聚焦精準扶貧，我們追隨到報告文學(xué)《人間正是艷陽天》中敘述的湘西十八洞的故事，以其宏闊的農(nóng)村背景為題材，在習(xí)近平總書記于二○一三年十一月三日對十八洞村進行了走訪視察、訪貧問苦之后，十八洞人立足攻堅脫貧，在精準扶貧工作隊的帶動下，堅定信心，創(chuàng)業(yè)致富，將十八洞村打造成精準扶貧教育基地和美麗鄉(xiāng)村旅游勝地。作為貧困落后的農(nóng)村藍本的典型，十八洞村成功地實現(xiàn)了蛻變，成為全國新一輪“精準扶貧”工作的“搖籃”。
　　 報告文學(xué)全文分上、下兩部分。上部開場白呈現(xiàn)眼前的是一派春意盎然的景象，共分三章節(jié)，下部則以燦爛的迷人秋色鋪墊描述，也分三章節(jié)牽系美麗的十八洞村。從這些亮彩的字幕給予我們的感受是原始、天然的大自然風光，靚麗的春、秋色彩涂抹在心中的一道道的彩虹。人間四月，像一個個穿著刺繡的苗衣的姑娘，穿銀打傘，唱著情歌，去約會情郎。山、水、樹、花、天、陽光、油菜花、桃花、映山紅、梨花、櫻花、野山花等山川、風景，逢勃生長的萬事萬物，與光影組合，形成了春到十八洞村的色彩和層林，那碧綠、那洇紅、那深藍、那金黃、那粉黛、那锃亮，那雨絲飛灑的清麗，似乎在深情地告慰世界，十八洞迎來的春的溫暖和習(xí)近平總書記所帶來的關(guān)懷。而那秋天的畫面依然是以綠色和青翠作為底色，承載著厚重的情調(diào)。那抽穗的稻浪，那一摞摞的桃子、李子、板栗、獼猴桃等果實，彰顯出一幅幅沉甸甸的濃秋。積貧積弱的十八洞村換了人間，那偉岸挺直的大山峭壁鑄就了湘西人堅強的脊梁。
　　 當我們再次追隨習(xí)近平總書記走訪的足跡，進入這個古老的鄉(xiāng)村的時候，這些人物形象逼真地映入腦海里。
　　 石爬專大姐，她是一位幸福笑容永遠掛在臉上的普普通通的十八洞村人，貧困的苦難家庭沒有壓挎她。她一家四口，兩個女兒，當七十多歲的丈夫施吉文去世后，石爬專大姐在扶貧工作隊的幫助下，種上了一畝多黃桃和冬桃，在自家經(jīng)營了一個日用品經(jīng)銷店，開啟了創(chuàng)業(yè)新路。創(chuàng)業(yè)闖出新的天地后，石爬專大姐喝水不忘挖井人，她一直把扶貧工作隊送給她的《習(xí)近平談治國理政》這本書用紅綢包好收藏，說是傳家寶。從石爬專大姐的身上可以看到，溫暖如黨的陽光灑進了十八洞村貧窮的老人心里。
　　 施成富，一位八十歲的老人，一家三兒一女，十個孫子孫女，四個重孫，四世同堂。他的家面對的是一大片莽莽蒼蒼的青山，似墨彩盡染山與山的梭角、峰與峰的層疊、谷與谷的云騰飄渺，而山的險勢卻阻礙了通往外面的世界。如同施成富老人一樣，需要的是鑿開這窮山惡水。當習(xí)總書記到了十八洞村自己家里訪貧時，所有的機遇都在向施成富全家招手，他在浙江打工的兒子施全友迫不急待地回家了，居家開起了農(nóng)家樂“巧媳婦”，一個青椒炒肉、一個豆芽、一個湯等十個菜，幾兩米飯管吃管飽只收三十元，招待來此觀光駐足的游客，且?guī)恿舜謇锲渌碎_起了七八家農(nóng)家樂，施全友娶上了媳婦，過上了有新房、有小轎車的幸福生活。
　　 龍先蘭，一個孤兒、一個帥哥，原先是一個標準的酒里麻醉、爛生活的酒鬼，迫于無奈，外出打工到處流浪。時光流逝，已到而立之年的他仍然沒有娶上媳婦，如同一匹行走荒原的脫僵烈馬，無欲無望。也是因為扶貧工作隊，尤其是隊長龍秀林象親兄般地給予了他精神上的慰及和謀求生路的援助，他回家，把整個心血放到了養(yǎng)殖蜂蜜的艱苦創(chuàng)業(yè)上。他日夜蹲守在蜂箱前觀察，掌握第一手原始的育蜂養(yǎng)蜂技術(shù)，帶領(lǐng)貧困戶共同脫貧，成立了十八洞苗大姐養(yǎng)蜂合作社，把養(yǎng)蜂做成了品牌產(chǎn)業(yè)。終于，他娶上一個叫吳滿金的女子做媳婦，相親相愛，他參與護林隊，充當隊長，堅決杜絕不法分子濫伐、盜伐林木。過去的龍先蘭終于從酒鬼、窮鬼脫胎換骨成了養(yǎng)蜂能手、致富路上的引路人。
　　 還有楊再康，這也是十八洞村三十多位娶不上媳婦的光棍漢。貧窮的帽子始終象惡夢般地牽扯著他，而在這眾多的光棍漢中，在黨的春風的沐浴下，二○一六年二月十三日，由十八洞扶貧工作隊和湘西自治州婦聯(lián)聯(lián)合舉辦的相親大會上，楊再康有緣與一個叫彭晨曦的土家族女人牽手，兩口子開辦了農(nóng)家樂，把桃樹采摘權(quán)全部銷售出去，入股十八洞苗漢子合作社栽的富硒獼猴桃，多條路子打開經(jīng)營模式。幸福雖然來得晚，卻讓楊再康無比激動。
　　 在這些不勝列舉的人物中，我們也看到了報告文學(xué)中出場的反面人物。一位叫施六金的人物，十八洞梨子寨人，也是一個貧窮的光棍漢，因為農(nóng)網(wǎng)改造，電線桿被栽到了他僅有的視為生命的方寸面積的田地里，他三天兩頭地大鬧扶貧工作隊和村委會，他不斷地挑釁著道德的底線，以致在進行每半年一次的村民道德評比大會中，施六金被評為二星級最差道德家庭。施六金羞愧難當。
　　 最后，由十八洞村花垣寨縣委書記羅明親自做思想工作，開導(dǎo)他，用幽默風趣的話題、語重心長地曉以道理，使得施六金認識到自己懵撞的行為。施六金成了羅明的朋友，他積極地做著公益事業(yè)，開農(nóng)家樂，做免費導(dǎo)游，同樣地，他把媳婦娶進了家門。
　　 踏遍青山綠水，我們看到了裹藏在深山里十八洞村的風情人物，在攻堅脫貧路上鵬程萬里飛翔。時代的足蹄印跡累累，今天，在突飛猛進的中華大地，有一群弱勢群體的弄潮人。且看，湘西淳樸的民俗、民風如一樹織繡，縱橫阡陌。那苗繡品，在苗族女人的手上飛針走線，云霞樹草走平繡，風雨山水增凸繡，鳥蛙蝶魚織花寰，各種辮花、縐花、貼花、抽花、堆花、捆花、灑花、點花、粘花，花花世界，五彩繽紛。苗族姑娘能繡色澤明暗、冷暖分明的土布家衣，能繡世上最幸福的風景，能繡最深情的花帶。而那炫麗的民族風，以民間藝術(shù)團為主體，為游客表演苗家攔門酒、苗家迎賓鼓、苗家上刀梯、苗家踩鏵口、苗家飛歌等節(jié)目，酒香彌散馨遠，鼓聲在茫茫群山蕩氣回腸。
　　 還有那與現(xiàn)代化元素水乳交融，在森林中搭建房屋，則是十八洞村人把湖南創(chuàng)客高國友先生自主發(fā)明創(chuàng)造的一款高科技民宿產(chǎn)品“地球倉”引進的絕勝經(jīng)營項目?！暗厍騻}”稱之為“移動智慧生態(tài)酒店”，每個小屋面積約十六平方米，整個房間采用全模塊化設(shè)計與生產(chǎn)，配套完備的衛(wèi)生間、客廳、臥室和全能家具組合，智能升降床與沙發(fā)、茶幾搭配。“地球倉”與天然的森林空間相諧并存，其實是人類對大自然回歸最好的夙愿。從這里，我們的頭腦里是否涌動著這樣的生態(tài)旅居，汲取著大氧吧空氣，看花草吐媚，聆鳥鳴蛙鬧，悠悠的情懷，心似蓮花開。
　　 所有的所有的這些，都在昭示著我們，十八洞的明天，更大的生機在等著你，只管往前走。