眾所周知，近年來散曲以其“曲盡人情”獨具一格而有別于詩詞的特色，得到了長足的發(fā)展。尤其是中華詩詞學會鄭欣淼會長等高層領導鼎力支持并促成散曲工作委員會之后，加之中國散曲研究會等助力，全國散曲創(chuàng)作方興未艾、高潮迭起，讓散曲愛好者們隊伍日益壯大，好作品如雨后春筍般層出不窮。其中散曲工委的副主委徐耿華、張四喜、南廣勛、周成村等更是身體力行，勇立潮頭，成了當之無愧的弄潮兒、領頭雁。就筆者狹隘的眼界看，身為北京散曲研究會會會長的“長堤老樹”南廣勛先生，是與時俱進、寶刀不老、創(chuàng)作活力最旺盛、幾乎是步步綻靈感、見天度新曲的一個。妙手天成，堪稱當今曲壇的標志性領軍人物之一。
　　 下面愚夫謹不揣淺陋，試就先生新近曲隨步生、移步換形中信手拈來的即興之作，如蜻蜓點水般涉略觀賞一番。
　　 【中呂山坡羊】春雨：雨濃風瘦，柳新花舊，枝頭杏子才如豆。小紅樓，老白頭，倏然已是七零后。想到人生時不久，杯，瞅一瞅；壺，瞅一瞅。
　　 達觀洞世，笑對人生，是聰明“老頑童”們共同的特征。南先生果然是貨真價實的“七零后”嗎？非也，乃七旬老頭的自侃語也。欣賞這首“山坡羊”，逢雙即對，鮮活有趣。一個坦蕩詼諧老頭兒的形象呼之欲出。非爐火純青者難臻此境界也。
　　 這首更絕：【正宮醉太平】遛：老婆前邊慢走，老漢后面回頭，逢花遇草也停留，輕聞細瞅。老婆停步眉頭皺，連催帶喊還拉衣袖。相依相伴慢悠悠，咋就像牽繩遛狗？
　　 夫妻伴侶，多是同甘共苦、耳鬢廝磨、相濡以沬幾十年歲月，可以說人與人關系中獨居首位的最要緊關系。少年夫妻老來伴。南先生老年伉儷情深，經常以之調侃成曲。前邊鋪陳情境：老倆口漫步街頭，老頭兒明顯的心猿意馬，“逢花遇草也停留，輕聞細瞅?！比堑谩袄掀磐２矫碱^皺”“連催帶喊還拉衣袖?！币痪淦綄崢闼氐募页ＵZ“相依相伴慢悠悠”之后，卻猛不防爆出一句“咋就像牽繩遛狗？”自侃取樂，讀之令人忍俊不禁，哈哈大笑。多么濃郁的人間煙火味呀！
　　 作為一個資深老“驢友”，南先生近來又有一次陜南行，碩果累累，收入豐盛。真可謂路不空行也。
　　 曲如攝像頭，景隨步移，一個面帶笑容、看似不拘小節(jié)、放蕩不羈的老頑童形象呼之欲出?！啊菊龑m醉太平】采風游：過清溪板橋，穿柳浪花濤，襤衫敝履也逍遙，趁春光正好。籬墻一處青竹繞，倚門閨女嫣然笑。詩人只討水一瓢，讓狗兒莫咬?！笨刹皇菃?？
　　 接下來呢，蒙太奇鏡頭轉換：“【雙調殿前歡】漢陰茶園速寫：綠油油，茶園螺扣小山丘。青松長短新竹瘦，泉水溪流。茶姑掛花兜，小褂高衣袖，雙手忙前后：雛雞啄米，玉腕星流。”信手鉤畫出一幅三維立體采茶圖。泉水，茶園，辛勤采茶女，動中有靜，勾圖何其美也！
　　 以下幾首，鏡頭搖移轉換：“【雙調殿前歡】漢陰古梯田看菜花：菜花黃，菜花黃的斷人腸，魚龍日暖金鱗亮，蟠臥山梁。欣聞滿袖香，喜看花搖浪，猶把黃花傍，繁霜兩鬢，偏愛春光?！薄啊局袇紊狡卵颉繚h陰鳳凰山里游：青山圍帳，香樟搖浪，人踞井底抬頭望。弄田郎，采茶娘，隔云隔霧丟丟兒唱，公路盤山織個網，高，九轉腸；低，九轉腸?！薄啊倦p調殿前歡】鳳凰山深處小村即景：小山村，農時催種少閑人。菜花半謝角兒嫩，鋪翠流金。阿婆賣香椿，閑坐無人問，貓狗身邊睏，公雞昂首，妻妾成群?！辩R頭切入精準確切，色彩繽紛，展示動中有靜，幽默風趣。
　　 打好堅實的文史素養(yǎng)基礎，廣見博聞，深諳歷史文化的來龍去脈，非一日之功。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！弊鳛橐粋€久經歷練、飽經滄桑的學者型智者寫作者，“曾經滄海難為水”，先生藝術創(chuàng)作的靈感，如源遠流長的泉水，汩汩而出。文史掌故手到擒來，仿佛俯拾皆是?！啊倦p調水仙子】勉縣武侯墓上黃果樹：千年難棄是糟糠，阿丑不辭路漫長。隆中一去歸無望，思君思斷腸。而今長在君旁，冬遮雪，夏擋陽，常伴情郎。”（定軍山下武侯墓上一棵數(shù)百年黃果樹，傳說是諸葛夫人黃阿丑變化而成）”“【雙調殿前歡】登漢中漢王臺說劉邦：嘆劉郎，咸陽西去也倉皇。漢臺高筑江邊上，不為清涼。修兵廣貯糧，克己尋良將，常把山東望。心存帝業(yè)，豈止稱王?！薄啊局袇紊狡卵颉康菨h中拜將臺說韓信：罪能同受，福不能夠，帝王心思你沒猜透。已封侯，更何求？功成不曉藏人后。還是張良高一手，來，拔個籌；回，不露頭?！苯枋肥闱?，從歷史事物中發(fā)現(xiàn)并開掘當代意義，從而給人以啟迪。
　　 曲如其人。讀南先生的曲兒，如品京都大碗茶，過癮解渴；如品山西杏花村汾酒廠的竹葉青，香綿醇厚，耐品耐咂，卻又后勁十足。且毫無蹩腳文人的酸腐氣，更無詩壇老干體那種板起面孔居高臨下教師爺?shù)某粑秲骸６褪且粋€勘破世道人心、樂天知命、逍遙自在的鄰家風趣慈祥、極招人喜歡愛戴的老頭兒在笑呵呵地拉家常。請看：“【雙調水仙子】在漢陰品老拐酒：山柴鐵釜慢蒸餾，拐棗名聲世上留。清如泉水出石竇，香如花點頭。當壚人皓腕明眸，擎金盞，捧玉甌，比酒更溫柔?！逼访谰?，贊美人，清新自然，樸實無華，毫無矯情造作之感。“【正宮塞鴻秋】在漢陰龍崗酒店品石頭湯：白石一捧顏如玉，仙媛浴火爐中聚，回身跳向金盆去，云升霧起清湯碧。未曾入口嘗，便有芳香氣，饞涎三尺難推拒。”圣人曰“食色性也”，先生的磊落情懷與情趣，真誠坦露無疑。
　　 吃飽喝足，還少不得精神享受：“【中呂山坡羊】雙合崖神像和山民：山神倨傲，觀音含笑，張果老的驢兒叫。理千條，路千條，初一十五家家到，黃紙香燭燒一遭，心，清凈了；人，欣慰了。”“【雙調水仙子】漢陰雙合崖神像群：石雕泥塑作人形，儒道仙佛各有名。山民至此心誠敬，虔虔赤子情。捧長香頷首巡行，心中念，口禁聲，人道是、求甚都靈。”曲家笑瞰人間煙火，同樣投之以尋常百姓街坊鄰里的眼光，而無那些權貴階層高高在上的意味。
　　 南先生目光與筆鋒所及，在關注民瘼民生喜怒哀樂憂恐驚代百姓抒情議事的同時，同樣以儒者傳統(tǒng)習慣一般，矚目關注天下風云。“【正宮塞鴻秋】戲說川普：手拎‘戰(zhàn)斧’巡航彈，大呼小叫門前站，雖說化武沒尋見，咣當一炮先扔扔看。至于北極熊，肌肉天天練，有無化武先不算。”笑侃世界上頂級妄想永久稱王稱霸者任性胡來的可笑嘴臉，同樣讓人忍俊不盡。
　　 好的詩句，無不是從心底流出來的。翻版古人，拾人牙慧，終非正果。
　　 心之本體即天地之本體。心有多大，天就有多大。眼界有多高，作品就有多好。優(yōu)秀的詩人是具有慧心睿智天性的特殊群體，是思想和文字的精靈。
　　 三更燈火五更雞。功到方可成。一分辛勞一分才。春華秋實，厚積薄發(fā)，看似信手拈來，實則字字句句不得茍且。功夫在詩外。
　　 求新愛美，人所欲也。南先生追求出奇制勝，追求意境之美，即由形象而生發(fā)出來的，經作者加工過而帶有濃重主觀色彩的嶄新境界。寫詩制曲，無外乎要通過形象來營造意境。筆墨當與時俱進。離開時代與大眾，作品便成了無源之河，無根之木，失去生命力。接地氣，乃是釀出瓊瑤佳釀般好曲的前提要素。未知諸君以為然否？
　　 這便是欣賞品味南先生佳作給愚夫的點滴體會。愿捧出與諸位共享。
　　 激動之余，作為南先生的老朋友和同齡人狂熱粉絲之一，信手涂鴉一段小令：“【正宮?賽鴻秋】侃贈長堤老樹：曾經滄海坦然度，笑容滿面彌陀附。見天妙曲悠閑著。瀟瀟歲月從容顧。悅然自在居，雹雪等閑物。披風瀝雨常青樹?！边b祝先生和他周圍的京都老頑童曲友們笑口常開、碩果累累、康泰長壽！