有味道的組詩，期待新的精彩！

　　有段時(shí)間沒有看到光明的佳作了，不要懈怠哦！

　　讀這組詩，給我的印象沒有你以前寫的詩好。其實(shí)，到目前為止，我總共才看到過你寫的三個(gè)組詩。我第一次看到的是你寫的《在城市劃地為牢》，那組詩使我看到了“你開始在詩歌殿堂學(xué)習(xí)邁步走路了”，當(dāng)然，并非說《在城市劃地為牢》就寫得很好（對《在城市劃地為牢》我以后再評論），只是用現(xiàn)在這組詩和它比較而言。
　　 在評論你寫的這組詩之前，先說說我對詩歌創(chuàng)作的一些看法。
　　 一，詩歌是生活的反映。比如很有名的《唐詩三百首》，首首都是由“生活”組成一個(gè)表達(dá)詩情畫意的完整的畫面，來抒發(fā)詩人的情感的。說現(xiàn)代詩，我手頭沒有資料，臨時(shí)看到一首無名小詩，是寫筑路工人的一個(gè)片段的，共八句，引用如下：
　　 烏云從那邊卷來，
　　 大雨來和我們挑戰(zhàn)，
　　 锨在舞、人在飛，
　　 一條公路在急行軍。
　　
　　 劈劈啪啪......
　　 雨點(diǎn)在結(jié)實(shí)的路面上沾起了水花；
　　 筑路者們已收拾起工具，
　　 一陣爽朗的笑聲迎接著這場大雨。
　　
　　 我并不是說這首詩就寫得很好，比如“人在飛”寫得就不夠確切，而是欣賞它用一個(gè)完整的詩情畫意的生活畫面來抒發(fā)筑路者勞動(dòng)的豪情，這是現(xiàn)實(shí)主義詩歌創(chuàng)作方法。我認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法能促進(jìn)詩歌創(chuàng)作更好的反映生活，也是促進(jìn)詩歌創(chuàng)作走向繁榮、發(fā)展的必由之路。
　　 二，“詩言志”，這是一句古話，也是詩歌創(chuàng)作的“靈魂”。我認(rèn)為“詩歌是抒情的藝術(shù)”，抒什么情？就是“志”。“志”包括很廣，志向、情操、情感等等，整個(gè)精神領(lǐng)域都屬于“志”的范疇。岳飛的詩詞《滿江紅》是在“言志”，表達(dá)那個(gè)時(shí)代的“盡忠報(bào)國”；毛澤東的《長征》是在“言志”，表達(dá)偉大的革命豪情；抗美援朝勝利后，“未央”雖然是個(gè)不知名的詩人，但卻寫過一首很有名的詩，叫《祖國！我回來了！》其中頭一段我還背得：“車過鴨綠江，好像飛一樣，祖國！我回來了！祖國！我的親娘！”當(dāng)時(shí)我還在學(xué)校念書，記得老師在講臺上剛朗誦到這里時(shí)，我們在臺下已情不自禁地鼓起掌來，用一片掌聲來表達(dá)我們對這首詩歌的歡迎。這首詩也是在“言志”。詩歌因?yàn)?ldquo;言志”，這種藝術(shù)形式才能成立；如果不“言志”，詩歌就會(huì)變得空洞無物、蒼白無力、無病聲吟。那么，“言”什么“志”呢？“言”人民之“志”，“抒”人民之“情”。
　　 三，現(xiàn)在對詩歌的創(chuàng)作理論很多，但有些說法我是不贊成的，比如，有人說詩歌是寫給自己看的，只要自己看得懂就行了，別人看不看得懂無關(guān)緊要。這種說法，從理論上來講，是講不通的。所有的文學(xué)創(chuàng)作作品，都是社會(huì)生活的產(chǎn)物，作者因?yàn)閷ι钣辛烁惺?，才想起了?chuàng)作，創(chuàng)作出來干什么？把自己對生活的希望、對生活的感悟、對人、對事的看法等等表達(dá)出來，以此來“感染”別人、或同情、或激勵(lì)，總之，是要把作者在作品中所表現(xiàn)出來的喜怒哀樂在讀者中引起“共鳴”，不管作者本人如何想，但只要作者創(chuàng)作出詩歌來，就會(huì)有這樣的社會(huì)作用，所以，詩歌寫出來是給別人看的，不能是“只要自己看得懂就行了”。
　　 從詩歌創(chuàng)作的實(shí)踐來分析，這種說法也是不成立的。所謂“看不看得懂”，其實(shí)在創(chuàng)作實(shí)踐中就是說用詩歌這種藝術(shù)形式，詩人能不能“表達(dá)得清楚”？一首詩歌，如果作者按“只要自己看得懂”去寫，那只說明作者本人還沒有駕馭好詩歌創(chuàng)作的客觀規(guī)律，還不能把自己生活中的感受，用詩歌這種藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，這是“藝術(shù)表現(xiàn)能力”的缺陷，而并非用創(chuàng)作中的術(shù)語比如什么“含蓄”、“隱晦”、“深?yuàn)W”等等來解釋得了的。“寫詩歌只要自己看得懂就行”這種主張會(huì)把詩歌創(chuàng)作引向“死胡同”，詩歌創(chuàng)作這朵花蕾就可能枯萎。
　　 因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我暫時(shí)寫到這里。對你的詩歌創(chuàng)作，我將會(huì)用這些觀點(diǎn)去評論，你先考慮一下，我說的這些觀點(diǎn)對不對？評論你這次寫的這組詩，我將在下一次寫出來。

　　先來分析一下《沉淀，無非是時(shí)間成了歲月》。這首詩有想象的詩意，比如：“月色沉淀成歲月”，時(shí)光的“隧道”，“霓虹燈穿插進(jìn)城市的心臟”等；這首詩也有少年的抒情，比如：“予我以年少時(shí)的挺立”，月光下“顯現(xiàn)出站立的形象，日漸高大”等；這首詩還有更可貴的一點(diǎn)，那就是少年的抱負(fù)，比如：“ 給木以挺拔，予我以年少時(shí)的挺立”，“轟鳴的火車，駛向遠(yuǎn)方”等。這三方面的因素，具備了構(gòu)思、創(chuàng)作出一篇表達(dá)現(xiàn)代少年志向的抒情詩來。這是這首詩寫得好的方面。但是，由于作者對生活觀察得還不夠，還沒有儲備足夠的生活素材和想象的素材，同時(shí)，對當(dāng)今“少年情懷”梳理得也不夠清楚，詩中表現(xiàn)就顯得凌亂、不準(zhǔn)確，也沒有感動(dòng)人的力量。這是這手詩的主要缺點(diǎn)。
　　 下面，具體分析一下這首詩的詩句：
　　 “ 黑發(fā)染成白雪，月色沉淀成歲月
　　 洗滌阡塵陌煙
　　 給木以挺拔，予我以年少時(shí)的挺立”
　　 這一段意思很好，開始抒發(fā)少年情懷了。“黑發(fā)染成白雪”形容有點(diǎn)過分，因?yàn)樵娭兄v的是少年，離“白發(fā)”還遠(yuǎn)；“洗滌阡塵陌煙”文字和含義都不夠通順，和少年情懷不夠緊密；“給木以挺拔，予我以年少時(shí)的挺立”這句最好，雖然文字表達(dá)上還可以推敲，但詩意上，應(yīng)該是這首詩的基調(diào)。
　　  “月光，攻陷進(jìn)歲月賦予的隧道
　　 顯現(xiàn)出站立的形象，日漸高大
　　 我們舉步維艱，我們抱怨連天
　　 呼吸，掙扎，生活，痛感
　　 一次次發(fā)生在這座隧道”
　　 這一段條理不清，前兩句好，形象“日漸高大”了，后三句卻是“ 呼吸，掙扎，生活，痛感”，用一組形容日常生活瑣事的句子，來抒發(fā)現(xiàn)代少年情感，就顯得既不準(zhǔn)確，也不協(xié)調(diào)。那用什么來表達(dá)“日漸高大”的少年的情懷呢？這既是這首詩的創(chuàng)作關(guān)鍵，也是擺在作者面前、需要作者在生活中去觀察、思考的問題。這一課題解決不好，這首詩就無法寫好。
　　 “ 轟鳴的火車，駛向遠(yuǎn)方
　　 帶走輕如羽毛的理想
　　 霓虹燈穿插進(jìn)城市的心臟
　　 刺破，剖析取血
　　 兩腿的炊煙，沒能走出
　　 一個(gè)家的方向”
　　 這一段只寫了“現(xiàn)象”，沒有表達(dá)出少年的情懷來。其中“ 帶走輕如羽毛的理想”這句不準(zhǔn)確，無論是少年自我否定也好，還是對社會(huì)理想的否定也好，都不對。反而顯得“少年”的輕狂、不明事理。
　　 “霓虹燈穿插進(jìn)城市的心臟
　　 刺破，剖析取血”
　　 這兩句有點(diǎn)突然，不但遠(yuǎn)離了表達(dá)少年情懷的主題，而且，想象、含義都不夠準(zhǔn)確，幾乎是這首詩的累贅。
　　 　 “后來，他們都叫月光中的形象
　　 稱為時(shí)光”
　　  這個(gè)結(jié)尾沒有什么內(nèi)容，少年月光中的形象沒有表達(dá)出來，“ 稱為時(shí)光”是句多余的話。詩歌創(chuàng)作中的詩句是從生活中提煉出來的，所以，古代有“推敲”一說，有“語不驚人死不休”一說。年希望年輕的詩歌作者一定要養(yǎng)成多推敲的習(xí)慣，在詩歌創(chuàng)作中，唾棄那種對自己創(chuàng)作出來的詩句“信手拈來”或“濫竽充數(shù)”的不嚴(yán)肅的創(chuàng)作作風(fēng)，那樣是寫不出好詩來的。我講得很直率，但是，是很誠懇的實(shí)話，祝你寫詩進(jìn)步！　

　　天哪，南尚，真正的師者！學(xué)習(xí)了！膜拜中！

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　　好有靈性好有穿透力的一組詩歌。詩歌，能夠讓讀者在品味著感受到靈魂的顫抖，嚎叫，就是一篇成功之作！欣賞學(xué)習(xí)了，期待精彩繼續(xù)。

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　　第一首個(gè)人覺得有點(diǎn)突兀