晨起，一邊拖地一邊看了某群里發(fā)的一篇微小說《婆婆》。一來作者在我的好友圈里，二來作者也在群里公開說希望有人可以幫她潤(rùn)色，我便一時(shí)沒忍住，在群里說了一句，“沒有寫清婆婆的死因?！焙芸熳髡呋貜?fù)說：“……文章內(nèi)已交代俊俊患的是腎衰竭，當(dāng)然是需要換腎的，而婆婆的死因也源于此?！蔽冶阈亓艘痪?，“可是換腎是死不了人的?！比缓髮?duì)方說“婆婆年齡大，加上身體原因，導(dǎo)致死亡也是有可能的，過去我寫過類似的。本篇宗旨是描寫婆婆善良的?！笨吹酱颂帲冶悴辉俣嘣?，發(fā)了一個(gè)“OK”的手勢(shì)過去，事情就此結(jié)束。
　　 爭(zhēng)論雖然沒有繼續(xù)，但我的心頗不平靜。說實(shí)話，我真的不認(rèn)同這樣的所謂“正能量”的小說。小說其實(shí)很簡(jiǎn)單?？】∈莻€(gè)惡媳婦，嫁了個(gè)老實(shí)憨厚的男人，卻看不慣婆婆的一舉一動(dòng)，對(duì)其非打即罵，而男人卻敢怒不敢言，這助長(zhǎng)了俊俊的囂張氣焰，對(duì)婆婆的惡行更加肆無忌憚。忽然有一天，大病襲來，俊俊患了腎衰竭，生命危在旦夕，至少需要三十萬。不久俊俊康復(fù)出院，卻只見一抔黃土掩埋的婆婆……
　　 我對(duì)該篇小說不認(rèn)同的第一點(diǎn)就是情節(jié)的不合理性，也就是上文提到的婆婆的死因不清。稍微有點(diǎn)醫(yī)學(xué)常識(shí)的人都知道，雙腎衰竭是能致人死亡的，但換腎卻不會(huì)。因?yàn)榉蠐Q腎條件的人也只能捐出自己的一個(gè)腎，而非雙腎。當(dāng)然，這只是對(duì)健康的活著的人來說，遺體捐獻(xiàn)不在此例，也跟本文無關(guān)，所以不再贅述。我們都知道，現(xiàn)在的醫(yī)患糾紛很多，做換腎這樣的手術(shù)，醫(yī)院是要經(jīng)過嚴(yán)格排查的。不要說婆婆跟俊俊沒有血緣關(guān)系，能夠換腎的可能根本微乎其微，就算真的配對(duì)成功，醫(yī)院也會(huì)嚴(yán)格篩查，杜絕各種危險(xiǎn)之后，才能做這個(gè)手術(shù)。為了救一個(gè)人而讓另一個(gè)人失去生命，這是任何一家醫(yī)院，任何一個(gè)醫(yī)生都不會(huì)去做的事情。
　　 我對(duì)該篇小說不認(rèn)同的第二點(diǎn)就是人物塑造的不合理性。該篇小說出現(xiàn)的人物一共有三個(gè)，俊俊，俊俊的男人富貴，俊俊的婆婆。小說對(duì)這個(gè)唯一的男人著墨不多，粗粗兩筆，勾畫的是一個(gè)窩囊的男人形象。他對(duì)媳婦兒的惡行其實(shí)是不贊成的，但卻不敢管。為啥不敢管，因?yàn)椴挥矚?，文章雖然沒有多做說明，但大體可以猜到，富貴并不像他的名字一樣大富大貴或者非富即貴，最有可能的是既不富又不貴，這樣在媳婦兒面前硬氣不起來，也就不難理解了。
　　 小說中的婆婆是個(gè)最不能讓人理解的人。誠(chéng)然如作者所言，該篇的宗旨是描寫婆婆善良的。善良在哪體現(xiàn)出來？就是因?yàn)閮合眿D俊俊生了大病，腎衰竭，命在旦夕，婆婆義無反顧地獻(xiàn)出了自己的腎，救出了兒媳，自己卻死于非命。這話說出來，不知道作者自己會(huì)不會(huì)信，但作為讀者，我是不會(huì)相信的。為啥不信？首先，她們二人沒有任何血緣關(guān)系。如果她們是母女，母親知道女兒得了不治之癥，毫不猶豫獻(xiàn)出自己的腎，這是有可能也是可以理解的，但事實(shí)并非如此，她們只是婆媳，沒有任何血緣關(guān)系。其次，平時(shí)二人關(guān)系并不好。雖然同處一個(gè)屋檐下，但兒媳俊俊對(duì)婆婆不但沒有好臉色，更是動(dòng)輒非打即罵。二人之所以還能夠相處在一起，完全是因?yàn)楦毁F的存在，換句話說，婆婆不想因?yàn)樽约鹤寖鹤邮ズ貌蝗菀子懙降南眿D，所以能忍則忍，不能忍也要忍。那么介于這種情況下，惡媳婦兒病了，而且是大病，那么我想很多人都應(yīng)該如作者所言，抱著看熱鬧的心態(tài)吧？善有善報(bào)惡有惡報(bào)，不是不報(bào)時(shí)候未到！就算婆婆礙于兒子的身份和情面，不去計(jì)較俊俊曾經(jīng)的所作所為，耐心周到地服侍她于病床前也足夠了，有什么理由要去獻(xiàn)出自己的腎，甚至是自己的生命呢？這樣強(qiáng)加給她的“善良”不顯得太虛偽么？
　　 想我神州華夏乃泱泱大國(guó)，尊老愛幼實(shí)為傳統(tǒng)美德。俊俊為人妻，為人媳，不說尊重長(zhǎng)輩善待夫君，甚至連一點(diǎn)點(diǎn)做人的禮儀和家教都沒有。這樣的人最后生了大病，說她一句，咎由自取，自食惡果，也不為過吧？也許有人會(huì)說，作者這樣寫只是為了反襯婆婆的善良?？墒瞧牌耪娴纳屏紗?？為了兒子不失去這個(gè)所謂的媳婦兒，婆婆對(duì)媳婦兒的打罵一味地忍讓和退縮，導(dǎo)致了俊俊不但不知收斂，反而愈加得寸進(jìn)尺。這對(duì)誰能說是善呢？試想一下，如果我們明知是惡，卻不聞不問，聽之任之，這能算善嗎？
　　 我們常說，廣結(jié)善緣，多積福報(bào)。雖然誰也不能夠確定地說，善惡終有報(bào)，但我們都在往這個(gè)方向上努力，我們都情愿這樣相信著，不是嗎？倘若婆婆也知道這一點(diǎn)，也相信這一點(diǎn)的話，那么她對(duì)俊俊的縱容是不是一種故意呢？這種故意縱容的結(jié)果又是什么呢？細(xì)思極恐，這時(shí)候還有人敢說這是善嗎？
　　 可能有人會(huì)覺得我這樣說，太過較真，說這畢竟是文學(xué)作品，是虛構(gòu)的，是杜撰的?？墒牵笥褌?，我想說的是我們的文學(xué)作品也需要有真實(shí)的影子在里面。我們的人物可以是虛構(gòu)的，我們的故事可以是杜撰的，但是我們的作品要給人真實(shí)的感覺，感覺這個(gè)人或許就在我們身邊，這件事可能就發(fā)生在某某身上。我們提倡正能量，宣導(dǎo)正義的力量，這都無可厚非，但我們是不是更應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，讓這種正能量有一種可信度，然后才能成為榜樣和楷模呢？這應(yīng)該是我們每個(gè)熱愛文字的人都需要考量的問題吧？
　　 當(dāng)然，本篇小作只是對(duì)文中內(nèi)容說說不同之處，并無針對(duì)任何人的意思。文學(xué)需要爭(zhēng)論，也可以爭(zhēng)論，倘若對(duì)本文有任何不同意見，也歡迎大家就此展開更廣泛的善意的討論。倘若有人可以從這種爭(zhēng)論中得到一二啟示，那不能不說是一種幸事。
　　
　　 附《婆婆》原文：
　　
　　 婆婆
　　
　　 俊俊自嫁給富貴，對(duì)婆婆橫眉豎目，左看不順，右瞧不慣，于是乎，非打即罵。
　　 富貴憨厚老實(shí)，雖有不滿，但只敢怒而未敢言，俊俊更加得寸進(jìn)尺，肆無忌憚，惡行從未收斂。
　　 也許應(yīng)了那句老話：惡有惡報(bào)，善有善報(bào)。終于有一天，俊俊受到了上蒼的嚴(yán)懲，一場(chǎng)大病來襲，頓時(shí)，臥床不起，生命危在旦夕。
　　 三十萬！
　　 猶如晴天劃霹靂。
　　 俊俊患的是“腎蓑竭”，難逃鬼門關(guān)！
　　 不久，俊俊康復(fù)出院。
　　 大雨傾盆。
　　 雷鳴電閃。
　　 大樹搖曳。
　　 小河嗚咽......
　　 村西北地，又添一座新墳，芳草長(zhǎng)滿。
　　 俊俊淚水漣漣。
　　 一聲“娘”，喊得驚地撼天！