飛機抵達昆明機場已是暮色沉沉。走到出站口，接我們的小哥，給我們每人送上一支鮮嘟嘟的康乃馨，讓我們好一陣地歡喜。
　　 坐上面包車，看著他一溜離開華燈繁點的市區(qū)。不大工夫，車就帶我們來到昆明市郊某一小鎮(zhèn)的住宿地。我心知行程安排，不禁暗怨惋惜，此行我們都無緣昆明城了。心有不甘又無可奈何，心儀夢想中的大西南明珠春城，就這樣與我擦肩而過。
　　 次日早晨，我們準時登上游吧前往石林。接待我們的導游是位彝族男生。車剛開動，他便問：昨晚的鮮花大家都收到了嗎？得了齊聲應答之后，一語驚四座地說：告訴你們，在我們昆明送你們鮮花，是最最低廉的禮物！要是送給當?shù)厝?，那是對客人的輕蔑，這是讓對方感到最沒有面子的物品。我們幾個面面相覷，各自都在暗自喊冤——那是咱當成了“重禮”收的呀。
　　 接下來近百公里的路途中，這位導游便滔滔不歇地隨時即地作介紹。
　　 我們路過花卉之鄉(xiāng)呈貢縣境內(nèi)。昆明鮮花出呈貢，斗南鮮花行銷天下。這里有全國最大的鮮花基地。這里不僅有傳統(tǒng)名花康乃馨、玫瑰、滿天星；還有百合、鶴望蘭、非洲菊、紅掌等等名貴花齊。最驚訝的是，在那里花卉買賣是“論斤，不論支”。因為得云南的地理氣候優(yōu)勢，四季花開不絕的。
　　 “我送你們鮮花，可不能按斤秤來的情意哦！而是，我隨了你們的鄉(xiāng)俗。我的那枝花代表的是你們千萬里以外的意義哦！”這個“包袱”抖的很精彩。“有道是朋友自遠方來不亦樂乎！因此我代表云南四千五百萬、二十五個民族的人民歡迎大家！”
　　 整個車廂的氣氛如春風過境，一下子活泛起來，不由得泛起輕松歡樂的聲息。
　　 關于昆明，有首詩是這么說的：“昆明臘月可無裘，三伏輕棉汗不流。梅綻隆冬香放滿，柳舒新歲葉將稠?！庇写藶樽C，昆明是名副其實的春城。因為這里氣候年平均溫度都在十幾度以上，空氣溫潤，冬暖夏涼。“咱們昆明的空氣質(zhì)量現(xiàn)在還不用諸位擔心。如有誰想找一處氣候宜人，而且空氣無污染的地方養(yǎng)老，云南昆明是你最佳的選擇。”
　　 “啊，我這就是頭暈心慌了，還來養(yǎng)老？”有團友跟著笑侃。初到云南的外地人，生理上都會有不同程度不適反應。我們?nèi)ナ?，行向的海拔高度是由高向低?！罢埬@會子千萬別打瞌睡！就OK了！”
　　 “好了，尤其是出現(xiàn)心慌氣短的朋友。打起精神聽我說，聽我講?！蔽艺{(diào)息努力保持不迷糊，隨著導游的聲頻進入“如是我聞——”
　　 我想您以及大家都會有遺憾，來昆明卻沒能看看昆明城。是吧！其實造成這遺憾不是我的錯，應該是行程安排的錯，是吧！但是我盡量來為大家彌補一點這個遺憾。
　　 我們昆明市是靈秀而迷人的，它三面環(huán)山，南瀕滇池，湖光山色，天然成趣。說到“昆明”名字的由來，據(jù)說自唐代起源于西南地區(qū)一個古代民族的族稱。我們昆明不僅擁有兩千二百多年建城歷史，還有燦爛的文化。是國務院公布首批24個“國家歷史文化名城”之一。昆明市開放而時尚，濃縮了云南的區(qū)位優(yōu)勢，從兩千多年前的“南方絲綢之路”，到現(xiàn)在一直是東亞大陸與中南半島、南亞次大陸各國進行經(jīng)濟貿(mào)易往來及政治聯(lián)系的陸路樞紐。昆明，西南高原的明珠。
　　 昆明有最值得人們流連的，就是云南省最大高原湖泊——滇池。滇池風光秀麗，碧波萬頃，風帆點點，湖光山色，令人陶醉滴哦。沿湖兩岸更是風光綺麗。昆明地處低緯高原，形成這“四季如春”的氣候，起到?jīng)Q定性作用是有滇池在調(diào)節(jié)著溫濕度。因為有這塊高原湖泊，才使昆明這塊地區(qū)空氣清新、天高云淡、陽光明媚、鮮花常開。滇池，約3萬年前，即有人類生活在滇池地區(qū)，數(shù)萬年前昆明人的祖先就已在這一帶過著茹毛飲血、穴居野處的原始生活。約四千至七千年前，滇池一帶已有了定居的農(nóng)業(yè)民族，從事“刀耕火種”的原始農(nóng)業(yè)和狩獵、飼養(yǎng)畜禽等多種經(jīng)營活動，并已能紡紗、織布。滇池地區(qū)和稻谷種植至今至少已約有數(shù)千年的歷史。按照星象之說，云南的分星為井宿和鬼宿，因此，滇池邊還矗立著鎮(zhèn)水的銅犴，用來鎮(zhèn)壓江里的水怪。
　　 好！再說昆明城！在歷史上，昆明就有最負盛名的“昆明八景”！說到昆明八景由來已久，可以追溯到唐代南詔國時期。就近到明清時期，有：滇池夜月、云津夜市、螺峰疊翠、商山樵唱、龍泉古梅、官渡漁燈、灞橋煙柳、蚩山倒影。還有最樹八景人文氣息的要數(shù)元代文人王升的《滇池賦》。他不僅是盛贊了滇池的一波萬頃，渺渺茫茫的宏浩氣象，還一一生動地歌詠昆明八景的秀麗風光和富庶景象。其中單一個“云津夜市”，就是昆明城的商賈云集，貨埠繁榮興旺的一個縮影?！耙粯驒M貫日之虹。千艘蟻聚于云津，萬船風屯于城垠，致川陸之百物，富昆明之眾民。”
　　 我不得不佩服小導游的業(yè)務水準，應該說他是我迄今為止，遇到的最專業(yè)的一位導游。聽著他引詩就賦，我打足精神聆聽。我似乎穿過歷史的隧道回到當年?？吹侥侨胍篃艋疠x煌之際，橋上行人摩肩接踵；林立的茶館酒樓里吆喝聲不絕于耳；朱門細簾里的麗人豐姿媚態(tài)；雕龍畫鳳的小窗飄出竹笙。一江水里棹畫舫，滿岸景象炫目惹神迷……此情此景，云津夜市，我想堪比南京的秦淮河夫子廟吧?！爸豢上?，這是要穿越過去才能看到的景呀？！”我忍住身體的不適，不禁感嘆了一句。
　　 彝族導游接下我的嘆息，回我一聲安。然后他告訴我們，凡是有高原反應的人，最忌諱就是瞌睡。那樣可能在不知覺中有“睡過去”的危險。
　　 來云南呢，先說“云南十八怪”——“湖泊叫尾帶黑”。云南的“?！辈槐葘嶋H上的四海。在這高原之上，凡是湖泊，都叫海?；蛉缥覀儍?nèi)地池塘那么大面積，蓄水達到一定量的都叫做“海子”。這是因為按云南方言音直譯，海字自當寫作“黑”字，但因漢字是表意文字，若將彝語直音完全譯作“黑”，則音存而義非，實不相宜。所以，古人以“?！贝?。如滇池彝語謂之“洛朵黑”。
　　 好，這是說咱們西南高原的“水”。下面再說大西南的“土”。
　　 你們看過東北的黑土地，看過東部土的青土，西北呈白土，還有中部的黃土高原的黃土?？赡悻F(xiàn)下看到了咱云南的紅土。大家想想看，冥冥中這是不是與道教里的東青龍、南朱雀、西白虎、北玄武的顏色相符。要說這不是一般上的巧合，這五種顏色又與中國易經(jīng)中的五行金、木、水、火、土相對應。說著神州大地的“五色土”，這就說明了我們中華大地順天養(yǎng)人。也說明在咱們56個民族的大家庭中，各自所占居的地域版塊都是舉足輕重，應該是同氣聯(lián)枝的！
　　 車行到兩山夾道處，兩邊山坡上布滿了角樓民居。說是到了石林彝族自治縣境內(nèi)?！昂茫≡僬f咱的彝族！”原稱“古夷人。解放以后，即1956年國務院開展對各個少數(shù)民族名稱的確定工作，毛澤東和周恩來在北京會見彝族代表研究討論，在會議上提到以前彝族名稱不統(tǒng)一，其中“夷族”“倮倮族”都有侮辱性的意思，“夷族”也不好，因為夷原意是外族，大家認為新中國是由兄弟民族組成的大家庭，大家應該平等互愛，更不應該有夷內(nèi)之分，“夷”不利于民族團結。毛澤東提出把“夷”字改為“彝”字，他認為鼎彝是宮殿里放東西的，房子下面有“米”又有系，有吃有穿，代表日子富裕，大家聽了很滿意，一致表示贊成。從此“彝族”就被正式定為彝族各支系的統(tǒng)一族稱。
　　 許是車行快速，從海拔高處往低處降速太快，我迷迷蒙蒙中，繼續(xù)聽著他介紹各民族風俗和有關彝族的歷史及現(xiàn)在……