記得賈平凹在《談讀書(shū)》一文中寫(xiě)道“人活著不能沒(méi)錢(qián)，但只要有一碗飯吃，錢(qián)又算什么呢？窮不是咱們的錯(cuò)，書(shū)卻會(huì)使咱們位低而人品不微，貧困而志向不賤。”其實(shí)，這句話道出了一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，那就是讀書(shū)的重要性。
　　 讀書(shū)只是獲取知識(shí)的一種學(xué)習(xí)，而我們每個(gè)人從來(lái)到這個(gè)世界起，就一直在不斷地學(xué)習(xí)模仿，觀察事物和環(huán)境，摸索著集聚自身的生存能力。只是，這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)和永無(wú)止境的，所要涉獵的領(lǐng)域廣泛，要學(xué)習(xí)和掌握的東西不計(jì)其數(shù)。當(dāng)然，我們獲取知識(shí)的途徑和掌握生活技能的方式是多種多樣，不一定就是讀書(shū)。也許你是從身邊人的言傳身教和潛移默化中來(lái)知曉；或許是在成長(zhǎng)的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)生活周邊事物的細(xì)致觀察而獲得。但我們要認(rèn)知這個(gè)世界，獲得更多的知識(shí)，活得有個(gè)“人樣”，就必需強(qiáng)化對(duì)自己的修煉，提升自我品味，達(dá)到一種更高的人生境界和層面。這種境界，就需要不斷地加強(qiáng)讀書(shū)學(xué)習(xí)，更新知識(shí)層面，拓展視野，提煉自我，以最終實(shí)現(xiàn)人與知識(shí)的有機(jī)統(tǒng)一。顯然，學(xué)習(xí)是一種“活到老，學(xué)到老”的自我遠(yuǎn)行，它沒(méi)有止境。當(dāng)然，學(xué)習(xí)在于會(huì)思考，只學(xué)不思是不起大作用的。思對(duì)于一些人也許不重要，也沒(méi)什么大作用。但我們?nèi)绻麑W(xué)而不思，那么讀書(shū)只能是一種教條的“死讀書(shū)”罷了。
　　 我的父輩，出生在20年代。當(dāng)時(shí)的年代，一般家庭的孩子是沒(méi)有上學(xué)讀書(shū)機(jī)會(huì)的。能有書(shū)讀的人，都是那些什么名流權(quán)貴子女和富家子弟，或是書(shū)香門(mén)第的兒女。我的父親曾對(duì)我說(shuō)，雖是這樣，但出生在鄉(xiāng)村的他，家里還是傾其所有讓他在鄉(xiāng)間讀了幾年的私塾，認(rèn)識(shí)了字。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了字，我的父親才有幸走出了村莊，最后走向了金融行業(yè)工作。其實(shí)，不管我們出生在什么年代，我們生存的這個(gè)世界都已為我們預(yù)設(shè)了太多東西。只是，我們沒(méi)有選擇的余地，自己又會(huì)處在一種什么命運(yùn)。當(dāng)然，這樣的事誰(shuí)也弄不明白，也明白不了，更難以選擇。
　　 我輩在接受啟蒙教育時(shí)，正值“文革”初期，是在那種“又紅又?！钡拇蟓h(huán)境下走進(jìn)教室的。當(dāng)然，我要比那些“黑五類”子女幸運(yùn)，享有著讀書(shū)的權(quán)力，還能安靜的坐在教室里學(xué)習(xí)。然而，那時(shí)的教育體制圈定了所受教育的深度和廣度，限定我們讀書(shū)人的視野和對(duì)這個(gè)世界的了解，書(shū)本上的學(xué)習(xí)所獲得的知識(shí)很有限，但它一樣能讓人自讀書(shū)中曉知我們所未知的世界和社會(huì)，而讓自己的人生有所向往，有所追求和憧憬。
　　 我雖然有上學(xué)讀書(shū)的機(jī)會(huì)，可我這個(gè)兩腿泥的兒子，窮于當(dāng)時(shí)家庭生存環(huán)境和條件，高中畢業(yè)后沒(méi)能“金榜提名”，也就回到了鄉(xiāng)村重新做回了農(nóng)民。失去讀書(shū)的機(jī)會(huì)后，我選擇了參軍，來(lái)到軍營(yíng)這所大學(xué)。部隊(duì)讓我腦洞大開(kāi)，拓展了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，感覺(jué)高中畢業(yè)的自己就是個(gè)文盲，知識(shí)膚淺，一無(wú)是處。所幸的是，我沒(méi)有放棄自學(xué)，求知的欲望讓我時(shí)時(shí)不忘拿起書(shū)，最后有幸考上了軍校，得到了一個(gè)重新上學(xué)深造的機(jī)會(huì)。然而，我在軍校里所學(xué)到的那點(diǎn)知識(shí)，只是冰山一角----不過(guò)是作為一個(gè)軍人需要掌握的基礎(chǔ)理論。說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)，所學(xué)的這點(diǎn)軍事理論知識(shí)，只是為其身，勝任其職，而能更好地開(kāi)展工作，服務(wù)好軍營(yíng)，報(bào)效國(guó)家的培養(yǎng)罷了。
　　 80年代末，我完成了軍人的使命，轉(zhuǎn)業(yè)回到了家鄉(xiāng)工作。這時(shí)改革開(kāi)放已進(jìn)入中期，所有人的價(jià)值觀顛覆了“傳統(tǒng)”，思想活絡(luò)起來(lái)的人們，膽子也大了起來(lái)。國(guó)門(mén)的開(kāi)放，讓一部分第一個(gè)敢吃螃蟹的人先富了起來(lái)，但這些先富起來(lái)的人，多數(shù)是文化知識(shí)水平不高。自然，在那種“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓”的經(jīng)濟(jì)熱潮中，人們的思想已不再禁錮在“毛”的遺風(fēng)中，好在中國(guó)人那種正直、純樸、善良的品性，儒家思想的根底猶在，人性還在。只可惜，在陣陣西風(fēng)的吹拂下，一些人已然陷入到了對(duì)金錢(qián)的膜拜中。甚至認(rèn)為讀書(shū)，接不接受文化教育，不再是人生里的要事。這種現(xiàn)象一直到了90年代末，才被人們警醒，讓小心而又安份過(guò)日子的我們，才清醒過(guò)來(lái)，意識(shí)到科技興國(guó)，文化救國(guó)的重要性。國(guó)人在擺脫了對(duì)“西洋鏡”的追逐，和對(duì)“向錢(qián)看”的盲從后，讀書(shū)又日漸成為了一種人們追求的時(shí)風(fēng)和新潮，文憑熱又成為了個(gè)人的追逐，也代表著一種社會(huì)身份的象征。
　　 我歷來(lái)都認(rèn)為自己沒(méi)讀太多的書(shū)，算得上是個(gè)現(xiàn)代文盲。也因?yàn)檫@原因，我才沒(méi)有終止過(guò)閱讀的好習(xí)慣。而這種愛(ài)好，雖讓我每年花費(fèi)一定數(shù)目的金錢(qián)支出，可我樂(lè)在其中，享受著文字的魅力。其原由是我喜歡文學(xué)，喜歡那鉛印文字散發(fā)出的油香，鐘情那一行行墨黑文字里含藏的神奇，好奇那文字中演繹的故事，人世間的滄桑和市井的熱鬧。讓我自文字的語(yǔ)言，嬉戲與娛樂(lè)，那些批評(píng)與漫罵、巔峰的筆意之中，延伸出一種思考，從而達(dá)到洗滌自己的靈魂，啟迪思想，和一種修心養(yǎng)性和處世做人的行為。
　　 現(xiàn)在，時(shí)代那么新，生活那么好，我們又進(jìn)入到一個(gè)全新的社會(huì)變革轉(zhuǎn)型期。可我們?cè)S多人不愛(ài)讀書(shū)，沒(méi)有社會(huì)責(zé)任心。究其原因，我看都是缺少認(rèn)識(shí)讀書(shū)的重要性，或是書(shū)當(dāng)真沒(méi)“讀到位”，因而缺失了用文化作底蘊(yùn)來(lái)修煉自己。試想，一個(gè)國(guó)家如果沒(méi)有教育做后盾，哪還談什么科技興國(guó)？民族振興？恐怕永遠(yuǎn)也強(qiáng)大不起來(lái)，只能是低頭在別人的屠刀下，任人宰割。我想在這里說(shuō)的是，一個(gè)沒(méi)有文化底蘊(yùn)的民族，人還時(shí)時(shí)擺出一副傲慢，一種冷漠的表情，說(shuō)著與其身份不符的話，做著與其身份不符的事，唱其所是，頌著所愛(ài)，哪這個(gè)國(guó)家和民族還有希望嗎？
　　 人要追逐的東西和所向往的目標(biāo)很多，但不可缺少文化知識(shí)做底蘊(yùn)。何況我們有著五千多年的文明傳承，有血的民族歷史教訓(xùn)。所以，讀書(shū)不但能讓你擁有豐富的文化知識(shí)，改變命運(yùn)，而且還能讓你為國(guó)出力，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)，有所擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?br />　　 對(duì)于我而言，或許，每一本書(shū)就是一雙眼睛，引領(lǐng)著我看世界，讓我超越生命，讓我賦予了自己更新的未來(lái)。