一、如何看待哲學問題上的“實在”
　　 實在，指世界的本質(zhì)和事物的本質(zhì)，就是實實在在的事和物，在哲學上怎樣解釋呢？
　　 先看一段小小的哲理詩，再說正題：在螞蟻洞里看人，人比天還大，在天上看人，人比螞蟻還小。面對面看人，人都一樣，鉆到心里看人，人又不一樣。
　　 這說明，看物的位置不同得出的結論也不一樣，科學家和哲學家得出的結論也有區(qū)別，為什么呢？因為科學家是把簡單事物復雜化，他們下結論要靠研究的證據(jù)和數(shù)據(jù)，看到什么說什么，算出多少說多少，他們的結論是具體的；哲學家是根據(jù)各方面的知識和事物的現(xiàn)象推理，歸納后下的結論，具有普遍性，他們可以把復雜的事物簡單化。唯心者與唯物者對同一事物的認識也是不同的，因為唯心者認為一切事物皆由人給他們?nèi)〉拿从尚亩?，有我說了算那種夜郎自大的狂妄——只見“我”不見物的錯覺，他們不知道物是怎么來的。唯物者認為，一切事物都不以人的意志而轉(zhuǎn)移，是客觀存在的。因為唯物者是一個實在主義者，是一個老實人，而老實人就不會說假話，他們只見物不見“我”（意識），他們不知道每個事物都有它自己的意識，而且起著決定性的作用。比如，植物長成什么樣，為什么是這樣，事態(tài)怎么變化了，為什么變成這樣，這些為什么和怎么樣實際是它本身的意識在起作用。這個“意識”的問題，我已經(jīng)在《人是從哪里來的》里面做了簡單解釋，在那里我把意識稱為“靈粒子”，在這里就不多說了。
　　 因為人們對事物的認識不同，所以唯心者與唯物者有爭議，如果他們都向前跨一步，也許問題就解決了。對純實在的物就會有一致的認識。
　　
　　 二、說說“平行世界”是怎么回事？
　　 首先我們要知道一切生物都是有靈魂的，而且來自于九天之外的靈粒子團，生物死了而他的靈魂沒有死，他的意識不會滅亡，而是以光速N倍的速度回到了九天之外的地方，即這個宇宙的邊緣，形成新的靈粒子團，等待另一個真氣粒子團來與之相撞，產(chǎn)生另一個宇宙，這個靈粒子再次循環(huán)產(chǎn)生另一個生物。宗教里面說人死后就會升天也是這個道理。這就是“平行世界”最簡單的解釋。在這里我也用一段哲理詩來加以說明：
　　 太陽從東向西不停地運行，東方是起點。
　　 地球自西向東不停地旋轉(zhuǎn)，東方是歸屬。
　　 云霧自下向上不止地蒸發(fā)，大海是源頭。
　　 雨雪從上往下不斷地滴落，大海是歸屬。
　　 一切屬東方，一切會還原。
　　
　　 三、“關于波函數(shù)的爭論”問題解疑
　　 波函數(shù)應該是探討波粒子運行規(guī)律的一種方式，就是說波粒子以一種函數(shù)的方式在運行，應該算著是一種工具。而科學家們把波粒子說成波函數(shù)，把波函數(shù)又說成粒子疊加態(tài)，讓人眼花瞭亂，摸不著頭腦。人民花那么多的錢建造天眼，粒子碰撞機，讓你們研究新成果來為社會服務，你們卻在象牙塔里故弄玄虛，誠心讓大眾看不懂，把本來簡單的問題復雜化，來提高自身的價值。我在這里要說，你們科學家的價值之和加上實驗投資的總價值還不如一個哲學家的價值。這些都是題外話，還是回到“波函數(shù)”的爭議上來吧。
　　 先從波粒子說起，我認為波粒子是天體黑洞運動拋射出來的物質(zhì)，同時自身又在波動（我在《宇宙是怎樣形成的》里稱為“真氣粒子”），其速度是光的N次方，比靈粒子速度更快。太陽就是一個小小的黑洞，其洞口被燃燒的火光蓋住。波粒子是一種實在的能量，如，力、電磁場、意念場等，了解了波粒子的運行規(guī)律（就是科學家說的“波函數(shù)”），我們制造了無線電、航天器等產(chǎn)品。這就是根據(jù)人們掌握的波粒子從哪里來要到哪里去規(guī)律，就順便叫他捎個信給他要到的地方的另一個人。
　　 意念波粒子現(xiàn)在研究的比較少，比如，地震和大的自然災害要發(fā)生，有靈性的生物都有預感，還有就是一個家庭如果有重大事情發(fā)生和變故，家庭成員不管你在哪里或多或少都有預感，這些都是靠意念波傳遞的。
　　
　　 四、淺解波粒子的“疊加態(tài)”現(xiàn)象
　　 在這里先引用《量子物理的巔峰對決》（《大科技》11.18網(wǎng)址在文后）原文如下：
　　 匪夷所思的波函數(shù)
　　 第一個奇怪的特征是，一個粒子的波函數(shù)是各種可能狀態(tài)的疊加。換句話說，粒子處于一種“疊加態(tài)”。
　　 什么是“疊加態(tài)”？
　　 舉個例子。根據(jù)我們的日常經(jīng)驗，一個物體某一時刻總處于某個確定的狀態(tài)。比如我說，狗狗現(xiàn)在“在”客廳里，或是說，狗狗現(xiàn)在“不在”客廳里。要么在，要么不在，兩種情況必居其一。然而，在微觀的量子世界里，情況卻有所不同。例如，電子可以同時位于兩個不同的地點：A和B。也就是說，電子既在A，又不在A。電子的狀態(tài)是“在A”和“不在A（在B）”兩種狀態(tài)按一定概率的疊加。微觀粒子的這種混合狀態(tài)，叫做“疊加態(tài)”。處于疊加態(tài)的粒子，狀態(tài)是不確定的，波函數(shù)只能告訴你，處于A狀態(tài)的概率是多少，處于B狀態(tài)的概率是多少，而不能確切地告訴你，粒子此刻到底處于A還是處于B。
　　 但是，我們在觀測的時候，在同一時刻不是在A，就是在B捕捉到這個粒子，總不能在同一時刻既在A處，又在B處捕捉到它吧？這個矛盾怎么解決呢？
　　 關于波粒子（即引文中的“波函數(shù)”，我認為用波粒子，大眾更容易接受）不可觀測的原因是它的速度太快，一現(xiàn)即逝（已經(jīng)跑到另一端去了），所以無法捕捉。要捕捉的波粒子一般情況下，不在A就在B，但出現(xiàn)時空變化、環(huán)境變化，如，使A和B的距離變近了，就可以在A、B兩處“同時”捕捉?！巴瑫r”這里指儀器上看似“同時”，實際上不是的。打個比方說吧，你的計時器最小單位是分鐘，而你要捕捉的對象，他的速度是在一秒內(nèi)來回上百次，感覺就是同時在A、B了。這樣看來“疊加態(tài)”就不矛盾了。