一
　　 有人說(shuō)，世間存在的各種事物，最難寫的莫過(guò)于聲音了。因?yàn)樗瓤床灰姡置恢?。說(shuō)它有，它確實(shí)存在；說(shuō)它無(wú)，它又不見行跡。然而我們發(fā)現(xiàn)，盡管聲音很難寫，但還是不乏描寫聲音，尤其是描寫樂曲方面的成功之作。白居易的《琵琶行》和李賀的《李憑箜篌引》，就是這方面的典范之作。
　　 雖然這兩首詩(shī)歌同為描寫樂曲的典范之作，但是，它們?cè)趯?duì)樂曲的描寫中，所采用的描寫手法是不盡相同的。拙文擬就這兩首詩(shī)歌樂曲描寫的手法，作一些比較闡述。
　　
　　 二
　　 樂曲描寫之難，難就難在它是抽象的，是無(wú)形的。高明的寫手，總是設(shè)法將抽象化為具體，把無(wú)形變成有形，這就有必要借助比喻的手法了。白居易的《琵琶行》寫到琵琶大弦和小弦發(fā)出的聲音時(shí)，分別用了“嘈嘈”和“切切”兩個(gè)擬聲的極其抽象的詞語(yǔ)，讀者想借此獲得對(duì)樂曲的清晰的印象是不可能的。這點(diǎn)白居易也考慮到了，因此，在“嘈嘈”和“切切”的后面，分別加了兩個(gè)比喻“如急雨”和“如私語(yǔ)”，前者就像下起一場(chǎng)暴雨，后者就像兩人在竊竊私語(yǔ)。這樣，讀者對(duì)大弦和小弦發(fā)出的聲音的特點(diǎn)就具體可感了。
　　 當(dāng)然，在琵琶彈奏的過(guò)程中，不會(huì)一味地用大弦，也不會(huì)只是用小弦，而是時(shí)而用大弦，時(shí)而用小弦，這“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈”的樂曲又是怎樣的呢？詩(shī)中用“大珠小珠落玉盤”將其形象化了：大弦的聲音就像大珠子掉落在玉盤里發(fā)出的聲音，小弦的聲音就像小珠子掉落在玉盤里發(fā)出的聲音，它們互相錯(cuò)雜，交替出現(xiàn)，共同組成了一支美妙的樂曲。
　　 樂曲流暢的時(shí)候是“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，樂曲凝滯的時(shí)候是“幽咽泉流冰下難”，前者就像黃鶯在花下啼叫，后者就像泉水在冰下流動(dòng)。如果讀者能借此展開聯(lián)想，自然能夠獲得對(duì)樂曲的“流暢”和“凝滯”的特點(diǎn)的具體印象。
　　 當(dāng)琵琶的演奏，經(jīng)過(guò)短暫的“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的停歇進(jìn)入高潮之后，詩(shī)人又用兩個(gè)比喻對(duì)其樂曲進(jìn)行了描寫：“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴?！彼鼈兙拖裱b滿了水的銀瓶，突然被打破水漿迸流而出，它們就像帶甲的騎兵，突然沖出與敵方刀槍相擊，把琵琶彈奏進(jìn)入高潮時(shí)樂曲的情況，具體而又形象地展現(xiàn)在讀者面前。
　　 最后樂曲收尾時(shí)，“四弦一聲”的樂曲又是怎樣的呢？它就像“裂帛”，即用力撕開一塊布時(shí)所發(fā)出的聲音一樣。就這樣，白居易借助一系列比喻的寫法，把十分抽象的樂曲寫得具體而又形象，把無(wú)形的樂曲變換成了各種有形的事物，使讀者對(duì)琵琶彈奏出來(lái)的樂曲，留下了既具體生動(dòng)又深刻難忘的印象。
　　 李賀也是深諳此道的老手。在他的《李憑箜篌引》中，描寫樂曲清脆時(shí)，把它比作“昆山玉碎”；描寫樂曲和緩時(shí)，把它比作“鳳凰叫”；描寫樂曲慘淡時(shí)，把它比作“芙蓉泣露”；描寫樂曲清麗時(shí)，把它比作“香蘭笑”。清脆時(shí)如昆山玉石跌地破碎，和緩時(shí)如鳳對(duì)凰傾訴衷腸，慘淡時(shí)如蓮花上灑滿露珠，清麗時(shí)如幽谷香蘭風(fēng)中遞笑。通過(guò)這一組的比喻，就把李憑彈奏的箜篌曲的各種情景，具體生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前。
　　 盡管白居易和李賀在描寫樂曲時(shí)，都用了化抽象為具體，變無(wú)形為有形的比喻的描寫手法，但是，它們?cè)诹康目刂品矫媸遣槐M相同的：在《琵琶行》中，這種描寫手法，可以說(shuō)是貫穿于整個(gè)演奏過(guò)程；而在《李憑箜篌引》中，這種描寫手法只是偶一用之。但它們所產(chǎn)生的藝術(shù)效果是相同的。
　　
　　 三
　　 要成功描寫樂曲，除了通過(guò)各種比喻去直接地表現(xiàn)它之外，還可以通過(guò)對(duì)樂曲產(chǎn)生的效果的描寫間接襯托出來(lái)。李賀的《李憑箜篌引》，可以說(shuō)是把這種間接襯托發(fā)揮到了極致。全詩(shī)共十四句，而運(yùn)用到間接襯托的手法的就有十句之多。
　　 首先，詩(shī)里寫到李憑彈箜篌的聲音，對(duì)空中的浮云所起的作用，“空山凝云頹不流”，連天上的浮云也被這樂曲吸引住了，從而凝滯不動(dòng)。這是第一層的襯托。接著詩(shī)中寫到這種樂曲對(duì)傳說(shuō)中的湘夫人和素女所起的作用，“江娥啼竹素女愁”，江娥（湘夫人）對(duì)竹垂淚，素女一臉愁容，她們都被李憑的箜篌曲深深打動(dòng)了。這是第二層的襯托。接著詩(shī)中又寫到這種樂曲對(duì)長(zhǎng)安城里的人所起的作用，“十二門前凝冷光”，聽到他的樂曲，人們仿佛覺得長(zhǎng)安十二城門，都籠罩在一片寒光之中。這是第三層的襯托。接著又寫到這種樂曲對(duì)玉皇大帝所起的作用，“二十三絲動(dòng)紫皇”，連玉皇大帝也被此樂曲感動(dòng)了。這是第四層的襯托。接著詩(shī)中又寫到這種樂曲對(duì)石頭所起的作用，“女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨”，就連當(dāng)年女媧補(bǔ)天用過(guò)的石頭，仿佛也要被這種樂曲聲震破，從而引發(fā)了一場(chǎng)石頭雨。這是第五層的襯托。接著寫到這種樂曲對(duì)人們所起的作用，“夢(mèng)入神山教神嫗”，它把人們帶到夢(mèng)一般的境界，仿佛看見李憑在教一幫仙女彈奏箜篌。這是第六層的襯托。接著寫到這種樂曲對(duì)水中生物所起的作用，“老魚跳波瘦蛟舞”，魚兒聽到這種樂曲躍出水面，蛟龍隨著樂曲的節(jié)拍翩翩起舞。這是第七層的襯托。接著又寫到這種樂曲對(duì)月中的人和動(dòng)物所起的作用，“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔”，那個(gè)一天到晚在砍桂花樹的吳質(zhì)（吳剛）聽到這樂曲，也不砍樹了，而是靠在樹上凝神靜聽；那只月兔也聽得入了神，連露水打濕了身上也渾然不知。這是第八層的襯托。
　　 通過(guò)這連續(xù)八層的襯托，就把李憑彈奏箜篌的神奇效果渲染了出來(lái)。使讀者讀后，不得不佩服其高超的彈奏技藝。
　　 在白居易的《琵琶行》中，雖然也有如“東船西舫悄無(wú)言，唯見江心秋月白”的襯托，但顯然，白居易不是精于此道的高手，于是，在此之后就突然打住，不寫下去，而轉(zhuǎn)向?qū)懪门纳硎懒恕?br />　　
　　 四
　　 通過(guò)以上分析，我們可以看到，盡管這兩首詩(shī)歌在比喻和襯托手法的運(yùn)用上有共同之處，但它們的側(cè)重點(diǎn)是各不相同的?！杜眯小穫?cè)重通過(guò)比喻的手法，來(lái)表現(xiàn)琵琶彈奏的過(guò)程，《李憑箜篌引》側(cè)重通過(guò)多方的襯托，來(lái)表現(xiàn)箜篌彈奏的效果。盡管它們的側(cè)重點(diǎn)各不相同，但在成功描寫樂曲方面，可以說(shuō)是各盡其妙。