小說(shuō)是專(zhuān)門(mén)以人物為對(duì)象的藝術(shù)，而《紅樓夢(mèng)》最令人驚嘆的成就，便是表現(xiàn)在人物塑造上。在這部巨著里，曹雪芹塑造了四百多個(gè)有名有姓的人物，他們身上除了體現(xiàn)著當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)廣泛而深刻的意義，其人物個(gè)性千差萬(wàn)別，各具內(nèi)涵，讓人一讀便會(huì)留下終生難忘的印象。在眾多人物形象中，達(dá)到典型高度或給人留下深刻印象的有數(shù)十人，每個(gè)人都烙上了本階級(jí)的時(shí)代特征。那個(gè)時(shí)代雖已遠(yuǎn)去，可因?yàn)檫@部作品各具特色的鮮活的人物，數(shù)百年后，我們依然能接觸到他們的呼吸，感受到他們脈搏跳動(dòng)的頻率。
　　 《紅樓夢(mèng)》中，塑造的最為成功的是一群少女，她們多姿多彩，風(fēng)韻各異。請(qǐng)看，那一朵火紅而帶刺的玫瑰，是探春；那色彩鮮明枝勁葉闊的海棠，是史湘云；那曲里拐彎依依裊裊攀著樹(shù)干往上爬的紫藤，是襲人；那美得富麗堂皇的一朵牡丹，是薛寶釵。至于林黛玉，便是那孤標(biāo)傲世，清麗脫俗帶著幾分凄婉的幽蘭……曹雪芹就是以他精湛的雕塑力，創(chuàng)作了這些優(yōu)美動(dòng)人的少女形象，讀著它，仿佛身臨大觀園一般。只要一提起“小性?xún)骸薄ⅰ岸嘁伞?、“?ài)哭”、“怪癖乖張”，便知是林黛玉，可她實(shí)際上又是最率真、最單純、情感最炙熱的一位；一說(shuō)到“溫柔敦厚”、“端莊”、“豁達(dá)”，便知說(shuō)的是薛寶釵，而薛寶釵又是最具城府與心機(jī)之人……
　　 《紅樓夢(mèng)》中的人物，特別是主要人物往往都是復(fù)雜、多面而又合乎邏輯，是被和諧統(tǒng)一的形象。曹雪芹不僅表現(xiàn)出人物具有的復(fù)雜個(gè)性，還賦予他們讓讀者產(chǎn)生似曾相識(shí)之感的普遍性，共性。譬如，平兒溫順賢淑，襲人也是；史湘云豪放不羈，尤三姐亦同；林黛玉與妙玉都是孤傲成性之人。可是，這貌似相同的人物其差別很大。曹雪芹寫(xiě)出他們具有共性的同時(shí)，又很細(xì)致的描繪出她們不同的特色，絕不會(huì)讓讀者有模糊和混同之感。平兒的溫順賢淑帶著隱忍和求全，襲人的那副溫順賢淑的外表下，實(shí)際藏著一顆尋覓機(jī)會(huì)“往上爬”的野心。要說(shuō)林黛玉和妙玉都具有的孤傲更是不可同日而語(yǔ)，前者是傲世的孤高，蘊(yùn)含著清高和憂(yōu)郁，使人能觸到她內(nèi)心世界的一片赤誠(chéng)和激情，而后者卻是被逼出世，“云空未必空”，使人感受到她深深的寂寥與無(wú)奈……
　　 在此，尤要說(shuō)說(shuō)史湘云和尤三姐，這兩個(gè)同是具備豪放性情的女子的同與異。
　　 史湘云在大觀園的女孩子中，就像一個(gè)大男孩，比如，她穿上賈寶玉的衣服，灑脫自如，竟然蒙騙了賈母；皚皚白雪中，她穿著長(zhǎng)袍在地上打滾，無(wú)所顧忌，這可是其他女孩子做不到的。在寶玉的生日宴上，只有史湘云完全沒(méi)有女孩子的矜持和羞澀，一杯接一杯喝得最盡興，玩得最投入，最后喝高了，醉臥芍藥花下時(shí)還不忘行酒令……她敢于穿上男裝，旁若無(wú)人地高聲說(shuō)笑，被黛玉贊嘆“比女兒妝扮還俏麗”，她敢以烈酒就鹿肉下肚，還理直氣壯地說(shuō)，“真名士自風(fēng)流”；她會(huì)憑著一時(shí)熱情和豪爽，毫無(wú)計(jì)算地提出要設(shè)蟹宴請(qǐng)客做東，要不是薛寶釵出資解圍，真不好收?qǐng)?；史湘云還是一個(gè)豪爽得愛(ài)抱打不平之人，盡管自己手無(wú)寸鐵，卻想著要替人家掐架。可以說(shuō)，整個(gè)大觀園中的女孩子，唯有史湘云是那樣的倜儻風(fēng)流，無(wú)拘無(wú)束，簡(jiǎn)直就是快樂(lè)的化身，也只有她獨(dú)具“女兒之身，男兒氣慨”，她的豪放帶著嬌憨，帶著與生俱來(lái)的真性情。然而，尤三姐的豪放斷然不同，因?yàn)槌删瓦@豪氣的別有隱情。尤三姐是尤氏繼母帶來(lái)的女兒，尤二姐的妹妹，是一個(gè)古今絕色的女子，她有一種萬(wàn)人不及的風(fēng)情體態(tài)，不幸的是她寄居在賈府，賈珍、賈璉、賈蓉等好色之徒都對(duì)她垂涎。如果她不能堅(jiān)定地拒絕錦衣玉食的生活的誘惑，或者錯(cuò)把賈府公子哥兒們的甜言蜜語(yǔ)當(dāng)真，她肯定會(huì)和她的姐姐一樣，成為他們的掌中玩物。當(dāng)尤三姐明白躲閃和忍受都無(wú)法逃開(kāi)他們的魔爪，這里是一個(gè)富貴的黑色大染缸，不乏衣冠禽獸，于是義正詞嚴(yán)奮起反抗，搞得兩個(gè)花花公子輕易不敢對(duì)她胡來(lái)，在被逼無(wú)奈下，她像火山爆發(fā)般地唇舌似劍，痛斥賈珍和賈璉。盡管她在報(bào)復(fù)中落得傷痕累累，可也要嬉笑怒罵，從精神上和物資上肆意作踐那些作踐過(guò)自己的男人。尤三姐與逆來(lái)順受的尤二姐截然不同，她是一個(gè)野性未被馴化的剛烈女子，在她的身上，豪放和膽氣并存，尤其從她爭(zhēng)取婚姻自由不遺余力更可窺見(jiàn)一斑。她和柳湘蓮一見(jiàn)鐘情，對(duì)于柳湘蓮的愛(ài)深沉而炙熱，一心一意等他，盼他，以致最后柳湘蓮在愛(ài)的誤解中前來(lái)索要定情物——那把寶劍時(shí)，她悲痛欲絕，肝腸寸斷，義無(wú)反顧走上了殉情之路，落得個(gè)“揉碎桃花紅滿(mǎn)地，玉山傾倒難再扶”。尤三姐的豪放比之史湘云，并非與生俱來(lái)，而是由于社會(huì)所迫，環(huán)境所逼中逐漸形成。她的豪放帶有一種放浪形骸，從骨子里透著力量，這力量不時(shí)爆發(fā)，對(duì)所處的那個(gè)骯臟的環(huán)境進(jìn)行著鏗鏘的鞭撻與控訴。尤三姐就像一朵短暫而熱烈綻放的野花，生存的價(jià)值和生命的意義熠熠生輝，最后倒在愛(ài)人的腳下，而她的光輝透亮了他的心扉，照亮了整座紅樓。
　　 當(dāng)然，這部巨著留下了深深的遺憾，除了思想性，在人物塑造上也由于高鶚舉人老爺?shù)乃枷攵▌?shì)和粗制濫造，使后四十回與曹公相去甚遠(yuǎn)，人物性格前后矛盾不說(shuō)，思想主線也模糊不清。可是，巨著猶如高屋建瓴的大廈，瑕疵和遺憾也奈何不了它。斷臂的維納斯，不也是很美么！