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編輯推薦 尺碼先生(雜文)


作者:火淼 童生,687.20 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:2449發(fā)表時(shí)間:2017-11-03 10:16:17

尺碼先生(雜文) 尺碼先生把自己的腳量好了,就照著這個(gè)量好的尺碼去買鞋,如果鞋穿起來(lái)不合適,他就認(rèn)為這雙鞋有問(wèn)題。售鞋服務(wù)員說(shuō)合不合適腳,自己用腳去一試下就行了,不相信自己的腳而去相信尺碼,是很難買到一雙適合自己腳的鞋的??墒浅叽a先生認(rèn)為,如果每一雙鞋都去試穿一下,第一是在多浪費(fèi)自己的時(shí)間,第二是去侮辱了其他買鞋者們的尊嚴(yán),因?yàn)椋麄兊扔谑琴I了一雙別人試穿過(guò)的“舊”鞋。
   尺碼先生考上了清華大學(xué)后,他就用尺碼來(lái)量同學(xué)們的等級(jí)。他把自己以前的中小學(xué)同學(xué)劃成四個(gè)等級(jí),凡考上了北大清華的,就是自己的一等同學(xué),考上了一般重點(diǎn)大學(xué)的,就是自己的二等同學(xué),只是考上了普通高校的,就是自己的三等同學(xué),凡沒(méi)有考上大學(xué)就踏進(jìn)了社會(huì)的,就是自己的四等同學(xué)。在他心里,四等就是“死”等的意思,他認(rèn)為這些“死”等同學(xué)不過(guò)只是自己人生路途中的灰塵,跟垃圾差不多。
   尺碼先生大學(xué)畢業(yè)后就在上海工作,并以此來(lái)尺碼人群的等級(jí)。他把居住在北京和上海等一線城市的人群劃分成是一流的圈子,他把居住在泉州和綿陽(yáng)等地級(jí)城市的人群劃分成是二流的圈子,他把居住在一般縣鎮(zhèn)的人群劃分成是三流的圈子,他把居住在“窮鄉(xiāng)僻壤”里的人群劃分成是四流的圈子。在他心里,四流就是“屎”流的意思,他認(rèn)為這些“屎”流圈子跟毛屎坑差不多。特別是他看到這些“屎”流的人“前赴后繼”的涌向了城市,他認(rèn)為簡(jiǎn)直就像是一大群蒼蠅蚊子飛進(jìn)了城市一樣,搞得城市有些“烏煙瘴氣”的。
   由于尺碼先生做的是企業(yè),天賜時(shí)運(yùn),三五年就成了擁有資產(chǎn)上百億的集團(tuán)公司董事長(zhǎng),因此,他就開始以資產(chǎn)的擁有量來(lái)劃分人的等級(jí)。他把擁有資產(chǎn)上百億的人稱為是精品人,他把擁有資產(chǎn)上億的稱為是上等人,他把擁有資產(chǎn)五六百萬(wàn)或上千萬(wàn)的稱為是中等人,他把整天為了衣食住行奔波忙碌的人稱為是下等人,他把只知道“光著脖子”苦干的人稱為是社會(huì)的“垃圾”,他把肚子餓的嘰嘰直叫的人稱為是“腦殘”。由于尺碼先生是成功人士,很有社會(huì)的影響力,因此,整個(gè)社會(huì)基本上就按照他這樣的把人劃成了三六九等了,這讓尺碼先生更有了社會(huì)的成就感。
   尺碼先生用人也有標(biāo)準(zhǔn),他把有文憑的人稱為是有修養(yǎng)的人和有文化的人,因此,這樣的人不但被尺碼先生優(yōu)先錄用,而且,這樣的人一般都會(huì)得到尺碼先生的優(yōu)先提拔。反之,凡沒(méi)有文憑的人,都被他稱為是沒(méi)有修養(yǎng)的人和沒(méi)有文化的人,因此,這樣人只能被尺碼先生安排去做苦力,想要得到尺碼先生的提拔重用幾乎是不可能的。于是,整個(gè)社會(huì)都跟著效仿尺碼先生,比如國(guó)家事業(yè)單位招聘人和提拔重用人,首先就要看文憑.。于是,整個(gè)社會(huì)就瘋狂地去弄文憑了,有的靠請(qǐng)人讀書獲得了文憑,有的拿錢買了文憑,有的靠坐在教堂里一動(dòng)不動(dòng)地混了文憑……于是,整個(gè)社會(huì)就形成了一個(gè)混的風(fēng)氣來(lái)。比如:多年不見的朋友一見面,首先就是問(wèn)“您混得怎么樣了”?可見,“有錢能使鬼推磨”和“您混得怎么樣了”就是尺碼先生創(chuàng)造出來(lái)杰作。
   曾經(jīng)有位大作家寫了一篇《差不多先生》,于是,差不多先生就成了家喻戶曉的名人,其實(shí),尺碼先生也是一位非?!傲瞬黄稹钡娜宋?,只是大家沒(méi)太在意了。
   紅軍時(shí)期,就有一位尺碼先生,他依照共產(chǎn)國(guó)際,尺碼出山溝里出不了馬列主義,于是就把毛澤東等人排斥在外,結(jié)果造成了紅軍第五次反圍剿的失敗。
   改革開放的前夕,就有一些尺碼先生,他們認(rèn)為凡是毛主席說(shuō)的和做的都絕對(duì)是正確的,把毛主席神話了,素不知凡人都會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。是鄧小平在這時(shí)批評(píng)了這種“凡是”的觀點(diǎn),提出了“實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的觀點(diǎn),為改革開放解放了思想,這才有了今天的國(guó)富和民強(qiáng)。
   就是現(xiàn)今,也有很多的尺碼先生。比如,某工程的施工人員堅(jiān)持百分百地按照?qǐng)D紙施工,假如一旦工程出問(wèn)題了,他們就把責(zé)任全推在了圖紙上,素不知,圖紙始終是死的,而人才是活的,真不知這些大言不慚推卸責(zé)任者們是不是喘氣的?比如,有的找對(duì)象,要身材如何的,要長(zhǎng)相如何的,要文憑如何的,要存款如何的等等,結(jié)果是很多的事與愿違,于是,最后就認(rèn)為“婚姻是墳?zāi)埂绷恕?br />   我們的一些基層單位,他們動(dòng)輒就照搬中央的“精神”,講話完全復(fù)制上級(jí)的講話,不根據(jù)具體的情況去靈活著去工作……
   尺碼先生無(wú)處不在,或許就是你、我、他。

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【編者按】這篇《尺碼先生》應(yīng)該可以算作現(xiàn)代寓言,因?yàn)?,尺碼先生始終只相信自己的尺碼而不相信自己的腳,雖然當(dāng)年鬧出了笑話,可他仍然堅(jiān)持自己的尺碼是沒(méi)有錯(cuò)的。于是,他便繼續(xù)搬弄他尺碼經(jīng)驗(yàn),對(duì)同學(xué)、對(duì)事業(yè)、對(duì)人才都用他的尺碼來(lái)衡量。他還是認(rèn)為自己的尺碼就是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),文章還反思了紅軍長(zhǎng)征時(shí)期的尺碼先生和改革開放時(shí)期的尺碼先生,他們或許是尺碼先生的師父或前輩,他們都是買屐鄭人的后代,是經(jīng)驗(yàn)主義的幽靈。一篇很有意思的雜文佳作,推薦共賞。【編輯:湖北武戈】

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1 樓        文友:湖北武戈        2017-11-03 11:08:41
  “尺碼先生”無(wú)處不在,或許正是你我他。
與江山作者共同成長(zhǎng)!
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