前幾天，武優(yōu)善(麥田山)老師在靖遠(yuǎn)作協(xié)群里連續(xù)發(fā)了兩條微信，如一顆石頭丟進(jìn)了平靜的湖面，引起了軒然大波，大家紛紛發(fā)表意見，有說好的，有提出質(zhì)疑的，也有保持中立的。內(nèi)容大致如下：
　　 “詩詞留給人的，
　　 貴在回味，如美酒。
　　 過度的逢迎和夸大贊揚(yáng)盛世，
　　 詩詞就變成流行歌曲的命運(yùn)，
　　 稍縱即逝。
　　 一個作詩者及作家的品質(zhì)，
　　 貴在客觀而真實(shí)，不隨流。
　　 客觀有內(nèi)涵的寫實(shí)，出自內(nèi)心體驗(yàn)，亦可留駐萬年。”
　　 緊跟著又發(fā)出：
　　 “昨天，認(rèn)真拜讀了靖遠(yuǎn)某詩社的十幾篇詩詞。
　　 感覺心里空檔檔的，為當(dāng)?shù)卦姼钃?dān)憂。
　　 該詩社里掛滿了當(dāng)?shù)丶鞍足y三縣兩區(qū)的名人，為他們難過。
　　 欄目里竟無幾句感動或內(nèi)涵之處。
　　 想起了張存學(xué)數(shù)月前，在平川區(qū)，對靖遠(yuǎn)文化的批判，不覺汗顏。
　　 靖遠(yuǎn)的文化人，該找差距了，該走出靖遠(yuǎn)師范派思維模式，面對殘酷的詩詞挑戰(zhàn)，出一些有品味，有內(nèi)涵，有影響力的《詩集》。
　　 我不會寫詩，但會欣賞些，愛詩。恕我直言，權(quán)當(dāng)做文學(xué)評論。”
　　 我也說聲“好”，但并不是武老師所評價的好與壞，因?yàn)閷懽鱽碚f，我完全還是個外行，并不懂得誰的詩文寫的好或壞，我是最沒權(quán)利評價的，但我還是為武老師點(diǎn)了贊，為什么呢？我感覺這個現(xiàn)象極好，終于有人肯搬起一塊石頭，砸向這平靜的湖面了。
　　 那天各位老師們在群里的辯論讓我恍惚看到《羋月轉(zhuǎn)》里四方館的情景，那是秦朝剛剛走向復(fù)興的時候，群雄逐鹿，百家爭鳴，整個四方館每天爭論不休，你方論罷我方論，互不相讓，甚至?xí)螋[起來，秦惠文王在這眾說紛紜中，選拔人才，制定國策，秦國才逐漸強(qiáng)大起來，等他去世后，他的兒子秦武王即位，他不重視這個，形成“一言堂”使四方館荒廢，結(jié)果國力馬上衰弱下來。且不說這部電視劇是不是杜撰出來，但秦朝確實(shí)有這么一個艱辛的成長期。
　　 我還想佛教的各種法會也是如此吧，佛教各宗派之間，經(jīng)常會有一些辯論。僧人通過辯經(jīng)，能加深對佛教經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)和理解。闡釋經(jīng)義、相互切磋、取長補(bǔ)短，既可以帶來禪悅法喜，也有利于提高講經(jīng)水平。
　　 藏傳佛教院的系統(tǒng)學(xué)習(xí)也必有這個通過辯經(jīng)來進(jìn)階的過程。辯經(jīng)會上大部分喇嘛學(xué)僧都很有風(fēng)度，君子之辨，不結(jié)私怨，但辨到激烈的時候，雙方也難免面紅耳赤，甚至動手比劃的事情也有發(fā)生。俗話說，理辯越明，想必這也是佛教發(fā)展的原因吧。
　　 我曾在電視上看到不知是哪一國的聽證會上，人們爬上桌子吵鬧的情形，想必也是據(jù)理力爭自己的觀點(diǎn)吧，但事后一片平靜，私下見面仍該干嘛干嘛。所以國外的聽證會比我國早，而所有的規(guī)章制度比我國全面。
　　 想想這古今中外的這些故事，不由感嘆，大凡有所創(chuàng)新的積極的事物出現(xiàn)的時候，總是伴隨著矛盾，爭執(zhí)，與抨擊。我在想為什么張存學(xué)老師和武優(yōu)善老師先后對靖遠(yuǎn)文化的批判，其中包括靖遠(yuǎn)所有的文學(xué)圈子。可能來源于他們對于這片土地的深愛以及對這里的人們最大的期望吧，所謂：“愛之深，責(zé)之切?！辈蝗徽l會出來說那些惹得誰都不高興的話。
　　 想想也是，我是因?yàn)橹鬓k“愛我靖遠(yuǎn)，共享青山綠水”而與靖遠(yuǎn)文人結(jié)緣的，其中高振茂老師，白映龍老師，陳建平老師，白祖彥老師，丁曉丹老師是這次活動的評委老師。后又經(jīng)過靖遠(yuǎn)作協(xié)主辦的“端午詩會”，看到了更多的靖遠(yuǎn)文人。那時，我才發(fā)現(xiàn)，哇，我們靖遠(yuǎn)真是藏龍臥虎啊，老師們都有自己出版的書籍，詩賦，文章，各個出彩，沒想到，我們靖遠(yuǎn)文化底蘊(yùn)這么深厚啊。我作為一個靖遠(yuǎn)人，確實(shí)孤陋寡聞了。隨后我慢慢的跟老師們熟悉起來，才了解到，靖遠(yuǎn)不是沒有人才，而是人才輩出，可是為什么老師們的書籍沒有真正流傳起來呢？
　　 我很想探究原因。我雖為一個局外人，但也熱愛靖遠(yuǎn)文化，所以我心里也很想為靖遠(yuǎn)文化做點(diǎn)什么。我在“愛我靖遠(yuǎn)，共享青山綠水”的活動結(jié)束后，積極促進(jìn)當(dāng)時從北京來的主持頒獎晚會的紫秋老師和靖遠(yuǎn)當(dāng)?shù)氐囊恍├蠋熥?，探討靖遠(yuǎn)文化的出路。老師們一致認(rèn)為，造成靖遠(yuǎn)文人困頓的結(jié)局是，一，經(jīng)濟(jì)上困頓，沒有大的平臺幫忙去推薦，自己出書，自己掏錢，使自己辛苦了半輩子的錢都搭在書籍里面了。二，文思上困頓，沒有激勵，沒有評判，在家閉門造車，只是在自己的小圈子發(fā)發(fā)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，拿不到更大的平臺上去發(fā)表。三，靖遠(yuǎn)應(yīng)該多個文化藝術(shù)群體抱團(tuán)取暖，擯棄前嫌，進(jìn)行自救。加深縱向橫向合作。
　　 是啊，說的多好，可怎么能實(shí)現(xiàn)這些呢？我多次和各位老師們探討這個問題，大家都感覺好難啊，但總得有人先開始吧？可我什么都不懂，心有余而力不足，只能期盼有一個組織能站出來，或者有一個老師能站出來說說，也行啊，可一直沒有誰愿意說這樣的話。
　　 但這幾天，群里卻出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，讓我看到了希望，姑且不說武老師說的對不對，但敢于站出來提出不同意見就是一個新的局面的開始，辯論中的老師應(yīng)該感覺到榮幸，首先說明自己寫出來的詩作開始有人關(guān)注，說明大家都在認(rèn)真拜讀，能提出了不同的見解，這是好事，得本著感恩，謙虛的態(tài)度去理解。再者，也要本著文有多解，文壇應(yīng)百花齊放的態(tài)度去包容，愛護(hù)，求同存異。大家都不要先生氣，而是靜下心來想想別人說的對還是錯，有了改之，無了好好應(yīng)對。只有加強(qiáng)這種辯論氛圍，我們才能進(jìn)步。
　　 今天我能站出來說這些話，其實(shí)是讓我想起我天下涮火鍋的2015年，那個時候，朋友們都說你家火鍋好吃，客人們也反響可以，可就是客流量上不去，問題究竟出在哪里了？我茫然失措，要么溫水里煮青蛙，慢慢消亡。要么鳳凰涅槃，重新開始，我們一邊開始逐一排查自身，看問題究竟出在哪？一邊誠懇向新老顧客廣泛的征集意見和合理化建議，并且提出，只要有提出意見者，均有獎勵，獎勵有各種菜品和涮鍋以及現(xiàn)金等，就這樣，我天下涮火鍋的客流量慢慢提升起來，現(xiàn)在我們已經(jīng)把客人提出的意見納為最重要的議程了。
　　 所以我單純的想，其實(shí)寫文章和做生意一樣，只有不斷吸納各方面的意見，不斷改進(jìn)提高，取長補(bǔ)短，再抱團(tuán)取暖，最后才能攜起手來一起開拓一個新局面，新風(fēng)氣。才能使我們靖遠(yuǎn)的文壇結(jié)出更輝煌更燦爛的果實(shí)。