《詠竹》
　　 南天春雨時(shí)，那堪雪霜姿。眾類亦云茂，虛心寧自持。
　　 夕留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇。
　　 ——薛濤
　　 浮生如夢(mèng)，為歡幾何。我們每個(gè)人都會(huì)在人生，最美好的時(shí)候流連于紅塵，期待著真情，渴望著真愛(ài)；卻又真情難覓，真愛(ài)難尋。人們總是妄想雕刻時(shí)光，到頭來(lái)，卻總是被匆匆跋涉的時(shí)光雕刻著。有時(shí)候，我們甚至來(lái)不及體會(huì)那些稍縱即逝的日子，是多么幸福；便無(wú)奈地看著它由濃而淡，由淡而終、由終至無(wú)，最后再無(wú)痕跡。
　　 其實(shí)，人是隨緣來(lái)到世上的，人世間的情感糾葛，自有其自然之道。聚如是，散如是、生如是，死如是！飄風(fēng)不可終朝，聚雨不可終日；青春不可常在，人情不可永遠(yuǎn)。即使是最硬的弓，拉的太滿也會(huì)折斷。即使是最美的月亮，也會(huì)有盈虧之時(shí)。天地萬(wàn)物尚不能長(zhǎng)久，何況是人，是情、是愛(ài)？
　　 所以，這今生的情，前世的債，有誰(shuí)又能夠真正的算清？不如懷一顆淡泊之心，在靜謐的時(shí)光里，與詩(shī)香為伍，與清風(fēng)對(duì)話，與日月抒懷。恬淡優(yōu)雅地面對(duì)世俗，談笑風(fēng)生地面對(duì)歲月，虛懷若谷地面對(duì)人生。
　　 薛濤——(768年-831年)，字洪度，長(zhǎng)安(今陜西，西安)人，通音律，精詩(shī)賦。與劉采春，魚(yú)玄機(jī)、李冶合稱唐朝四大女詩(shī)人。與卓文君，花蕊夫人、黃娥合稱蜀中四大才女。因父“薛鄖”做官而來(lái)蜀地。八九歲時(shí)，一日其父坐庭中，指井梧示之曰：“庭除一古桐，聳干入云中?！绷钛m(xù)之，薛濤應(yīng)聲曰；“枝迎南北鳥(niǎo)，葉送往來(lái)風(fēng)?！逼涓嘎労?，除了訝異女兒的才華，更覺(jué)得這是不祥之兆，恐其女以后淪為迎來(lái)送往的風(fēng)塵女子。
　　 果然不出父親所料，薛濤十六歲時(shí)，父死，家貧，母孀居，二人相依為命，生活極其窘困。因其文才絕佳，容姿既麗，迫于生計(jì)，遂入樂(lè)籍，成為官妓。與當(dāng)時(shí)的名士元稹，牛僧孺、張籍、白居易、令狐楚、劉禹錫、張祜、段文昌多有唱酬往來(lái)。
　　 《謁巫山廟》
　　 亂猿啼處訪高唐，一路煙霞草木香。山色未能忘宋玉，水聲尤是哭襄王。
　　 朝朝暮暮陽(yáng)臺(tái)下，雨雨云云楚國(guó)亡。惆悵廟前多少柳，春來(lái)空斗畫(huà)眉長(zhǎng)。
　　 薛濤的才情與美貌名動(dòng)蜀中，據(jù)說(shuō)：劍南節(jié)度使先后共換了十一位，每一位都被她的絕色與才華所吸引。最先賞識(shí)薛濤的是名臣韋皋。韋皋聽(tīng)說(shuō)薛濤，詩(shī)才品貌出眾，且出身不俗，是官宦之后。在一次酒宴中，應(yīng)韋皋之邀，薛濤即席寫(xiě)下這首《謁巫山廟》。
　　 薛濤這首詩(shī)寫(xiě)的是過(guò)巫山神女峰，《謁巫山廟》的情景。大有憑山憑水吊望，感喟世事滄桑的味道。這樣見(jiàn)地深遠(yuǎn)，雄渾豪邁的詩(shī)，出自女人之手已是不易，出自一個(gè)官妓之筆更是殊為難得。不禁讓席間眾賓客十分嘆服她，除了美色之外的眼界與心胸。所以薛濤的詩(shī)好，后人贊：“工絕句，無(wú)雌聲?！笔怯械览淼?。
　　 韋皋是一個(gè)唯才是用，不歧視出身的男人。從此，他將薛濤收入官邸，做自己的女校書(shū)，幫其處理公文。自此，薛濤聲名鵲起，她的艷名也隨著蜀江水，越流越廣。當(dāng)時(shí)有個(gè)叫王建的詩(shī)人，曾千里迢迢寫(xiě)了信去，贊美薛濤：《寄蜀中薛濤校書(shū)》“萬(wàn)里橋邊女校書(shū)，枇杷花里閉門居。掃眉才子知多少，管領(lǐng)春風(fēng)總不如?！睆拇耍芭?shū)”、“掃眉才子”便成為薛濤才名的代稱。
　　 《十離詩(shī)》
　　 《犬離主》馴擾朱門四五年，毛香足凈主人憐。無(wú)端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。
　　 《筆離手》越管宣毫始稱情，紅箋紙上撒花瓊。都緣用久鋒頭盡，不得羲之手里擎。
　　 《馬離廄》雪耳紅毛淺碧蹄，追風(fēng)曾到日東西。為驚玉貌郎君墜，不得華軒更一嘶。
　　 《鸚鵡離籠》隴西獨(dú)自一孤身，飛去飛來(lái)上錦茵。都緣出語(yǔ)無(wú)方便，不得籠中再喚人。
　　 《燕離巢》出入朱門未忍拋，主人常愛(ài)語(yǔ)交交。銜泥穢污珊瑚枕，不得梁間更壘巢。
　　 《珠離掌》皎潔圓明內(nèi)外通，清光似照水晶宮。只緣一點(diǎn)玷相穢，不得終宵在掌中。
　　 《魚(yú)離池》跳躍深池四五秋，常搖朱尾弄綸鉤。無(wú)端擺斷芙蓉朵，不得清波更一游。
　　 《鷹離鞲》爪利如鋒眼似鈴，平原捉兔稱高情。無(wú)端竄向青云外，不得君王臂上擎。
　　 《竹離亭》蓊郁新栽四五行，常將勁節(jié)負(fù)秋霜。為緣春筍鉆墻破，不得垂陰覆玉堂。
　　 《鏡離臺(tái)》鑄瀉黃金鏡始開(kāi)，初生三五月徘徊。為遭無(wú)限塵蒙蔽，不得華堂上玉臺(tái)。
　　 據(jù)說(shuō)；紅得發(fā)紫的薛濤，難免恃寵而驕，引起了韋皋的不滿，一氣之下將她發(fā)配到了松州。松州地處西南邊陲，人煙稀少，兵荒馬亂。走在如此荒涼的路上，薛濤內(nèi)心非常恐懼。于是，她寫(xiě)下了這十首著名的離別詩(shī)，差人送給韋皋。
　　 這十首詩(shī)是用犬，筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚(yú)、鷹、竹、鏡來(lái)比自己。而把主，手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、臺(tái)比作是自己所依靠的主人韋皋。只因犬咬親情客，筆鋒消磨盡、名駒驚玉郎、鸚鵡亂開(kāi)腔、燕泥污香枕、明珠有微瑕、魚(yú)尾折芙蓉、鷹竄入云霄、竹筍鉆墻破、金鏡蒙塵埃，所以引起主人的不悅而厭棄。
　　 薛濤的構(gòu)思很是巧妙，走筆都是身邊的尋常事物。寫(xiě)詩(shī)最難得的就在于，能把身邊的事物寫(xiě)得娓娓動(dòng)人，如泣如訴。甚有“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)勢(shì)。韋皋看過(guò)十離詩(shī)后，立刻派人把薛濤追了回來(lái)，兩人和好如初。后，薛濤脫去樂(lè)籍，成了自由身。
　　 韋皋逝后，薛濤常年居于成都浣花溪上。滿懷詩(shī)意的她用胭脂摻水，制出桃紅色的小彩箋，用以寫(xiě)詩(shī)，酬和。這就是后人稱贊的“薛濤箋”，也是諸多文人墨客書(shū)房里經(jīng)久不息的沉香。
　　 在韋皋死后四年，四十二歲的薛濤等來(lái)了比她小十一歲的元稹。那是元和四年的三月，在司空嚴(yán)綬的撮合下，薛濤在梓州結(jié)識(shí)了，當(dāng)時(shí)任東川監(jiān)察御史的元稹。元稹是個(gè)名垂千古的詩(shī)人，與白居易齊名！現(xiàn)代人對(duì)他最熟悉的就是那首；“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君”。
　　 兩人一見(jiàn)面，薛濤走筆作《四友贊》，贊硯、筆、墨、紙：“磨潤(rùn)色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭。引書(shū)媒而黯黯，入文畝以休休。”薛濤的從容優(yōu)雅，才情卓異，使元稹大為驚服，傾慕不已。
　　 為了博得薛濤的芳心，元稹居然巧妙地稱呼薛濤的字——洪渡；那句洪渡從元稹口中溫柔地呼出，薛濤頓時(shí)感到一種前所未有的震撼與激動(dòng)。她自己都沒(méi)有想到，這么多年了，還有人記得她的字。更沒(méi)有想到愛(ài)情來(lái)得，那么的突然，那么令人卒不及防，那么不可阻擋。于是，二人兩相傾慕，同時(shí)融化在愛(ài)的熱流之中。從此，此生有你，世間再無(wú)他。
　　 但是好景不長(zhǎng)，一年以后，元稹完成了蜀地的任務(wù)，預(yù)返京都。臨別之時(shí)，許諾于薛濤，了卻公事之后，再回成都與她團(tuán)聚。薛濤滿懷感傷地寫(xiě)了一首詩(shī)為元稹送行：《送友人》“水國(guó)蒹葭夜有霜，月寒山色共蒼蒼。誰(shuí)言千里自今夕，離夢(mèng)杳如關(guān)塞長(zhǎng)?！睆拇?，薛濤重回了浣花溪上，就像妻子那樣，默默地等待著元稹歸來(lái)。
　　 元稹是一個(gè)用智，而不是用心去談戀愛(ài)的男人。離開(kāi)后的他，剛開(kāi)始還一直保持著，與薛濤的書(shū)信往來(lái)。后來(lái)，卻移情別戀于年輕貌美的歌女劉采春，劉采春也是唐朝四大著名女詩(shī)人之一。她的才情與美貌不次于薛濤，兩人熱戀如火如荼。就這樣，癡情的薛濤帶著期許和承諾在默默的等候，以為找到了真愛(ài)，最終卻是癡心錯(cuò)付！
　　 《春望四首》
　　 （一）花開(kāi)不同賞，花落不同悲。欲問(wèn)相思處，花開(kāi)花落時(shí)。
　　 （二）攬草結(jié)同心，將以遺知音。春愁正斷絕，春鳥(niǎo)復(fù)哀吟。
　　 （三）風(fēng)花日將老，佳期猶渺渺。不結(jié)同心人，空結(jié)同心草。
　　 （四）那堪花滿枝，翻作兩相思。玉箸垂朝鏡，春風(fēng)知不知？
　　 《春望四首》是薛濤愛(ài)情詩(shī)的代表作，也是她對(duì)元稹癡心錯(cuò)付的感慨。花開(kāi)滿園無(wú)人同賞，花落一地?zé)o人同悲。拈草編成同心結(jié)，卻無(wú)知音人可送。曾經(jīng)花前月下的燈火，兩情相悅的風(fēng)煙，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜的洗禮，已然褪色，消瘦、蒼老。露水情緣，潮起潮落，朝生暮死，如巫山云雨般容易消散。一張薄薄的桃箋，終究留不住虛情場(chǎng)中是是非非的情感。
　　 薛濤心里明白，愛(ài)是兩個(gè)人的事，只要一方不愛(ài)了，也不必恩恩怨怨反復(fù)糾纏。從此，退隱浣花溪上，不往凡塵事，不戀繁華景，不再參與任何詩(shī)酒唱酬之事。
　　 俗話說(shuō)：懂得放手，是一種寬容，是一種從容，是一種生存的智慧，是一種謙遜的姿態(tài)。薛濤的一生都是個(gè)聰明機(jī)警的女子。她審視度勢(shì)，一直能夠冷靜地?cái)[正自己的位置，知道什么時(shí)候該放手，什時(shí)候該低頭，柔剛并進(jìn)，進(jìn)退有度。和韋皋交往如是，和元稹交往也如是。一旦確認(rèn)元稹的心已走遠(yuǎn)，便不多作糾纏，安然地接受了這個(gè)事實(shí)，繼續(xù)過(guò)著自己的生活。
　　 《詠竹》
　　 南天春雨時(shí)，那堪雪霜姿。眾類亦云茂，虛心寧自持。
　　 夕留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇。
　　 退隱浣花溪的薛濤，在吟詩(shī)樓前種起了許多翠竹。穿起了一身素雅的女道士服飾，終日在竹林里彈琴賦詩(shī)。還給竹林起了個(gè)好聽(tīng)的名字《琴絲竹》，并題了這首；《詠竹》詩(shī)。此詩(shī)的大意是說(shuō)：竹性質(zhì)樸而淳厚，虛心而正直，剛毅而清奇，無(wú)私而有節(jié)?？梢?jiàn)薛濤的心態(tài)，恰如其堅(jiān)韌不拔的竹。不論是繁華還是寂寞，不論春寒還是冬雪，始終以一種平和的心態(tài)淡然處之。
　　 同為女子，我們看魚(yú)玄機(jī)，感慨的是：“易求無(wú)價(jià)寶，難得有情郎?！倍鶜q的魚(yú)玄機(jī)因妒撻死了侍婢綠翹，斷送了自己的生命。我們?cè)倏蠢罴咎m，感嘆的是“海水尚有涯，相思渺無(wú)畔?！崩罴咎m因感情的失敗，從此，一蹶不振，放浪無(wú)忌。我們?cè)倏囱?，不禁嘆服她“眾類亦云茂，虛心寧自持?！钡惶幨碌男膽B(tài)。與魚(yú)玄機(jī)，李季蘭相比，薛濤倒顯得更多一份莊重與高貴。
　　 這樣的女子，活得雍容自在，也活得恬淡自如。她雋秀的才華，橫溢的詩(shī)情、過(guò)人的智慧、和獨(dú)善其身的秉性。如在一盞茶里淺酌清歡，微苦、回甘、香濃，恬淡。如在一首詩(shī)里品味墨香，溫情、綿長(zhǎng)、優(yōu)柔、雋永。