武漢火車站“面館老板慘死在自家店內(nèi)食面客手里”。
　　 對(duì)此兇殺案，微信朋友圈和網(wǎng)上好不熱鬧。閱了很多對(duì)此發(fā)聲的文章，大多只是譴責(zé)之聲。更有甚者，為因漲價(jià)二元錢(qián)一碗的面，憤慨著殺人或被殺而鳴不值得！
　　 唯有作者楊可的文章是站在‘規(guī)則’立場(chǎng)上闡述的，此文就顯得很特珠很另類，引起我駐足觀看此文。
　　 此文認(rèn)為:“面館老板是自己面館包括價(jià)格在內(nèi)的規(guī)則制定者，而舊的價(jià)格表還在墻上佇立著，面要漲價(jià)，新價(jià)格表卻在自己的腦子里，全憑嘴述說(shuō)。批評(píng)老板制定規(guī)則，又隨意破壞規(guī)則，且舊的價(jià)格表都不取下來(lái)，而新的價(jià)格表又沒(méi)掛上去。遭此橫禍，很有活該的意思。”
　　 此文比那些純譴責(zé)的文強(qiáng)多了，有對(duì)的邏輯性在里面，作者楊可象醫(yī)生一樣，診斷出了這個(gè)禍?zhǔn)碌牟∫?，就有警醒后人的作用?br />　　 要我說(shuō)，此兇殺案，在尊重楊可“規(guī)則論”的前提下，全是“一口氣”惹的禍?zhǔn)拢?br />　　 摩托車動(dòng)力（所有的動(dòng)力）有進(jìn)氣和出氣，進(jìn)氣要通過(guò)空氣濾芯器，受空氣濾芯器凈化后再被吸入氣缸，出氣則要通過(guò)消聲器消聲后排出。如果阻斷摩托車動(dòng)力的進(jìn)氣或出氣，摩托車動(dòng)力都不能正常工作。
　　 人，作為一個(gè)生命體，跟摩托車動(dòng)力一樣，也有進(jìn)氣和出氣，是鼻子充當(dāng)了空氣濾芯器和消聲器輔助設(shè)備。這就是人活一口氣的生命特征，跟摩托車動(dòng)力一模一樣。至于人還屙屎屙尿是屬排泄系統(tǒng)，盡管兼帶排氣功能，暫不列入“一口氣”的重要性里面。人這個(gè)生命體活著，象摩托車動(dòng)力一樣，少不了進(jìn)氣和出氣。缺一，即將生命不保也。
　　 人是地球的主宰者，是立于萬(wàn)物之上的‘人’，人會(huì)思維、會(huì)邏輯、會(huì)語(yǔ)言。人在生活成長(zhǎng)中逐步演化成“我就是我”，“我就是我”的特征，就是每個(gè)人的說(shuō)話、表情、肢體語(yǔ)言展露得各不相同，有人把之比喻成氣場(chǎng)，即每個(gè)人的氣場(chǎng)大小不同。
　　 講話，是人“氣場(chǎng)”體現(xiàn)的一個(gè)重要待征。
　　 摩托車需要進(jìn)氣和出氣，人也需要進(jìn)氣和出氣。但人在萬(wàn)物之上，進(jìn)氣和出氣只是人生命體物質(zhì)的需要，人還需要精神層面的“一口氣”即進(jìn)氣和出氣。
　　 精神層面的“一口氣”，就是人與人交流的語(yǔ)言之氣！
　　 人與人友好交流，就是彼此順氣，就是彼此尊重人生命體的進(jìn)氣和出氣。就是講話者的話通過(guò)了“空氣濾芯器”濾過(guò)了的，能講的講，不能講的一律不講。話聲是通過(guò)“消聲器”消聲了的，人的消聲器就是嘴巴和喉嚨，講話者會(huì)藝術(shù)地控制消聲器，以圖達(dá)到自己話聲的效果。
　　 話從甲嘴里出來(lái)，甲說(shuō)話叫甲出氣，對(duì)聽(tīng)者乙來(lái)說(shuō)就是進(jìn)氣。甲的出氣好，乙的進(jìn)氣自然也好，這叫彼此尊重，彼此尊重就是彼此尊重“一口氣”，就是彼此尊重面子。是人，都要面子，面子相當(dāng)重要，超生命體重要！
　　 摩托車的“一口氣”順暢，就能正常工作。人，既要物質(zhì)的“一口氣”順暢，也需要精神的“一口氣”順暢。精神的“一口氣”不順，也會(huì)死人，普通性緩之人干脆直說(shuō)“被你氣死了”；普通性急之人，就一切拋于腦后，為“一口氣”，為面子而大打出手了；高品位高智商的周瑜則感慨“既生瑜何生亮？”致慢慢郁郁而終！
　　 人，有時(shí)侯不要面子，那是有所求，或者說(shuō)是失掉暫時(shí)的面子，為了獲得更多更重要的東西；或者說(shuō)是地位嚴(yán)重不平等造成的，是地位低者的暫時(shí)無(wú)賴，時(shí)侯一到，會(huì)一并要取回來(lái)！歷史上最高檔的就是“統(tǒng)統(tǒng)歸于司馬懿”，司馬懿忍辱負(fù)重而不顧一時(shí)的面子就是最好的佐證。
　　 楊可的文是從面館老板作為一個(gè)“規(guī)則”制定者的立場(chǎng)去分析和解讀的，貴在從“規(guī)則”這個(gè)面切入。我是在尊重楊可的“規(guī)則”這個(gè)面的前提下，去進(jìn)一步發(fā)散解讀。
　　 有人解讀“就因一碗面多收了二元錢(qián)導(dǎo)致殺人和被殺到底值不值？”我不喜歡這樣的解讀，因?yàn)闅⒑捅粴?，不是因?yàn)槎X(qián)這個(gè)“二”字，“二”是一個(gè)量詞，把這個(gè)量詞擴(kuò)大一萬(wàn)倍，殺人和被殺，就值了？
　　 大部分人是譴責(zé)之文，譴責(zé)是應(yīng)該的，但譴責(zé)又有何用呢？人是不斷地承上傳下，人類就這么往下繁衍著?，F(xiàn)在活著的人，都將成為古人，只有承上傳下，人類才能不斷的進(jìn)步。象楊可一樣突破了事的表像，從“規(guī)則”去解讀兇殺案，楊可的解讀就有生命力了，就值得往下傳遞！我是從“一口氣”即“面子”去解讀這個(gè)兇殺案。“面子”跟“二”這個(gè)量詞沒(méi)有關(guān)系，“面子”是無(wú)價(jià)的！
　　 武漢火車站面館兇殺案，我認(rèn)為無(wú)須深解，有楊可的“規(guī)則”去解讀和我的“面子”去解讀足也。
　　 美國(guó)在韓國(guó)布置薩德，中國(guó)政府肯定做了不少的外交工作。小民認(rèn)為“薩德”肯定布定了，事已至此，如果美國(guó)和韓國(guó)停止布置“薩德”，則美國(guó)和韓國(guó)會(huì)沒(méi)有面子?！八_德”真布置了，則中國(guó)就沒(méi)有面子。
　　 但小民認(rèn)為，布置“薩德”之日，就是中國(guó)真正崛起之日！
　　 美國(guó)和韓國(guó)要面子布置了“薩德”，一個(gè)“薩德”有什么用呢？無(wú)非是小偷一樣提高了洞察他人財(cái)富的能力。但“薩德”嚴(yán)重地讓中國(guó)人沒(méi)有了面子。
　　 中國(guó)的面子沒(méi)有了，中國(guó)就會(huì)憋著氣迎頭要趕上，這個(gè)“趕”就會(huì)是結(jié)構(gòu)上升級(jí)換代的“趕”，只需時(shí)日的等待，將會(huì)“統(tǒng)統(tǒng)歸于司馬懿”中國(guó)！也即是說(shuō)，美韓因薩德獲得了面子，中國(guó)甩掉了暫時(shí)的面子，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，中國(guó)會(huì)因暫時(shí)的失面子獲得很多很多，時(shí)侯一到將會(huì)掙回失去的面子！屆時(shí)，大勢(shì)可能“統(tǒng)統(tǒng)歸于司馬懿”中國(guó)了！
　　 美國(guó)新總統(tǒng)特朗普毫無(wú)從政經(jīng)歷，是純商人一個(gè)，現(xiàn)坐在總統(tǒng)的寶座上，就要做政治家做的事，要象政治家一樣去思考世界，但難免商業(yè)意識(shí)會(huì)影響他的政治高度！他考慮到了中國(guó)人的面子是無(wú)價(jià)的嗎？
　　 面子既可以因“二”元錢(qián)去殺人，也可以忍受“統(tǒng)統(tǒng)歸于司馬懿”的煎熬！
　　 中國(guó)人的面子，絕對(duì)不能拿一個(gè)“二”的量詞去解讀，中國(guó)人的面子是無(wú)價(jià)的！
　　 中國(guó)人一句口頭禪“人活一口氣”，是面子學(xué)最深度的解讀。沒(méi)有物質(zhì)的“一口氣”會(huì)死人，精神的“一口氣”則會(huì)往多個(gè)方向演化，最難能可貴的是忍“一口氣”，蜇服迎頭趕超，掙回因“一口氣”失掉的面子！
　　 “薩德”真布置了，小民自信地預(yù)測(cè)“將是中國(guó)真正升級(jí)換代崛起之日”！中國(guó)絕對(duì)會(huì)蜇服迎頭趕超，去掙回因“一口氣”失掉的面子！
　　 “薩德”讓中國(guó)失小面，也將會(huì)成就中國(guó)的大面！