【編者按】叢林小鹿老師的詩(shī)歌大家是有目共睹的，所以在此我就不便再作贅述。今天我拋開(kāi)叢林小鹿老師的詩(shī)想說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌本身。世紀(jì)之交以來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展（網(wǎng)站、論壇、QQ、博客、微博）為詩(shī)歌寫作提供了一個(gè)寬松、開(kāi)放、自由的寫作途徑，最終導(dǎo)致詩(shī)歌作品泛濫成災(zāi)，詩(shī)人多如牛毛的局面。然而事實(shí)證明，近百年了，中國(guó)詩(shī)壇沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)經(jīng)久傳誦的作品?，F(xiàn)在我們會(huì)記住很多詩(shī)人的名字，卻很少能記起他們的作品。我不知道這是社會(huì)發(fā)展所致還是寫詩(shī)者自身所致。我只是覺(jué)得現(xiàn)如今的詩(shī)歌寫作越來(lái)越趨于弱化時(shí)代，越來(lái)越脫離詩(shī)歌自身的意義與本質(zhì)。眼下詩(shī)歌現(xiàn)在的隨意性，放縱性，無(wú)效寫作是，垃圾寫作正在攪亂和破壞詩(shī)歌原有的秩序，致使詩(shī)壇局面混亂不堪，魚龍混雜。詩(shī)歌是一種形而上的語(yǔ)音藝術(shù)，這種形而上的功能具有一種寧?kù)o與透視的屬性，而非是信手寫那么幾句分行斷句就可稱之為詩(shī)。詩(shī)有它自身的嚴(yán)肅性，美學(xué)范疇，社會(huì)功能，它要求寫作者靜下心來(lái)，把自己的思想，靈魂，人生理念，社會(huì)價(jià)值融入到這種屬性之中。然而現(xiàn)在這種屬性正在消亡，最終導(dǎo)致詩(shī)歌成了一種娛樂(lè)的方式，物質(zhì)的有層級(jí)的標(biāo)簽，精神有檔次的裝飾，夢(mèng)想有色的安慰。這一變異直接導(dǎo)致詩(shī)歌的嚴(yán)肅性被瓦解。這不能不說(shuō)是詩(shī)歌的悲哀，更是詩(shī)人的悲哀。也許叢林小鹿老師已經(jīng)清楚的認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，不愿意讓自己的詩(shī)歌再隨波逐流繼續(xù)意淫下去，于是她安下心來(lái)真誠(chéng)對(duì)待寫作，恢復(fù)詩(shī)歌的傳統(tǒng)，承擔(dān)起詩(shī)歌的基本精神和社會(huì)責(zé)任。也許憑她的一己之力不足以改變現(xiàn)有的詩(shī)歌狀態(tài)，但她正在努力，這就足夠了！我相信會(huì)有越來(lái)越多的詩(shī)人覺(jué)醒，脫離網(wǎng)絡(luò)媒體的慣性思維和語(yǔ)音模式，拋棄浮于表面的口水意象回歸良心寫作，讓詩(shī)歌慢慢回到社會(huì)和精神的屬性層面上。好詩(shī)欣賞，力薦佳作，敬請(qǐng)共賞?！揪庉嫞禾镩g布衣】【江山編輯部?精品推薦201808060014】