在榆社縣南河底村西匯入濁漳河的泉水河，其源頭伸到北寨溝內(nèi)，沿河溝嶺上散落有28個(gè)村莊，較大的村莊在河兩畔南北向排開(kāi)：青峪、水磨頭、東灣、趙王、仰天、北寨、馬陵、牛槽溝、高崖底、郜村、上城南、下城南、輝溝、曲禮、堡下、郭家社村。這片地區(qū)有很大一部分曾劃歸和順縣，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為榆社縣第二區(qū)，人們習(xí)慣稱為“后二區(qū)”，這一叫法一直沿俗到今，盡管現(xiàn)在設(shè)為北寨鄉(xiāng)，但人們口順還稱那里的人為“后二區(qū)家”。
　　 一方水土養(yǎng)一方人。歷史淵源形成了一個(gè)地區(qū)的民風(fēng)民俗，甚至氣質(zhì)性格。北寨溝曾是后趙皇帝石勒的生長(zhǎng)地，趙王村有其墳?zāi)?，還曾建有趙王廟，石勒是羯人，漢人稱為胡人，其實(shí)那里早已成為胡漢雜居區(qū)。胡人為游牧民族，少了些傳統(tǒng)禮教，多了些耿直坦誠(chéng)，時(shí)間久了相互影響溶入，中華文明傳統(tǒng)普遍還在，而這個(gè)地區(qū)的耿直坦誠(chéng)就成為特色了。拿榆社話說(shuō)是后二區(qū)人實(shí)實(shí)在在，待人誠(chéng)實(shí)熱情，可以說(shuō)敦厚的后二區(qū)人吧。
　　 這一特色在人情事務(wù)方面頗為明顯，民風(fēng)民俗與本縣其他地方不同。以前辦“紅、白事”均不收禮錢，均給親友同村人管五頓版，辦事的正日三頓飯，前一日晚和后一日早各一頓飯。那里村子不大，相處熱誠(chéng)，幾乎都是全村人參加，紅事同賀，白事同悼，親如一家人。
　　 以紅事說(shuō)，娶兒嫁婦的正日早上飯由事主家管飯，叫“騎馬糕”，不擺桌不上菜，大鍋湯面飯加棗糕和饃頭，一人拿一個(gè)碗隨意吃，其他四頓飯也與此類似，有時(shí)調(diào)節(jié)為湯飯加麻葉或地方莜面等，這四頓飯就由事主的近本家叔叔大爺出資管飯了。招待送親人等貴客要開(kāi)席，吃八碗菜，四葷四素，此為上等席，次點(diǎn)的有上“三圓盤”或“打眼”，就是三個(gè)盤子里裝底煮白菜，上面披層不同的炒菜，叫打眼的是白菜上多了大肉和丸子，一人一塊大肉一個(gè)丸子叫單打眼，一人兩塊大肉兩個(gè)丸子叫雙打眼。在吃席上也不講繁文縟節(jié)，愛(ài)吃那怪（方言：那個(gè)，指那樣菜）盡可拉過(guò)盤來(lái)吃那怪，在辦事方法和吃飯禮儀上都彰顯出直率的習(xí)俗，不?；茏?。
　　 辦白事，即喪事，在飯食上與紅事相似，也是五頓飯，貴客為“人主家”，兒女家供品是14個(gè)大饃加5葷4素菜，其他親友為14個(gè)饃加一盤油花花（油炸的小面片），外來(lái)客要上“輔墊”（一塊紅布），事主要回客人半塊紅布，這紅布示吉利。
　　 辦紅白事是傳承習(xí)俗，顯示人文特色，而后二區(qū)家顯示的是重親輕禮（錢），近親幫管飯，村人幫大忙，和諧重實(shí)順其自然，少了奢費(fèi)花架子，多了濃濃人情味。
　　 后二區(qū)人忠義貞烈，也許染色了石勒霸王的雄風(fēng)強(qiáng)悍，更直接的是接受了共產(chǎn)黨的信念，許多村幾乎都有人參加八路軍，根據(jù)地村家家住過(guò)子弟兵，紅色后二區(qū)。
　　 太行第二軍分區(qū)曾駐扎在堡下村，有曾紹山司令員的舊居。東溝村設(shè)有軍分區(qū)司法科，白莊村駐八路軍醫(yī)院，晉中區(qū)二地委主要領(lǐng)導(dǎo)人陶魯茄、賴若愚，八路軍主要領(lǐng)導(dǎo)人朱德、鄧小平等也曾在此住過(guò)。八路軍首腦機(jī)關(guān)是日寇襲擊的重點(diǎn)，堡下村、東溝村、白莊村曾遭日軍偷襲，殺人放火，僅白莊小村一次就被殺死14個(gè)無(wú)辜百姓，這幾個(gè)村的房屋幾乎全被燒毀，軍民到山溝里打窯洞住，與八路軍同甘共苦而無(wú)怨無(wú)悔。日寇在一次襲擊堡下村時(shí)，陶魯笳書記因組織群眾撤離而他沒(méi)走脫，一個(gè)老漢將他藏到煤灰圪洞里，鬼子將刀架在他脖子上也沒(méi)說(shuō)，以生命保護(hù)共產(chǎn)黨干部。有一次鬼子在郭家社周邊村抓了10多個(gè)青壯年押去做苦力，由一個(gè)鬼子押送，有郭家社村的一個(gè)后生，膽大有蠻力，偷解開(kāi)捆索，一個(gè)人徒手與拿槍的鬼子拚死博斗，終于打死鬼子。這一串串激人豪情的故事傳頌至今，而在后二區(qū)戰(zhàn)斗過(guò)后來(lái)成為將軍們的回憶錄里，都有后二區(qū)紅色一頁(yè)，歷史記載著后二區(qū)人的厚德與大義，義無(wú)反顧的犧牲精神。
　　 后二區(qū)人在抗戰(zhàn)中為革命做出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲，但他們不圖回報(bào)索取，緊跟共產(chǎn)黨亦步亦趨走到今天。榆社是“國(guó)貧縣”，后二區(qū)更貧，兩條大山脈緊夾一條溝，地貧瘠無(wú)礦產(chǎn)，人口稀連生意也不好做，他們?nèi)炭嘭?fù)重，誠(chéng)信守法，極少有鬧事、上訪者，就是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)向錢看的風(fēng)氣下，他們?nèi)詧?jiān)守著厚德。
　　 我在縣總工會(huì)職工俱樂(lè)部時(shí)，辦了一個(gè)職工物資經(jīng)銷部，在東灣村、堡下村設(shè)分銷點(diǎn)，就是托村人放到他家中貨物代銷吧，主要是白面和大米，讓5%的利給他們，時(shí)隔不久漲價(jià)了，他們將漲價(jià)利潤(rùn)全繳回來(lái)，并說(shuō)不漲價(jià)少有人買，一漲價(jià)大大賣光了。其實(shí)漲價(jià)賣了多少只憑他說(shuō)，他們的誠(chéng)實(shí)令我感慨不已，而更感人的是一個(gè)還債往事。
　　 下城南村一個(gè)趙姓青年，在2004年到榆社縣城“九天家私店”買了一套沙發(fā)，價(jià)4000多元，但到了付款期他出車事故了，幾乎全部家當(dāng)賠給了受傷者，還欠了新債。他找店老板說(shuō)明沒(méi)及時(shí)來(lái)送沙發(fā)錢的原由，并再三致歉，店老板王芬后來(lái)到他家要過(guò)次債，他確無(wú)還債能力了，不好意思地說(shuō)家里只有一袋豆子、幾只雞，你先拿去吧。王芬看他家已家徒四壁，反而安慰他后已不報(bào)收債的希望了，然而時(shí)過(guò)五年之久后的一天，他來(lái)還債了，九天家私店已另遷門市，他幾經(jīng)展轉(zhuǎn)找上門送錢，善良人對(duì)誠(chéng)信人。
　　 后二區(qū)人的熱情暖人心懷。堡下有一村民，是作協(xié)會(huì)員王洋同事的父親，僅這么個(gè)關(guān)系，我們作協(xié)20多人去堡下采風(fēng)，他給我們當(dāng)導(dǎo)游，中午都在他家吃飯，招待勝似親人。白莊村任鳳柱老漢80多歲了，而且腿有病走路很艱難，他雖只上過(guò)幾年私塾，愛(ài)好文學(xué)，寫詩(shī)撰文，加入了榆社詩(shī)詞學(xué)會(huì)。我僅在一次學(xué)會(huì)開(kāi)會(huì)時(shí)見(jiàn)過(guò)他，還沒(méi)記住他姓名，只是敬重這個(gè)老農(nóng)民對(duì)文學(xué)的執(zhí)著。我們到他村里采風(fēng)時(shí)，他對(duì)我們?nèi)缫?jiàn)久別的親人，一個(gè)個(gè)問(wèn)姓名，當(dāng)告他名字時(shí)，他當(dāng)即能背誦出你幾年前在會(huì)刊上發(fā)表的詩(shī)，講出你曾在那年什么報(bào)刊上發(fā)稿的文章內(nèi)容，連作者本人均已記不清了，贊他的記憶力嗎？而我更看到的是一片純潔、滾燙的心，人老了普遍記憶力衰退，但對(duì)他的孩子們是忘不掉的，這是情感的測(cè)試表。我曾送他一本我著的《太行魂》書，他給我贈(zèng)回首滾燙的讀此書詩(shī)。我們要走了，他戀戀不舍感言：我下城困難，你們來(lái)又見(jiàn)了一面。拉著我們的手久久不放，傳導(dǎo)著友誼！
　　 我接觸的后二區(qū)人畢竟有限，但與我多年中周邊認(rèn)識(shí)的人聊起此話題都有同感。不良之徒也有，但畢竟是極少數(shù)，林子大了難免有怪鳥(niǎo)。而敦厚、善良、守信、熱情是此地區(qū)的純樸民風(fēng)，我國(guó)正創(chuàng)建和諧社會(huì)，如此民風(fēng)民俗不就是基石嗎？再注入時(shí)代新風(fēng)，理想社會(huì)不會(huì)太遠(yuǎn)了！
　　 寫完這段文字抬頭看時(shí)下社會(huì)，毋庸諱言，存在腐敗衍生的種種不正之風(fēng)，令我更感慨后二區(qū)人堅(jiān)守純樸民風(fēng)的難能可貴……