執(zhí)“劍詩(shī)”走天涯，詩(shī)仙游刃有余。
　　 李白，肆意縱行而又才華橫溢的詩(shī)仙，其語(yǔ)意通俗易懂、語(yǔ)境空靈悠遠(yuǎn)、語(yǔ)氣大氣磅礴的詩(shī)作迷住了多少的后世敬仰者。敬仰者，自然是有對(duì)偶像千萬的想象力；于是偶像的故事和偶像的生活習(xí)性就有了一些夸張的漫畫之味。
　　 相傳李林甫有個(gè)女兒，叫李騰空。一次，她遇見李白，被李白的才華所吸引，李白也是性情中人，倆人一拍即合，經(jīng)常在一起吟詩(shī)飲酒，暗生情愫。李騰空成為了李白紅顏知己之一。玄宗皇帝的妹妹玉真公主，是個(gè)道士，法號(hào)持盈法師。雖然是道士，但他不修道，不煉道，卻醉心于結(jié)交書畫家，詩(shī)人，音樂家。她在洛陽(yáng)和長(zhǎng)安都有自己的行宮，她經(jīng)常舉辦一些聚會(huì)沙龍等活動(dòng)。在多次的和李白的交往中，亦被其杰出的詩(shī)作和精湛的劍術(shù)所吸引。
　　 詩(shī)人的個(gè)人野史，至始至終都是有些含花問葉味的氛圍在里面。人心愛獵奇，獵奇就會(huì)把特別的東西放在重要的位置上，至于特別的東西到底有沒有真實(shí)的價(jià)值，這些倒看上去成為了次要的。
　　 然而，最重要的東西還是需要從最本質(zhì)的地方去學(xué)習(xí)研究，對(duì)人的正能量影響力才恒久。
　　 小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，當(dāng)我讀到“窗前明月光，疑是地上霜“時(shí)，我會(huì)不自覺地想著，李白這么一個(gè)大詩(shī)人，怎么說這么膚淺和直白的話，夜晚的窗前不是月光，難道還能有其它的光。就算有星光，那也不應(yīng)該直說出來，應(yīng)該用個(gè)稍微深?yuàn)W一點(diǎn)的句式來突顯一下自己的高深。甚至在當(dāng)時(shí)，我都在懷疑，這個(gè)”詩(shī)仙“的頭銜是否過高了。直到自己上了高中，才明白一句好的詩(shī)句，并不是以辭藻的絢麗和浮在表面的意思的“深?yuàn)W”來定義的。再讀“窗前明月光，疑是地上霜時(shí)”,我才懂得此句的絕妙之處，窗前明月光，這句詩(shī)是在呼喚人的一種意識(shí)，一種孤人離家時(shí)托腮愁思的共鳴。如果裝飾很多的詞匯，就會(huì)把這種共鳴能力弱化很多，畢竟人的情緒在瞬間就會(huì)起伏萬千。如果是一個(gè)難以理解的句式，人還在考慮詩(shī)句的意思，那人的情緒還會(huì)在自我意識(shí)的變化中徘徊，情緒不能一下被吸引住，就真的很難被套牢。此外，這句詩(shī)的下句，也是我們的共識(shí)，疑是地上霜的感覺，是不是有雖心涼但未透背的秋寒之冷？如果結(jié)合了孤愁的共鳴，是能給人浮想久久不能退卻的滋味的。
　　 一個(gè)絕句的首聯(lián)，就可以有這么深的情緒影響效用，可見李白的造境能力有多么的強(qiáng)大。
　　 而李白的另一首佳作《將進(jìn)酒》，更是在語(yǔ)氣和語(yǔ)境的造化上巧奪天工。
　　 君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，
　　 高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
　　 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。
　　 岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
　　 與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
　　 古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
　　 主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。五花馬，千金裘，
　　 呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
　　 這首大氣磅礴的用漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)寫的酒性之作，真的是句句經(jīng)典。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”，這句略帶牢騷之味的自我安慰之句，卻有詩(shī)人豪邁性格的自然流露：這有什么要緊的，是金子總是會(huì)發(fā)光的，是用出去的金子總是會(huì)回來的！酒后吐真言！李白對(duì)自己的才學(xué)能力還是有很自信的；而對(duì)于身外之物，李白表現(xiàn)得非常淡漠。是的，一個(gè)能在文學(xué)上有造詣的人，一定是對(duì)自我才華高度自信的人。但對(duì)自我能力自信還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，如果眼光的格局總是在局限在物質(zhì)層次上面，一個(gè)人的思想就會(huì)受拘束，就會(huì)為名為利所累，格局就會(huì)越發(fā)變得小氣，思想的火花就很難迸發(fā)出來。大詩(shī)人的這句話往往被未得大志的人用來自我安慰，是有些欠妥當(dāng)?shù)模覀儜?yīng)該從中學(xué)習(xí)其中語(yǔ)意所表達(dá)的哲理性，為我們語(yǔ)言能力帶來切實(shí)的提高。
　　 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！笔抢畎子忠粋黜炃甑慕?jīng)典名句，更是含義直白的哲理詩(shī)句——人生得意要開懷暢飲。李白是有一些放縱自我的，醉酒已司空見慣。不過這句并不是表達(dá)要放縱自我這樣的人生態(tài)度，而是要表達(dá)一個(gè)真實(shí)而必要的生活態(tài)度：人生該快樂的時(shí)候還是要追求快樂的，別等到?jīng)]有能力追求快樂的時(shí)候才追求快樂，那樣追悔莫及。人生于世界，總是會(huì)遇到一些放不開的事情，如果一件放不開的事情，那負(fù)面情緒影響到生活，就該立刻制止住，去做一些開心的事情。人一輩子活的就是一種感覺，感覺不好了，有啥都沒有用?！澳冀痖卓諏?duì)月”，當(dāng)你手拿酒杯的時(shí)候，不要把它當(dāng)作交流感情的器具，配合做一些儀式。如果你在酒席上，不要忘記滿足自己的食欲，不要以人際的交往為主要目的，最終忘了自我最真實(shí)的需求。
　　 李白的詩(shī)句，直白大氣磅礴。有模仿者試圖超越，但實(shí)力是跨不過去的坎。對(duì)不太懂詩(shī)詞的人來說，李白的詩(shī)是在拉家常。有人會(huì)認(rèn)為也許喝醉了，感覺來了，也能搞出個(gè)千古名句。
　　 略懂詩(shī)詞的人就知道，古詩(shī)詞是講究押韻和平仄起伏格律的。用大白話來講，押韻的作用，是用來讀著舒暢，讓讀者體會(huì)到詩(shī)詞的節(jié)奏美感；而押韻就是用來表現(xiàn)中國(guó)語(yǔ)言所獨(dú)有的抑揚(yáng)頓挫之美的，也能表現(xiàn)詩(shī)文情緒變化之美。如果再用不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑拋碚f，押韻就是聲母要相同，講究平仄就是講究拼音為一二聲和三四聲的漢字如何合理穿插使用。李白之詩(shī)除了做到直白、通俗易懂，意境高遠(yuǎn)之外，對(duì)格律的把控也很到位。其詩(shī)大部分是即興之作，一氣呵成的，可見其被稱為“詩(shī)仙”是當(dāng)之無愧的。
　　 李白御劍之道是超然的。當(dāng)時(shí)在唐玄宗面前舞劍，一下子吸引了以劍舞見長(zhǎng)的公孫大娘，并可即興與之共舞，可見其劍術(shù)套路之高超。其實(shí)劍舞還不能完全說明李白的御劍之道的超然，因?yàn)樘茁穭Φ篮蛯?shí)戰(zhàn)劍道并不完全等同。李白有詩(shī)“十步殺一人，千里不留情”來表達(dá)自己的劍俠夢(mèng)想，也有隨軍做官的經(jīng)歷，可輔助證明其實(shí)戰(zhàn)劍術(shù)的能力，畢竟一個(gè)毫無本事的人是不會(huì)有“十步殺一人”的“夢(mèng)想”的。懂劍是一個(gè)人能武，是剛的表現(xiàn)；而懂作文是一個(gè)人能文，是柔的表現(xiàn)。如果剛?cè)岵?jì)，且以柔略強(qiáng)，這樣的人詩(shī)文自然比具有單一品質(zhì)的人高出不少。
　　 李白愛醉酒。常說酒不醉人人自醉，喝醉酒的人，正常的神識(shí)還是起作用的，只是情感意識(shí)醉了。而醉酒的李白，情感醉了，神識(shí)中的審美之力倒是更清醒了。情感醉了，花絢麗多姿了，云跑得歡暢輕快，就連那流水的聲響也成為節(jié)奏的樂章。神清情迷狀態(tài)下的李白，更是捕捉細(xì)膩情感的高手，于是那“難于上青天”的詩(shī)句也可以七步成行；那“飛流直下三千尺”的思維流水線，生產(chǎn)出來的不僅僅是“對(duì)影成三人”的空前絕后，更是“黃河到海不復(fù)回”般難以逾越和輪回的超級(jí)神話。