我對宿命論沒什么意見。有些東西，確實(shí)是天注定。
　　 有人一降生看到的是“大漠孤煙直”，有人一睜眼就是“江水綠如藍(lán)”；有人在窯洞里呱呱墜地，有人在漁船上發(fā)出第一聲啼哭；魯貝澤的生父是非洲部落的威嚴(yán)的酋長，張大成的令尊是引車販漿的卑微布衣；威廉的祖母是伊麗莎白女王，石柱的爺爺卻是土匪頭子的馬弁。生在亂世你可能是一代梟雄，生在盛世你卻做了一名慈善的醫(yī)生；在加勒比海上你成了劈波斬浪的海盜，在硅谷你卻做了IT界的精英。
　　 這些難道不是天注定的嗎？這些能設(shè)為人生的選項(xiàng)嗎？
　　 貝都因人在沙漠里玩味駱駝，因紐特人在極地獵殺海豹；烏努阿圖人在南太平洋揮動(dòng)魚叉，蒙古利亞人在色愣格河畔拉弓射箭。一方水土養(yǎng)一方人，在哪兒都有人安身立命。而你的立命之所，應(yīng)是你的基因萌生之地。挪個(gè)地方，往往水土不服。這也是命，改變它，代價(jià)是很大的。
　　 我不相信“人定勝天”。人在大自然面前是渺小而羸弱的。對天，我們應(yīng)心存畏懼。那些浩大的工程，似乎馴服了自然，讓它對人類俯首貼耳。但是，在我們看不到的地方，巖漿在積蓄力量，宇宙在風(fēng)云際會(huì)，隨時(shí)都會(huì)給我們致命一擊。長白山的老把頭進(jìn)山挖參之前先要敬山神，成山頭的漁民出海之前也要拜海神。藏族同胞見到白雪皚皚的圣山就長跪不起，鄂溫克人望見森林一個(gè)頭磕在地上地動(dòng)山搖。我不認(rèn)為這是什么封建迷信，這是敬畏，對大自然的敬畏，對天的敬畏，對法則的敬畏。人不能飛揚(yáng)跋扈，無法無天。
　　 鑒于人的無知和渺小，互相之間就不要藐視傾軋。都沒什么了不起，都要老老實(shí)實(shí)，和和氣氣地活著。
　　 生命沒有選擇，也無法選擇。人生沒有回去的路徑，去做第二次嘗試。生命是一次性的—一次性的開始，一次性的終結(jié)。活著有種種可能的狀態(tài)，但無論你采用何種活法，你的方向和時(shí)間的方向是一致的。時(shí)間是一列從新德里開往孟買的火車，車廂里塞滿了人，車頂上趴滿了人，車身上掛滿了人。隨時(shí)有人會(huì)被擠死、摔死、軋死，但火車無動(dòng)于衷，蒙著頭往前行。沿途還會(huì)有人擠上來，火車不在乎這些，只顧往前奔。人在時(shí)間這列火車上，只是微不足道的過客。
　　 活著，是一個(gè)時(shí)間的過程。生命自有它的規(guī)律在。自然允許所有的生命有自己的生存空間和方式。只不過有一些生命總是想剝奪其他的生命，以換取更大的生存空間。其實(shí)這是自取滅亡的方式之一。蕭伯納說：人生有兩大悲劇，一個(gè)是得不到你心愛的東西，一個(gè)是得到了你心愛的東西。這雖是妙語，但還是脫不了占有。人生非要占有什么嗎？人類的災(zāi)難，恐怕就是始于占有的欲望。
　　 無法選擇的，是命?？梢赃x擇的，是對待命運(yùn)的態(tài)度。史鐵生對周國平說：我甚至覺得我不會(huì)死。但他還是死了。這是他對待命運(yùn)的態(tài)度：不服。兩天就一次透析，還是不服。這一點(diǎn)我們都服了他。事兒攤上了，就把它攬?jiān)趹牙?，逗它玩兒，看誰玩死誰！把自己玩死了，夠悲催的吧？卻贏得了時(shí)間的尊重。人，不就是一小段時(shí)間嗎？
　　 在強(qiáng)大的時(shí)間和空間面前，我們除了自己的心境，別無選擇。沒有任何一種選擇是個(gè)人的力量可以左右，任何美好的設(shè)想都可能被現(xiàn)實(shí)的重拳擊成碎片。只有心境，可以去快樂地?fù)焓斑@些碎片，再樂此不疲地把它拼成人生的馬賽克。是的，人生就是這樣，遠(yuǎn)看是一幅壯美的畫卷，近看是一些布滿裂痕的碎片。
　　 （作者：程剛）