天柱山麓，潛水之濱，有一處神秘的村崗，因為擁有全國重點文物——薛家崗遺址而命名薛家崗。遺址距離潛山縣城僅7公里，位于王河鎮(zhèn)永崗、利華兩自然村的交界處，總面積6萬多平方米。遺址四周溪流回紆，松竹蒼秀，景色優(yōu)美，淳樸的村民依然秉持著日出而作、日落而息的生活習(xí)慣，最令他們樂道的是先民存留下的煙火氣息。
　　 站在山崗叢林深處，落葉覆蓋的路徑相互交錯，你且棄了那些隨身攜帶的時代特征的通訊工具、手機等。一枚三孔石刀引領(lǐng)著你穿越時空，來到薛家崗5000年前的原始部落。茅舍依清溪而建，舍舍相鄰，間鄰最遠的不足十幾來步，泉水潺潺，鵝卵石似是人工平鋪其中，魚兒歡游其間，時而有身穿獸皮樹葉的遠古猿人，穿梭往來。美哉遠古！最有意味的是黃昏時刻，他們?nèi)宄扇?，攏在一起取石生火，待篝火升起，一些人捧來食物，搭起最簡便的烤架，熟食最先分配給老人、小孩和懷孕的女子，他們的文明，讓你從骨子里敬佩。
　　 晨曦微露，陽光緩緩的把整桶整桶的金子撒向叢林、原野、溪流、山川，遠古人在欣喜中舒展四肢，揉揉惺忪的睡眼，利索的穿好圍獵行裝，當(dāng)然這行頭是他們用戰(zhàn)利品制成的斜胯豹皮、虎皮兜肩抑或樹葉串連而成的超短裙褲等。瞧那長而蓬亂的頭發(fā)、強健的肌肉塊塊，野性十足，最富男子氣概。用現(xiàn)在時尚的話語形容，蠻有藝術(shù)氣息滴。
　　 你看他們手持的石器工具，造型各異，雕刻處精細入微，配有動、植物的繪畫，生動而活潑。人是有思想的蘆葦——哲學(xué)家帕斯卡爾如是說。因為勞動靈活了四肢，四肢運動的頻率促進了大腦的開發(fā)，經(jīng)過往復(fù)的記憶孕育出最初的思想雛形，一再在各種相對復(fù)雜的境遇下激活應(yīng)變能力，使大腦思維煥發(fā)生機，慢慢開啟了人類的智慧與創(chuàng)造，是人類進化論中區(qū)別其他動物最鮮明的特征。仔細的端詳這些石鏟、多孔石刀等生活工具，每一件都傾注了打造者的情感，精致到美輪美奐，而這只是他們的日常用品，不難看出他們對生活有著高品質(zhì)的追求，更為感動的是他們創(chuàng)造工具時的投入與全心全意，這份純粹精神上的享受，不能不把他們稱之為可愛而偉大的工匠。
　　 你嘗試著去使用這些工具，顯得那么笨拙。時光在慢生活里如詩如畫，你整個人兒是如癡如醉。新石器，這個令他們歡悅鼓舞的進步，流傳到今天，仍然毫不遜色于任個具有時代特征的歷史意義。你所追尋的返璞歸真，就這樣零距離的面對面，甚至溫情的摩挲一下，也能夠感觸到他們的體溫與手紋的走向，細膩的讓你發(fā)出無限的感慨。他們的眼神是那么的清亮，他們的動作是那么的優(yōu)雅，他們的生活是那樣富于感染力，他們的裝飾與住所是那么的簡潔，他們無愧于自然之子的稱號，熱愛著生命里的一切，陽光、雨露、五谷、家禽、花果，他們把一切奉獻于他們的事物，又把一切事物都尊敬的供奉為神靈的賜予。
　　 豆蔻年華，如花似玉。跟隨著一群天真無邪的少女，去山北袁河渡口戲水采花，看夕陽西下，聽漁舟晚唱。愛美是女子的天性。她們佩戴的玉飾小巧玲瓏，色澤溫潤，十分精美。這些玉飾采用的材質(zhì)也頗有考究，玉石、骨料、象牙品居多。把少女那凝脂的膚色與柔美的身段映襯的窈窕飄逸。好羨慕她們的無憂無慮，沒有任何拘束的充滿憧憬的生活著，每天翻看著大自然這本書頁，散發(fā)的花香比墨香更純正，更迷離。豐韻的薛家崗，因為這些勤勞愛創(chuàng)造的先民，用精湛的工藝把石、玉、陶等產(chǎn)物揮發(fā)的淋漓盡致。每一件物品都讓人們愛不釋手，傳遞著先民的聰慧玲瓏的遐思與構(gòu)想，給我們留下了一份最厚重的文化財富，尋跡遠古的可跨越時空的神奇祥瑞物。
　　 古城山夜色靜謐，山林茂盛，寺廟的鐘聲，悠然纏綿。大法師們在菩薩面前手持鈴錘，虔誠的誦經(jīng)，祈福風(fēng)調(diào)雨順，萬民平安。心空塵世皆是清歡，無為里有大作為。佛從何而起？念有便生。人人崇尚神靈，香火尤為鼎盛。
　　 因為民生的發(fā)展，擴大了人與人之間的需求與交往，各部落、各種族由部落盟主、種族族長相互聯(lián)誼。重大節(jié)日里，相聚一起狂歡。踩著明快的節(jié)奏，踏踏起步，舉鼓擊之，衣袂飄飄，火炬閃爍。燦爛的笑臉仿佛一朵朵向日葵，生活祥和而安樂。文明在這里傳承，生命在這里繁衍不息。
　　 這個時代讓人流連忘返，處處都透著最初的碧玉無暇。從藍天白云到萬物和諧，從紡織機杼到耕獵場景，從潺潺溪流到五谷豐登，從花香鳥語到碩果累累，從哇哇啼哭到孔孟有禮，從燧氏取火到鍋灶煮食，從文明的萌芽到心靈上的花開......愛穿越，來薛家崗！