江西這個省份與江南區(qū)域是分不開的，如果江南區(qū)域的定義里說：江南有三山三江三湖。那么，江西省北部的廬山，潘陽湖，和南部的贛江都被覆蓋在里面，江西省屬于江南區(qū)域就無可爭議。
　　 我的家鄉(xiāng)在大余縣，是在江西省的西南位置，附屬于贛州地區(qū)，與嶺南交界，也是一個山多水足的地方，在這里請允許我稱它為江南區(qū)域。
　　 江南的優(yōu)劣，不消我來說；江西省的文物古跡、風(fēng)景名勝眾多，也不消我來介紹。其實我也沒去過幾個地方旅游，就那廬山、三清山、龍虎山、井岡山等等，全沒去過，若說它們的特色，也只能搬書上介紹的那一套來說，沒準還得要你介紹給我聽呢。不是自己不肯去，而是沒條件去，經(jīng)濟能力決定了一切，所以，只能爬一爬自己家門前門后的無名青山。
　　 盡管自己會游泳，還是沒那個膽量去鄱陽湖玩水，也沒敢跳進贛江河里去翻滾，倒是在家鄉(xiāng)的章江河里洗澡消暑過。河水也是兩米深以上，河面上也有小船渡過，但是自己從沒有乘過船，感受會怎么樣，實在說不出來。
　　 章江河水深，不安全；水渾濁，不衛(wèi)生，游泳的人很少。若要在安全一些、干凈一些的水里游泳，可選在我家門前的清水河里，找一個水潭，頂多也就兩米來深，邀約幾號人同去，也有安全保障，又能玩得盡興。
　　 隨著年齡長大，我離開了家鄉(xiāng)，離開了那些山山水水，去了省外的城市里謀生。出門在外，常遇到人們問是哪里人。我自然會挺胸昂首地說：“江西人，叫我‘老表’就好了?！?br />　　 男人說：“江西?。磕堑胤轿锶A天寶、人杰地靈??！”
　　 我沉默了！
　　 歷史課程學(xué)得很差勁。江西省出了什么名人，有哪些名人，我實是未知幾個，就知道的幾個人，也都作古了，好漢不提當(dāng)年“榮”，也不去舉例深究了。
　　 說到江西省有很深厚的文化底蘊，我一個農(nóng)民卻也未能感受到多少，也不便與別人去探討、爭執(zhí)，平時看書，也不太注意誰、誰、誰寫的文章，喜歡的就揀起來看，管他誰個寫的文章，哪個時候作的詩詞。自己腦袋小，裝不了那么多，記憶力又不好。
　　 記得在上學(xué)時，老師有一個提問，把一個文天祥，記成了“文天樣”，使得全班人都哄堂大笑，一時間成為了一個笑柄。所以，能記就記下，不能記住也不便刻意去記了，說好說歹，任其自然。
　　 江西的名優(yōu)特產(chǎn)我了解不多。
　　 景德鎮(zhèn)的瓷器源遠流長，只惜自己看不懂，看到去年的新聞報道，說景德鎮(zhèn)的許多瓷窯倒閉了，據(jù)說是因資金問題關(guān)門了，真是可惜；樟樹的四特酒也喝過，但不會品，沒喝出什么味來；遂川狗牯茶葉沒泡過，不知是甘味，還是苦味；南豐的蜜桔倒吃得多了，在自己家的山坡上也種了不少，那些酸甜的桔子確實誘人，很喜歡吃；贛南臍橙也吃得多了，家里也有種植，不會虧待了嘴，薄待了胃；萬載的煙花鞭炮炸了我有幾次，受傷流血過了，膽也嚇怕了，都十來年不碰那些煙火了；泰和烏雞只在面館里吃過，營養(yǎng)怎么樣，反正我沒在吃過的三五天內(nèi)多稱出幾斤體重來；至于金圣卷煙嘛，從來不抽，一向是奉承“吸煙有害健康”的信條，就給父親買禮品，也只送茶葉，不看煙酒。
　　 女人說：“江西那個窮鄉(xiāng)僻壤的地方，我們家鄉(xiāng)的女人都不愿嫁到那里去！”
　　 我也沉默了！
　　 小時候唱那首田信寫的《江西是個好地方》歌詞時，臉上有一份說不盡的得意，笑容也如怒放的紅花一樣燦爛。那時在心里想著，江西省既是好地方，也就富足不窮了吧。
　　 說到江西省的貧窮，在全國范圍里，也不算貧窮了，都能解決溫飽問題，總算過得去吧。這貧窮又沒有一個標準。至于婚姻嫁娶的事，那是緣分和民風(fēng)習(xí)俗來決定，誰能說得清楚呢！
　　 誰肯不肯嫁，自個掂量吧，別人怎么樣，誰也說不準，現(xiàn)在是婚戀自由，選擇性多了，對比性也多了，怎么選擇都可以。
　　 既然說到貧窮的層面上，我就略說幾句話吧。
　　 偶爾也會在心里自問：“江西省貧窮嗎？”
　　 若要和廣東省去比，傻子都能看出誰貧誰富，還有什么可爭辯的呢，低頭認輸便是，我有這個勇氣說：“江西省貧窮！”
　　 我家鄉(xiāng)大余縣也算是貧窮區(qū)域，它與廣東韶關(guān)相鄰，但彼此的經(jīng)濟差異甚大，心中實在是想不通，莫不是梅嶺的古驛道在作怪嗎？
　　 古驛道是一個須發(fā)蒼白、千年高齡的老朽，可以說它的渾身上下都布滿了封建歷史的塵垢。它的歷史可以追溯到秦朝，那時稱橫浦關(guān)，也稱秦關(guān)。而從漢至唐，梅嶺只有嶺之稱，而無關(guān)之名。
　　 梅嶺古驛道歷經(jīng)過幾個朝代的修筑和開辟，這里也有兩個記載。
　　 唐開元四年張九齡路過梅嶺，見山路險峻難以通行，便向唐玄宗諫言開鑿梅嶺，因當(dāng)時發(fā)展經(jīng)濟的需要，唐皇下詔宰相張九齡負責(zé)擴展梅嶺古道。此項工程浩大，經(jīng)過艱辛努力，終于開通了大庾嶺古道。
　　 在大庾嶺古道新路口南山腳下有六祖廟和“夫人廟”，那是后人為了紀念張九齡“為官一任，造福一方”的功德，和感戴張夫人戚宜芬支持丈夫的事業(yè)而建造的紀念品。
　　 明朝正統(tǒng)十一年，南雄知府鄭述用石砌古道，并在古道旁補植了松樹、梅樹。
　　 古驛道開通后，南北交通大為改觀，梅嶺古道成了連接南北交通的主要通道。使當(dāng)時的百里梅嶺古道呈現(xiàn)了一片繁榮景象。
　　 據(jù)史料記載，梅嶺古道是這樣的：“長亭短亭任駐足，十里五里供停驂，蟻施魚貫百貨集，肩摩踵接行人擔(dān)”。
　　 了解到這里時，便少不了要提一個問：“這么一條千年古道，是關(guān)？是路？”
　　 “還是既稱關(guān)也稱道呢？”
　　 先從歷史的角度來說一說吧。
　　 梅嶺的來歷在現(xiàn)代已經(jīng)說不清楚，現(xiàn)有兩種參考的說法。
　　 相傳是根據(jù)南遷越人首領(lǐng)梅絹的姓氏得來的，自越人開發(fā)后，它成了中原漢人南遷的落腳點，它在嶺南經(jīng)濟文化發(fā)展史上起了重要作用；另一說法是梅樹多，故稱梅嶺。
　　 梅關(guān)被兩峰夾峙，虎踞梅嶺，如同一道城門將廣東省、江西省隔開。南雄梅關(guān)歷來是南北交通要道，也是歷代兵家必爭之地。史稱南雄“居五嶺之首，為江（西）、廣（東）之沖”、“南北咽喉，京華屏障”。南雄的縣名也與梅關(guān)有關(guān)系，南雄乃南粵雄關(guān)，而雄關(guān)指的就是梅關(guān)。
　　 現(xiàn)存的關(guān)樓建于宋朝嘉佑年間，為磚石結(jié)構(gòu)，古樸雄偉。在明代年間，南雄知府蔣杰在關(guān)樓上立匾題刻，北面門額刻著“南粵雄關(guān)”四字，南面門額則寫著“嶺南第一關(guān)”。
　　 清朝康熙年間，張鳳翔在關(guān)北側(cè)的一塊高2.4米、寬1.4米的石碑上，鐫刻“梅嶺”兩個楷書大字，每字約六平方尺，字體剛勁有力，又在關(guān)樓兩側(cè)留有一幅對聯(lián)：梅止行人渴，關(guān)防暴客來。
　　 從上面幾段文字里，就可以得出梅嶺古驛道既是關(guān)又是道，在軍事上，它擔(dān)任關(guān)卡作用，在農(nóng)民商賈的活動中，它又是一條道路。
　　 一個戰(zhàn)場關(guān)卡似乎欠缺了祥和吉利，而是悲劇和血腥地的象征；一條道路也欠缺了安居樂業(yè)，它是流失和逃避的象征。
　　 梅嶺既是一個古戰(zhàn)場，就少不了有戰(zhàn)爭史事，久遠的不說，近代就有陳毅帶領(lǐng)部隊在這一帶堅持了三年游擊戰(zhàn)，并在臨危之中寫下了壯志凌云的《梅嶺三章》。每次讀到這首詩時，心里就有些悵惘感。其詩是：（一）斷頭今日意如何？創(chuàng)業(yè)艱難百戰(zhàn)多。此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅。（二）南國烽煙正十年，此頭須向國門懸。后死諸君多努力，捷報飛來當(dāng)紙錢。（三）投身革命即為家，血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。
　　 詩的意思就不說了，但他表達出那種獻身革命的決心，和對革命必勝的信心、矢志不移，卻足以震撼我的心靈。
　　 從學(xué)校里來到社會上，我就在商業(yè)的社會圈子里打拼了好幾年，但在一次一次的失敗中，意志變得搖擺不定，時不時會閃現(xiàn)出放棄的念頭。
　　 那時的心情，就如握著一顆干梅，看起來肉少核大，吃起來卻有一股酸味，取舍難定。而今既不舍，也就得過且過。雖然事業(yè)上沒什么建樹，但也不至于沒碗飯吃，餓著了肚皮。
　　 試想，在這商場如戰(zhàn)場的社會圈子里，不僅要有創(chuàng)新的能力，和審時度勢的眼光，還要健康強壯的身體和精力。
　　 這些年來，我沒有拼出成績，倒拼出了一身病痛，偏又長得一副手無縛雞之力的文弱書生模樣。工作半天就會有一副昏昏欲睡、懨懨縮縮的神態(tài)，這樣的體質(zhì)能做出什么成績來呢？
　　 雖然這幾年一直在工作之余習(xí)練太極拳健身，也取得了不錯的效果，病痛少了，但是身材還像一根竹竿一樣修長，精神狀態(tài)還是欠佳，容易困倦。
　　 回想過去，最先出去謀生的地方就在廣東省，只是那時候就已經(jīng)有國道公路，繞開了“嶺南第一關(guān)”，來來往往幾次，也未曾目睹到古驛道的面貌，一直到現(xiàn)在，也未涉足踏步走過那條道路，只能從書上了解，還有從朋友們的照片上看到，不敢想象自己走在那條路上會有一種怎么樣的感覺。
　　 是惘然？是憂慮？還是冷漠呢？
　　 南下廣東是興沖沖地去，回來時兩手空空，卻將失意從肚子裝滿到了嘴里，這與許多古人卻正好相反。他們不愿意南下，卻高興北歸。
　　 唐代的宋之問被貶謫到瀧州（今廣東羅定縣），就經(jīng)過了梅關(guān)古驛道，有詩為證。《度大庾嶺》：度嶺方辭國，停軺一望家?；觌S南翥鳥，淚盡北枝花。山雨初含霽，江云欲變霞。但令歸有日，不敢恨長沙?！额}大庾嶺北驛》：陽月南飛雁，傳聞至此回。我行殊未已，何日復(fù)歸來。江靜潮初落，林昏瘴不開。明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅。
　　 從這兩首詩里就能了解到，宋之問是心不甘情不愿地走過這條年齡比自己還長的古道。在官場失意時，又是流淚，又是嘆氣，此時來了詩興，紀念也好，發(fā)牢騷吐口怨氣也罷，吟詠幾句也未曾不可。
　　 他做夢也沒想到，一生中還會走過這么一條傷感又失落的道路。而在當(dāng)時，他已沒有比這條更容易走得通的道路，無論怎么樣，還是要走一次，看一眼，至少走過去之后，還是有光明的前途在等著自己。真是委屈了這位大才子身受苦行。
　　 宋朝常被貶謫的蘇軾也沒能逃過走脫古驛道，這古驛道靜靜地躺了上千年，似乎太寂寞，也許正等待著他的足履踏來呢。盡管會在一陣風(fēng)雨過去，那些足跡就會消失得無影無蹤，可依然少不了前赴后繼的行人的蹤跡。
　　 終于，蘇軾來了。
　　 他很不幸被貶謫至惠陽（今廣東惠州市）去了，就以他蘇東坡的才氣、名氣、骨氣，是絕對不輸于宋之問。宋之問能吟兩首詩，人家蘇東坡也不會落后，自古就有長江后浪推前浪這一說法，現(xiàn)在也讀一讀蘇東坡的這兩首詩?！顿泿X上老人》：鶴骨霜髯心已灰，青松合抱手親栽。問翁大庾嶺上住，曾見南遷幾個回？《贈嶺上梅》：梅花開后百花開，過盡行人君不來。不趁青梅嘗煮酒，要看細雨熟黃梅。
　　 讀過這兩首詩，足見蘇東坡心里也是十分的失意，不過似乎比那個春風(fēng)得意慣了的宋之問要堅強許多，至少不見落淚吧。也許蘇東坡被貶謫有了經(jīng)驗，又或許只是被貶謫，終究沒有被鞭笞，身上不痛，皮膚不癢，沒必要落淚。他倒是想到了喝酒解愁去。
　　 不錯！
　　 喝酒，暖暖身子再趲路。
　　 可惜！
　　 說走就走了，真希望他能留在大余。不敢奢望他能留下一條蘇堤來，就疏通一下這道關(guān)卡也會心滿意足??！真希望他被貶放的地方就是大余，而不只是一個過客，作為一個過客，能留下來的只是話語——兩首詩句而已。
　　 可惜?。?br />　　 唐朝宋代都留下了文人騷客的腳印，明代的才子也沒落后。
　　 你看！
　　 湯顯祖放逐到雷州半島的徐聞縣(廣東省)為典史去了。想必他也不能繞過“嶺南第一關(guān)”。不過，倒沒見他留下什么詩句來。但他作為一個才子，當(dāng)然也不愿意就這么落后，他們前人被貶謫都吭聲了，自己也不能便宜了這個地方，說幾句話的勇氣還是有的，若不然過了這道關(guān)卡，還能昂首挺胸地坐在高堂前為官參政嗎！
　　 前人詩句字數(shù)也太少了吧，不過癮，湯顯祖得作一些突破性的改革，不僅要多說，還要說得特別一些。前人在山上爬累了就說，他得在休息的時候來說，喘著氣能說幾句話呢！也說不順暢，就在牡丹亭里躺著休息的夢里說了一篇，來一個《牡丹亭》傳奇吧。
　　 據(jù)說湯顯祖的執(zhí)行效率非常高。他的做事風(fēng)范也令別人刮目相看。你看他給吏部遞送辭呈后，也沒等批準，就揚長而去，回到家鄉(xiāng)去了。
　　 有個性！我欣賞！
　　 可惜啊！我真希望能留下一些才子、清官為江西做點什么，能讓江西的文化，經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)等等都有一個飛躍的進步。但是，他們都變成了一個個過客。也許，這條過道只能留下一些足跡而已，并不能使才子佳人留戀安居。
　　 像宋之問的為官品行，我是不敢請他留步，倒希望來一陣狂風(fēng)，趕一場暴雨，恭送他早些離去，省得多踩了足跡。這還不算什么，關(guān)鍵之處，還是他的口臭，大概有現(xiàn)代的汽車排出來的尾氣般污染嚴重吧。他若要帶走一口梅花香氣，也無妨，就帶走吧；若要采去一枝梅花，則要三思，不能犯了眾怒。
　　 倒是像蘇東坡和湯顯祖那樣的官員，我想請他們駐守那個千年關(guān)卡，卻又請不到。
　　 真是悲哉！痛哉！
　　 湯顯祖把“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟?！钡膲舳紟У搅四档ねだ锶?。在這里我大膽地猜測，他應(yīng)該是在北歸時想的《牡丹亭》吧，在面對即將到遂昌任職寄予了厚望，滿以為去了就能大展身手，為國捐軀，為民除害。于是，在他來到牡丹亭里休息中睡去，便做了那么一個功成名就、懷抱佳麗的美夢。