讀的人可能會(huì)說(shuō)：直接說(shuō)“鄉(xiāng)土文化”不就得了？其實(shí)不然，那個(gè)題目很大，就我個(gè)人而言，還沒(méi)有水平，也沒(méi)有資格寫(xiě)“鄉(xiāng)土文化”，我只想用兩個(gè)現(xiàn)象，比喻我想說(shuō)的一小部分。
　　 前些年，現(xiàn)在也如此，相對(duì)來(lái)說(shuō)，農(nóng)村人是不會(huì)太打扮的，看了電影電視，或到城里逛逛看看，就跟了學(xué)，穿衣打扮也就慢慢變了，尤其在城里小住幾月半年的，皮膚也白皙起來(lái)，說(shuō)話語(yǔ)態(tài)行為也就大變祥了，只是土生土長(zhǎng)的城里人看她是農(nóng)村人，土生土長(zhǎng)的農(nóng)村人看她是城里人罷了。
　　 沒(méi)有離開(kāi)鄉(xiāng)土的文化，一如人的穿衣打扮，寫(xiě)作者們讀了些作品，或者讀了些詩(shī)歌，也就心領(lǐng)神會(huì)的創(chuàng)作了，感覺(jué)良好，偶爾或常常在一些平臺(tái)上發(fā)發(fā)作品，那就是像模像樣的文人了，只是根正苗紅的文化人看她是鄉(xiāng)土人，實(shí)實(shí)在在的鄉(xiāng)土人又看她是文人、文化人。
　　 另一種現(xiàn)象是自行車(chē)時(shí)代的。那時(shí)的自行車(chē)又大又笨重，但小孩子們照樣騎了。小點(diǎn)的孩子一只腳從三角形的梁架子空擋穿過(guò)去，踏在外面的腳踏上，一只腳在懷里面的腳踏上，腳踏上下90度，基本上四分之一圈，孩子屁股外拐，自行車(chē)就前行了，這就是當(dāng)時(shí)的“掏腳子”騎法，大人們看著別扭，孩子們已覺(jué)得自己神了。稍大的孩子，不完全像大人一樣騎，只是屁股座太高，坐上去夠不著腳踏，或蹬不了整圈，只好抌在橫梁上騎，不過(guò)不小心會(huì)磨襠，大人們會(huì)說(shuō)你“張狂”。
　　 沒(méi)有離開(kāi)鄉(xiāng)土的文化，寫(xiě)作或叫創(chuàng)作，是一個(gè)很重要的組成部分，一開(kāi)始就像“掏腳子騎自行車(chē)”，“大人們”覺(jué)得別扭，但也很開(kāi)心，當(dāng)能上“梁”時(shí)，自己奮力，可能永遠(yuǎn)都坐不上“座”，“張狂”這頂帽子卻是戴定了。
　　 文化這玩藝就是怪，人人都想往臉上抹，用上了“洗面奶”，噴上了“香水”、“定型劑”，民也是，官也是，商也是，農(nóng)也是，書(shū)畫(huà)詩(shī)文就像場(chǎng)地上曬的五谷雜糧豆，當(dāng)然這是好事不是壞事，不好的是太陽(yáng)下“曬紅的臉”為什么偏要學(xué)習(xí)“妝成白皙”的臉，而“白皙的的臉”為啥不“妝成曬紅的臉”，這可能就是文化的作用，那這文化背后的文化又是什么？
　　 想想也沒(méi)有什么奇怪的，都這樣了，那就這樣吧，文化情懷！那些什么都不是的可以說(shuō)你“張了”，你可千萬(wàn)別說(shuō)人家“土土到家了”，逮著那些“大家”了，就千萬(wàn)要熱貼著，少些“磨襠”那多舒。
　　 作為從未離開(kāi)鄉(xiāng)土的文化參與者，謹(jǐn)以此文自省。
　　 物質(zhì)豐富了，人往往會(huì)空虛，文化繁榮了，有時(shí)也會(huì)恐懼。
　　
　　 2017年12月16日