端午節(jié)前后，讀到許多關(guān)于屈原的故事、詩歌。聯(lián)想到古代、近代、或者現(xiàn)代都有被流放（雙規(guī)）或者犯了錯誤的人，大致有幾個去處會改變他的人生觀、價值觀。實(shí)際上改變了他們的心性。
　　 海南是一個去處，環(huán)境的關(guān)系，被流放的人多半會愛上這個地方，有的還會娶這兒勤勞善良的女人為妻，扎下根來生活下去。
　　 甘肅的定西是一個去處，由于民風(fēng)樸實(shí)，再動亂的年月也沒有一個政治上犯錯誤的人會受到迫害。
　　 再一個去處就是屈原流放的湖南沅水和湘水流域，風(fēng)光旖旎，屈原流放期間生活就很愜意。有詩為證，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”一個被流放的朝中重臣，能一邊洗腳，一邊吟詩，可見生活之舒適。他原本有的萬丈雄心，卻被湘江之水柔軟了。在流放期間，他創(chuàng)作了大量的意氣風(fēng)發(fā)的詩篇。
　　 所以他的心情原沒有后來人想像的那樣糟糕。
　　 其自殺的原因很可能被司馬遷忽悠了我們幾千年。
　　 再者說，保一個沒有前途的政權(quán)，一個黑暗的政權(quán)，還不如讓其早一點(diǎn)滅亡為好。重新建立一個政權(quán)，或者讓別的政權(quán)取代都是政治上成熟的表現(xiàn)。“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。士為知己者死，女為悅己者容?！睕]有什么不對。
　　 屈原死的原本就有點(diǎn)兒“屈”，也有點(diǎn)兒“迂”。
　　 我在網(wǎng)絡(luò)上曾看到一幅杜滋齡先生于1993年在天津塘沽作的《屈原小像》，大寫意畫，筆力遒勁，線條飛場，墨色氤氳。畫面中的屈原憔悴而堅(jiān)毅，孤獨(dú)而傲岸，感傷而執(zhí)著。落款為“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！”行草書法。很有藝術(shù)感染力。我對孤傲的屈原只有敬仰。
　　 基于此，今年的端午我決定不吃粽子！