鄉(xiāng)土寫實(shí)派油畫作品在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代油畫創(chuàng)作發(fā)展史上占有重要的地位，然而某些畫家或不能抵擋金錢、創(chuàng)作流于媚俗，或因陳守舊、一味沿襲，這使得當(dāng)前鄉(xiāng)土寫實(shí)油畫良莠不齊，出現(xiàn)藝術(shù)路線偏離和審美水平下降的現(xiàn)象。
　　 然而王沂東卻在創(chuàng)作中中西結(jié)合，將西方古典油畫風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)、鄉(xiāng)土情懷融為一體，創(chuàng)作出雅俗共賞的作品。
　　 【一】
　　 王沂東油畫作品呈現(xiàn)出鄉(xiāng)土寫實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，在油畫題材的選擇上挑選了大量反映農(nóng)民和山村生活的油畫作品，如《沂蒙娃》、《蒙山雨》、《春芽》、《春風(fēng)》、《暖冬》、《原野》、《趕集》、《歇晌》等作品都展現(xiàn)了他對(duì)老家沂蒙山的深厚情懷。其中《農(nóng)家母女》還獲得了全國(guó)第六屆美術(shù)作品展覽優(yōu)秀獎(jiǎng)。
　　 王沂東油畫作品中有大量農(nóng)民的形象，所展現(xiàn)的也大多是鄉(xiāng)村生活，體現(xiàn)出濃濃的寫實(shí)風(fēng)格，給人簡(jiǎn)單明快的感覺(jué)。以《王玉貞》為例子，主人公是一個(gè)地道的沂蒙山區(qū)農(nóng)家女子，她臉頰微陷、嘴巴微張、目光凝聚、雙腳向內(nèi)展開(kāi)、雙手緊緊拉著褲子，這體現(xiàn)了主人公緊張的神情，體現(xiàn)了大山深處未見(jiàn)市面的羞澀風(fēng)貌。同時(shí)該人物衣衫簡(jiǎn)陋、皮膚暗淡粗燥、手腳粗大、容顏疲憊，暗示她長(zhǎng)久進(jìn)行體力勞動(dòng)。從人物形象可以看出她雖然疲勞卻不自怨自艾，依戀土地，有堅(jiān)強(qiáng)的性格，這正是中國(guó)農(nóng)民的典型形象，能很好地引起人的共鳴。
　　 除了人物形象以外，王沂東油畫作品的場(chǎng)景中也不乏鄉(xiāng)土情懷和地域特點(diǎn)，如田野農(nóng)田、農(nóng)家小院、崎嶇山路等。以《農(nóng)家小院》為例子，畫面中斑駁滄桑的院墻、門上的對(duì)聯(lián)、籮筐和看家狗等都是沂蒙山區(qū)農(nóng)家常見(jiàn)的事物，給人親切感同時(shí)也散發(fā)出鄉(xiāng)野之美。
　　 在創(chuàng)作主題和創(chuàng)作風(fēng)格上，其油畫作品也體現(xiàn)出明顯的地域特點(diǎn)，作品中有大量農(nóng)村過(guò)年、婚嫁歡慶的場(chǎng)面，而充斥畫面的“中國(guó)紅”也預(yù)示著喜慶和吉祥。以《約會(huì)春天》為例子，白雪皚皚的臺(tái)階上，身穿紅衣的女子梳理自己的長(zhǎng)發(fā)，似有所待，充滿了對(duì)未來(lái)的渴望。《回娘家》中的女主角身穿紅衣、頭戴花巾、坐著毛驢，這也正是作者生活經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。
　　 【二】
　　 王沂東油畫作品體現(xiàn)了一定的東方審美意識(shí)，這首先體現(xiàn)在民族化的創(chuàng)作主題上，《山里的新娘》等反映勞動(dòng)人民生活的題材本身就具有民族性。
　　 除了在創(chuàng)作主題上著重描寫民族題材以外，在創(chuàng)作技法上也體現(xiàn)了東方審美和西方創(chuàng)作技巧的完美融合。西方傳統(tǒng)油畫作品注重立體性，而中國(guó)傳統(tǒng)繪畫則更注重平面感覺(jué)。在創(chuàng)作油畫的時(shí)候王沂東大量借鑒了國(guó)畫、年畫的風(fēng)格，將其和油畫技法融為一體。這主要體現(xiàn)在強(qiáng)化輪廓的創(chuàng)作技法上，通過(guò)對(duì)于邊緣線條的強(qiáng)化來(lái)達(dá)到二維化的效果。同時(shí)在畫面布局和結(jié)構(gòu)上也借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，大量使用金字塔形和十字架形的結(jié)構(gòu)，以展現(xiàn)靜態(tài)人物為主，這也使其作品呈現(xiàn)平民化的特點(diǎn)。以《北方女子肖像》為例子，女子側(cè)臉和衣物邊界的強(qiáng)化增加了效果，大量碎花布讓紅色主題散而不亂，形成整體，更添加了平面感。
　　 此外，王沂東還大量借鑒傳統(tǒng)水墨畫中對(duì)于潑墨技巧的運(yùn)用，除了大量的紅，其作品中也有濃重的黑，借助積墨、暈染等傳統(tǒng)國(guó)畫手法，王沂東大大地夸大了墨色在作品中的感染力。以《冬天里的陽(yáng)光》為題，巨大的黑色石頭幾乎占據(jù)整個(gè)畫面，濃黑色襯托了畫面中的白雪之色，加強(qiáng)了空間感，突出了自然光線，很好地展現(xiàn)了主題。又如《沂河水》這幅畫，土紅色的褲子呈現(xiàn)出厚重感，溫暖的土紅色很好地吸引了觀者的視覺(jué)，和黑色的石頭交相呼應(yīng)，積墨手法使得色彩更為融合，增加了質(zhì)感。同時(shí)在結(jié)構(gòu)上也具有和諧平衡的特點(diǎn)，這些都是東方審美意識(shí)在繪畫中的體現(xiàn)。
　　 【三】
　　 王沂東油畫具有中西結(jié)合的特點(diǎn)，而不管是東方繪畫還是西方繪畫，都將人類本身作為重要的創(chuàng)作題材，王沂東的油畫也是如此，在展現(xiàn)人物題材的時(shí)候，他的繪畫中融入了深厚的情感，展現(xiàn)了細(xì)膩的形象。
　　 在形象選擇上，王沂東主要選擇女性形象，這有助于展現(xiàn)人物豐富而細(xì)膩的內(nèi)心。這些女性形象均體現(xiàn)含蓄內(nèi)斂的特點(diǎn)，這正是中國(guó)傳統(tǒng)女性給人的印象，在人物的姿勢(shì)方面，常常選擇端正的姿勢(shì)，展現(xiàn)了農(nóng)村女子性格內(nèi)斂和保守的一面。為了更好地呈現(xiàn)細(xì)膩感，在以勞動(dòng)?jì)D女為題材的時(shí)候，王沂東進(jìn)行了一定的美化，以《待嫁的女孩》為例子，新娘的形象和其身后的梳妝女子形成了鮮明對(duì)比。梳妝女子是典型農(nóng)村婦女，皮膚粗燥，而新娘的形象則經(jīng)過(guò)了美化，顯得皮膚白皙，其坐姿端正，面露羞澀之情，凝視前方，似笑非笑。這樣的形象美化可以看出作者對(duì)其懷有深厚的情感，體現(xiàn)了女子溫柔、嬌羞、不知所措的心情，可見(jiàn)其作品體現(xiàn)了人物豐滿而細(xì)膩的內(nèi)心。雖然說(shuō)這樣的描寫使得人物和現(xiàn)實(shí)生活中真正的農(nóng)村婦女有一定差距，但是正是這種距離感產(chǎn)生了別樣的美，體現(xiàn)了主人公對(duì)未來(lái)的期待和向往，有烘托人物內(nèi)心的效果。這說(shuō)明王沂東的作品能在寫實(shí)中展現(xiàn)抽象的情感，簡(jiǎn)潔中滲透著豐富的內(nèi)涵。
　　 【四】
　　 王沂東油畫風(fēng)格的形成首先受到了古典油畫的影響。在創(chuàng)作的時(shí)候，王沂東向西方優(yōu)秀的油畫大師學(xué)習(xí)，吸收了大量西方傳統(tǒng)油畫的風(fēng)格。在西方古典油畫作品中，常常采用穩(wěn)定平衡的構(gòu)圖法，如三角形構(gòu)圖等，王沂東的作品也是如此，如《戲風(fēng)》畫了一個(gè)爬在地上吹蒲公英的幼女，其姿勢(shì)自然而然地形成了三角形，具有古典油畫的透視風(fēng)格。
　　 除了構(gòu)圖以外，在筆墨上也吸收了古典油畫的特點(diǎn)。西方古典油畫大多具有靜態(tài)美，筆觸柔和細(xì)致，在使用油彩的時(shí)候常常運(yùn)用坦培拉技法。坦培拉技法運(yùn)用蛋黃、蛋清作為材料，在繪畫的時(shí)候講究均勻地涂抹，形成自然肌理，能呈現(xiàn)出柔和的光澤，和普通油畫的色彩厚重完全不同。王沂東在繪畫中借鑒了這種繪畫風(fēng)格，在繪制作品的時(shí)候并不適用濃厚的油彩，而是先在畫布上繪制較薄的底畫，底畫往往十分精細(xì)，在底畫的基礎(chǔ)上再薄薄地染上一層油墨，根據(jù)繪畫的需要進(jìn)行罩染。適用這種繪畫技術(shù)能讓繪畫變得更為細(xì)膩，而這正是王沂東繪畫形象細(xì)膩富有情感的原因。不論是質(zhì)樸的《王玉貞》還是秀麗的《清代女子肖像》，都體現(xiàn)了這種繪畫技法的特點(diǎn)。
　　 西方油畫對(duì)明暗光線的處理也對(duì)王沂東的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響，他參考倫勃朗對(duì)于明暗線條的處理，將畫作中的主要人物通過(guò)明亮光線的照射凸顯出來(lái)，而背景則處于暗色調(diào)中，進(jìn)行淡化處理，這使得主人公的形象得以凸顯。例如《沂蒙娃》、《新娘》、《杏花飄香時(shí)節(jié)》等作品，都呈現(xiàn)出這種藝術(shù)特點(diǎn)，這種明暗關(guān)系的表達(dá)使得他的畫作更能凸顯主人公內(nèi)心的細(xì)膩情感，顯得恬靜雅致。
　　 王沂東在創(chuàng)作油畫的過(guò)程中并非單純模仿西方油畫，為了凸顯個(gè)性和中國(guó)特色，王沂東有選擇地吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓，這包括了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品中的一些創(chuàng)作手法，而更重要的則是在作品中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精髓。
　　 王沂東油畫特殊風(fēng)格的形成和他對(duì)中國(guó)水墨畫技巧的借鑒吸收有著密不可分的關(guān)系，雖然其繪畫以“紅”作為主要基調(diào)，但是同時(shí)也滲透了層次變化多樣的墨色，這正好就是中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫技巧中“墨分五彩”在作品中的具體展現(xiàn)。紅與黑的有機(jī)結(jié)合使得其作品不因“紅色”而顯得媚俗，反而因?yàn)樘砑恿俗兓獪y(cè)的墨色而獻(xiàn)出了婉約和內(nèi)斂的特點(diǎn)。以《曠野的回聲》這幅油畫作品為例子，可以看到傳統(tǒng)水墨畫技法的滲透。在描繪背景中的石山時(shí)，作者運(yùn)用了傳統(tǒng)水墨畫技巧中的墨點(diǎn)技法，這使得山石顯示出了沂蒙山區(qū)特有的厚重和歷史感，給人深沉、厚重的滄桑荒涼之感，讓觀者感到內(nèi)心充滿壓迫感。而主體人物則身穿亮白色的衣服，又削弱了壓抑感，使得畫作整體顯得和諧。而這種黑白色調(diào)和諧統(tǒng)一的風(fēng)格正是傳統(tǒng)繪水墨畫風(fēng)格的特點(diǎn)。
　　 為了讓作品顯得更加細(xì)膩，王沂東還借鑒了傳統(tǒng)工筆畫的特點(diǎn)。油畫作品以色塊為主，而工筆畫則強(qiáng)調(diào)線條的表現(xiàn)，王沂東以線條為塑性手段，使作品呈現(xiàn)平面化的特點(diǎn)。在傳統(tǒng)工筆畫線條的細(xì)部勾勒之下，油畫色塊顯得更沉穩(wěn)簡(jiǎn)練。以《肖像》為例子，主人公的服裝上有著中國(guó)傳統(tǒng)民族風(fēng)格的花樣，作者在此運(yùn)用了工筆手法，使得作品更具有細(xì)膩精妙的質(zhì)感。
　　 王沂東還巧妙地將其他民間傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)作手法運(yùn)用在油畫創(chuàng)作中，其涵蓋面相當(dāng)之廣，包括了壁畫、剪紙、印花、刺繡、雕塑等各種工藝手法。例如《山里的媳婦》中運(yùn)用剪紙藝術(shù)來(lái)展現(xiàn)背景，《江南女子》中主人公的頭巾展現(xiàn)了印花的風(fēng)格。
　　 【五】
　　 王沂東油畫的獨(dú)特風(fēng)格和其所生活的環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，他生活在一個(gè)面山背水的小山村，世代以務(wù)農(nóng)為生，這對(duì)王沂東產(chǎn)生了深深的影響，即使來(lái)到了城市居住，他內(nèi)心還是沉浸在淳樸的鄉(xiāng)土文化之中。兒時(shí)耳濡目染的種種鄉(xiāng)村片段成為王沂東創(chuàng)作的源泉。在王沂東的心中，家鄉(xiāng)雖然十分貧窮，但是家鄉(xiāng)的人民卻具有勤勞質(zhì)樸的特點(diǎn)，所以在他的油畫創(chuàng)作中，他用寫實(shí)主義的手法展現(xiàn)了農(nóng)村人獨(dú)有的淳樸，展現(xiàn)了農(nóng)村獨(dú)有的土氣和野性美。他之所以在創(chuàng)作中融入了大量地域特色，正是因?yàn)樗麑?duì)于家鄉(xiāng)充滿了深厚的情感。
　　 由于對(duì)家鄉(xiāng)有著深厚的情感，所以王沂東不僅將家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情作為創(chuàng)作的題材，還在創(chuàng)作繪畫作品的時(shí)候融入最真摯的情感。在他心里，家鄉(xiāng)的一草一木都溫暖如日，能給人的心靈以慰藉，能讓煩躁的城市人回到恬靜淡然的世外桃源之中。他所創(chuàng)作的家鄉(xiāng)人男子有著健壯的身軀、女子有著莊重細(xì)膩的情感，他所創(chuàng)作的家鄉(xiāng)景并非單純代表貧窮，更多的卻是離開(kāi)家鄉(xiāng)的游子記憶中的家鄉(xiāng)景，帶著濃厚的情感。例如《暖冬》中的男子有著黝黑而健康的肌膚，在皚皚白雪中敞開(kāi)胸襟，顯示出健康和力量感；而《蒙山雨》中的女性主人公則顯得細(xì)膩多情，或垂手而立，留給人一個(gè)安靜的背影，或仰頭展開(kāi)雙臂，用莊嚴(yán)的神態(tài)迎接一場(chǎng)能給農(nóng)人帶來(lái)豐收的及時(shí)雨。
　　 【六】
　　 王沂東的藝術(shù)成就在于他促進(jìn)了油畫作品的雅俗共賞。
　　 油畫來(lái)源于西方世界，中國(guó)油畫家若是一味地模仿西方油畫風(fēng)格，則無(wú)法展現(xiàn)中國(guó)特色，而若是過(guò)多借鑒中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的特點(diǎn)則會(huì)因?yàn)槿诤蠁?wèn)題而使得作品顯得不倫不類，這兩種情況都無(wú)法使得中國(guó)油畫作品屹立于世界油畫之林。王沂東的創(chuàng)作巧妙地將中西文化揉和在一起，適當(dāng)?shù)丶尤胫袊?guó)元素，呈現(xiàn)出與眾不同的特點(diǎn)。很多欣賞者在談到油畫作品的時(shí)候都會(huì)認(rèn)為這是高雅藝術(shù)的一種，而王沂東的油畫作品卻做到了雅俗共賞，他站在普通欣賞者的角度來(lái)考慮作畫的風(fēng)格，巧妙地融入了地域特點(diǎn)，將老百姓身邊的人和事納入到繪畫的題材之中，使得農(nóng)民題材作品得到了精神升華，使得鄉(xiāng)土風(fēng)情作品不再低俗，同時(shí)也使得油畫不再只是文人雅士的審美需求，而是所有人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式。
　　 在創(chuàng)作手法上王沂東也將西方油畫技法和傳統(tǒng)藝術(shù)手法進(jìn)行了完美融合，從創(chuàng)作技法和藝術(shù)造型上入手，用細(xì)膩的手法在繪制人物形象的同時(shí)也將其內(nèi)心世界明白地展現(xiàn)在了人們的面前。如《新娘》中抬手戴花的新娘能讓人看出其內(nèi)心的喜躍和羞澀，《等待》中的主人公則能讓人看出內(nèi)心的忐忑和期待。在欣賞王沂東的油畫作品時(shí)，人們不會(huì)感到晦澀難懂，而獨(dú)具特色的繪畫技巧和構(gòu)圖則會(huì)讓專業(yè)人士也能很好地賞鑒，這是真正雅俗共賞的作品。
　　 王沂東的繪畫作品對(duì)廣大鄉(xiāng)土寫實(shí)作品產(chǎn)生了一定的影響。部分鄉(xiāng)土寫實(shí)繪畫作品的作者一味媚俗，忽略了傳統(tǒng)文化的繼承和精神內(nèi)涵的展現(xiàn)，而王沂東的作品則改變了鄉(xiāng)土寫實(shí)作品多為低俗的商業(yè)繪畫的問(wèn)題，讓農(nóng)民題材體現(xiàn)一定的精神性，展現(xiàn)農(nóng)民健康自然的美，同時(shí)在繪畫作品中體現(xiàn)了自我剖析。這對(duì)于其他鄉(xiāng)土寫實(shí)油畫作者來(lái)說(shuō)具有一定的啟發(fā)意義。油畫作者要注重生活積累，王沂東正是因?yàn)閷?duì)沂蒙山區(qū)有著深深回憶，所以才能創(chuàng)作出這樣精彩的作品。他對(duì)沂蒙土地有著真摯的情感，其他作者也要真正關(guān)注鄉(xiāng)土生活，熱愛(ài)自己身邊的土地。同時(shí)，王沂東的成功還告訴其他作者要加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，要在挖掘本土資源的同時(shí)，進(jìn)行風(fēng)格、樣式等各方面的革新，這樣才能避免作品流于簡(jiǎn)單模仿。
　　 王沂東油畫作品呈現(xiàn)出雅俗共賞的特色，其主要原因是王沂東善于進(jìn)行藝術(shù)借鑒和融合，他的作品中融入了古典油畫的風(fēng)格，同時(shí)還體現(xiàn)了鄉(xiāng)土情懷和對(duì)傳統(tǒng)文化的借鑒，因此才能在中西合璧的基礎(chǔ)上展現(xiàn)油畫的“中國(guó)身份”。研究王沂東油畫風(fēng)格并探究其風(fēng)格的形成原因?qū)τ谖覈?guó)油畫創(chuàng)作有一定啟發(fā)意義。廣大油畫家要戒驕戒躁，不媚俗，不因循守舊，汲取各地區(qū)自然和文化資源，這樣才能創(chuàng)作出更精彩的作品。