學(xué)，學(xué)習(xí)。為什么要學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)是干嘛的？學(xué)了，有什么好處？怎么評(píng)判、鑒定自己就是已經(jīng)學(xué)習(xí)好了呢？
　　 從出生開始到上幼兒園一直至讀高中、念大學(xué)，除了能考上一所“稍有名堂”的大學(xué)之外，大部分人都淪為“不會(huì)學(xué)習(xí)”或“不愛學(xué)習(xí)”的一類（在中國(guó)有很強(qiáng)的劣勢(shì)、自卑、被鄙視）。為了保證與“此類”有所區(qū)別，自然個(gè)人、家庭、學(xué)校都在全力以赴地“學(xué)”。焚膏繼晷，父母陪讀，三餐膜拜“文曲星”，校長(zhǎng)下跪求讀書……
　　 “校長(zhǎng)下跪求學(xué)生認(rèn)真讀書，效果很好的話，他的這種方式也需要爭(zhēng)議和討論的。其實(shí)，為什么會(huì)這樣？我覺得當(dāng)事者不急旁觀者急的原因是：我們的教育越來(lái)越走向‘功利化’。到底為什么而學(xué)習(xí)？很多人弄不清楚！學(xué)生弄不清楚，家長(zhǎng)弄不清楚，老師亦弄不清楚。這個(gè)‘教育’是不是一定要‘功利化’？是不是一定是‘為了什么的’？我覺得我們的‘教育問題’是出在這兒。包括這個(gè)事及其余的。為什么我們的教育總是出現(xiàn)一些怪現(xiàn)象？總是出現(xiàn)一些讓人摸不著頭腦的事？我覺得原因就是我們?cè)谧呦颉?。正如我曾?jīng)講過的魯迅的一個(gè)‘誤知論’，就是‘你明知前方陣地上有敵人，可是當(dāng)你沖將上去之后，你發(fā)現(xiàn)空無(wú)一物！這個(gè)時(shí)候你又感覺到敵人隨處不在！’這就叫誤知論。實(shí)際自己已經(jīng)陷進(jìn)去了。在教育問題上，我們?yōu)槭裁炊鴮W(xué)習(xí)？問題不僅出在學(xué)生身上，出在老師身上，還出在我們家長(zhǎng)身上。所以我們的教育面臨著改革。實(shí)際上，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是什么？是自己的事。一個(gè)人活在這個(gè)世界上他一定要了解自己，要了解自己所處的世界環(huán)境是怎樣的？這就需要學(xué)習(xí)。但是我們不是這樣的，我們多年以來(lái)，從孔子那個(gè)時(shí)候起，講‘學(xué)而優(yōu)則仕’。學(xué)習(xí)是干嘛的？是為了考大學(xué)的。考完大學(xué)是干嘛的？是為了找好工作的。找好工作是干嘛的？是為了掙錢的。掙錢是干嘛的？是為了買房子、買汽車、找老婆的?；蛘吒咭稽c(diǎn)的理想，學(xué)習(xí)好，是為了當(dāng)官的……始終有一種‘功利圈’在繞著我們。再加上‘高考’這根指揮棒，所以會(huì)出現(xiàn)種種統(tǒng)統(tǒng)‘一條路’，別的沒有選擇。認(rèn)為我們學(xué)習(xí)，就是為了‘比別人過得好’，某種標(biāo)準(zhǔn)意義上的‘好’！所以那位校長(zhǎng)特別讓人感動(dòng)。但是這種方式又覺得讓人特別難以理解。是不是學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，校長(zhǎng)老師非得要‘求著’學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)？‘求著’別人來(lái)學(xué)習(xí)，那還是‘學(xué)習(xí)’嗎？學(xué)習(xí)始終是自己的事，別人替代不了?！?br />　　 上段“引用”，摘錄自《中國(guó)之聲》特約觀察員白中華的現(xiàn)場(chǎng)評(píng)述，時(shí)間是去年的某個(gè)時(shí)候，沒有文字記載，是我個(gè)人邊聽廣播邊記錄的。因?yàn)榘桌蠋熣f(shuō)得太經(jīng)典了，所以忍不住就“拿來(lái)主義”了。
　　 今兒又高考。老生常談，嘴里說(shuō)得冒煙起泡，手指敲得麻木起繭。廟門口、老樹下、山上、洞里、墳前、墓后，到處香火冉冉，云煙繚繞，想必香燭生意在此大考之際，一定“大放光彩”地猛賺了一把！見得最多的是，考生的一堆家人捧著一把香，跪拜在一個(gè)無(wú)影又無(wú)蹤似乎亦只有意念里存在“有求必應(yīng)”的一隅，反復(fù)默念：“求求大仙神明，救救我們的孩子，保佑孩子能考上一所理想的大學(xué)?！庇^之，郁悶良久，頓覺甚是可笑！
　　 心理安慰，不能當(dāng)飯吃，更不能把希望完全寄托在“莫須有”上。都要這么拜拜“神”就可以出人頭地、信手拈功名的話，那還要學(xué)習(xí)干嘛？考試、工作、賺錢、生活都是多余的了。其實(shí)，說(shuō)到信仰問題，愛因斯坦就處理得非常恰當(dāng)，他的一篇著名的論文——《我不信仰一個(gè)人格化的神》就是很好的學(xué)習(xí)典范。同樣，毛主席亦說(shuō)過，信神不如信自己。人，就是神。神，如果存在的話，那也只能是人。所以便是“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”，所以才敢“問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”，所以才有“可上九天攬?jiān)拢上挛逖笞谨M”……
　　 但是，臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。養(yǎng)兵千日，用在一朝。最典型的，各省各地都有。比如，安徽六安毛坦廠中學(xué)，這所曾被外媒冠以亞洲最大的“高考工廠”！在這里，只要是正常人，見到氣勢(shì)如虹、聲勢(shì)烜赫、題海塞屋的學(xué)習(xí)場(chǎng)面，由不得你不瞠目結(jié)舌發(fā)盡上指。那種另類的“懸梁刺股、囊螢映雪、鑿壁偷光”就不用多說(shuō)了，光看高考送行的隊(duì)伍，千人哽咽，萬(wàn)人把淚，根本不像是遴選功名，倒像是“大屠殺”前夕的訣別。仿佛當(dāng)年楚漢相爭(zhēng)，“四面楚歌”的陰森氣氛駭然眼前。吃過了一頓《舌尖上的中國(guó)》，開門出關(guān)，風(fēng)蕭蕭兮，高考寒！學(xué)子一去兮，見報(bào)端。念一句，前不見古人，后還有來(lái)者；學(xué)一番，破釜沉舟，方顯英雄本色；戰(zhàn)一局，做不成霸王，無(wú)臉見“江東父老”?！牵褐鞠虻教幨穷}材，作風(fēng)處處可文章。
　　 要想人前享福，你就得人后吃苦；要想人前顯貴，你必定得人后受罪。今兒個(gè)是“破題”，真正的“文章”還在后頭呢！咱們?nèi)怏w、精神都是這么被“摧殘”、“煎熬”過來(lái)的；比起弱勢(shì)群體、身患重疾、殘障人士和一些因?yàn)榉N種特殊原因不能參加高考的，那些能順利參加考試的，應(yīng)該都是有福的，都是幸運(yùn)兒！
　　 “我和我的祖國(guó)，一刻也不能分割，無(wú)論我走到哪里，都流出一首贊歌……”一首《我和我的祖國(guó)》，同學(xué)們合唱，歌聲優(yōu)美動(dòng)聽，富有情感，卻催人落淚?！桑液臀业淖鎳?guó)！——考吧，學(xué)成在此一決！——拼吧，人生能有幾回搏！盡管有些心酸、苦惱和無(wú)助，甚至還夾帶著大量的諷刺和熱嘲，但是又能怎么樣呢？就像一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“打自有‘唱戲’的行當(dāng)起，哪朝哪代也沒有‘咱們京戲’這么紅過，你們算是趕上了！……”
　　 不過，人生路，處處風(fēng)雨阻。學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高，考得好，未必往后人生就諸事遂意。人有各能，業(yè)有百行！千萬(wàn)莫以“一考”定終身。來(lái)日方長(zhǎng)，學(xué)習(xí)最重要的是自己從中領(lǐng)悟到了對(duì)自己真正有用的東西。所以李白很浪漫地歌曰：行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。