。
　　 作者：上海市青浦區(qū)東方中學(xué)七年級(jí)潘峣程

【編者按】這篇關(guān)于軒轅黃帝的文章內(nèi)容豐富全面，開(kāi)篇點(diǎn)明黃帝生活年代與始祖地位并借黃帝陵?duì)幾h引出后文，主體從政治、農(nóng)業(yè)、文化科技等多領(lǐng)域詳述其功績(jī)，展現(xiàn)出作者對(duì)黃帝相關(guān)歷史知識(shí)的深入梳理整合；立意深刻高遠(yuǎn)，不停留于事跡陳述，深入挖掘背后價(jià)值，將黃帝與當(dāng)代中華民族繁榮相聯(lián)，提出傳承弘揚(yáng)其優(yōu)秀品質(zhì)激勵(lì)當(dāng)代奮斗，彰顯對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的深刻思考；結(jié)構(gòu)清晰嚴(yán)謹(jǐn)，遵循總分總框架，開(kāi)頭引入主題，中間分述貢獻(xiàn)且過(guò)渡自然，結(jié)尾總結(jié)并呼應(yīng)前文；語(yǔ)言流暢規(guī)范，用詞準(zhǔn)確恰當(dāng)，表述清晰精煉，無(wú)明顯語(yǔ)病與用詞不當(dāng)，符合歷史文化類(lèi)文章風(fēng)格，具有較高可讀性與專(zhuān)業(yè)性。【編輯：一文獨(dú)秀】