論語中有這樣一句：“巧言令色，鮮矣仁。”“巧言亂德”孔夫子早就給巧言定性了。由這兩則論語的聯(lián)系也告訴我們讀論語要廣泛聯(lián)系的理解，不要針對一則論語就事論事，這也不符合孔子當時的教學思想。
　　 既然巧言令色，鮮矣仁，巧言亂德，那么為什么從古至今還有多的人對“巧言”趨之若鶩！
　　 我們可以把所說的語言分為三種，第一種，諷刺謾罵的語言，這一類的語言不是讓人聽進去或是接受，只是為了發(fā)泄或是警告。第二種，如果所說所做之事是正大光明的，完全可以名正言順的說，何用巧言。第三種就是巧言，巧者有美好，美妙之意境，也有虛浮，奸詐之意味。巧言熟語就是花言巧語的意思。
　　 巧言就是將直接說人們稍加判斷就不能接受，不愿接受，也不敢接受的拐彎了，修飾包裝了，麻痹人的思想和判斷，從而達到不可告人的目的，就是人們常說的“糖衣炮彈”。先給人舒服，慢慢的瓦解人的意志，使人喪失警惕性，讓人在青蛙效應(yīng)中中招。當人終于意識到危險時，對不起你中毒已深無可救藥了，結(jié)果是只能按照人家的設(shè)計出牌了。
　　 一些官員的落馬，何曾不是被美言，美色，金錢一點點的誘惑的結(jié)果。這是巧言亂德中針對個人而言。
　　 社會風氣的好壞也是如此，尤其是當今時代，媒體如此發(fā)達，花邊新聞，小道消息，不滿吐槽等負面的帖子，不問是非，不辯真?zhèn)?，一發(fā)猛傳猛轉(zhuǎn)，這些負能量反復沖擊著人們心中正義的信念和堅守。意志薄弱的直接被沖下去隨波逐流了，動搖的人在岸上觀望。
　　 就像前段時間某明星出軌被炒得火熱，網(wǎng)上帖子鋪天蓋地。而黃大年這樣的國家功臣科學巨星的隕落卻很少人問津，豈不讓人痛心疾首。巧言亂德影響整個社會的風氣，真是一點都不為過。
　　 有多少人能真正做到對待巧言如鄒忌諷齊王納諫中鄒忌那樣深刻的領(lǐng)悟：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?br />　　 孔子在做魯國大司寇時殺少正卯也是為了魯國的長遠計。習主席提出的打虎，拍蠅，獵狐行動，為中華民族正綱紀，朗乾坤，樹正氣，深得民心。