【曉荷·家國(guó)天下】寂靜的郊野公園(散文)
不知從什么時(shí)候開(kāi)始,人們活得越來(lái)越精致了。情趣多樣化,愛(ài)好又各異,有人喜歡熱鬧,有人喜歡安靜。
福陵附近有一處郊野公園,當(dāng)人們走進(jìn)它,才真正感受到什么是林木幽深?什么是寂靜致遠(yuǎn)。
周日,我約上好友,來(lái)到郊野公園。沿著幽靜的山路,悠閑漫步。雖是“伏天”,但是這里林蔭蔽日并未覺(jué)七月流火的夏季。
我們走了一段路后,坐在道邊的長(zhǎng)椅上歇息。微風(fēng)習(xí)習(xí),涼意拂面,頓感有一種自由自在、云游林海的愜意。郊野里的天然氧吧,不僅為人們提供著新鮮的空氣,使游人陶醉其中。同時(shí),也為恬靜的公園注入一種自然之美的元素。
我凝神注視郊野的樹(shù)林,暇想著草飛鶯舞的美景。眼前的情景,不禁使我想起古時(shí)的“竹林七賢,”當(dāng)年這些詩(shī)人,坐在幽靜清爽的竹林里,品嘗茗茶,吟詩(shī)作賦,謳歌大自然的壯麗景致。想到陸游的那首“驛外斷橋邊,寂寞開(kāi)無(wú)主,已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無(wú)意苦爭(zhēng)春,一任群芳妒,零落成泥碾作塵,只有香如故。”這雖然是一首詠梅的詞,然而傳遞的是淡淡的憂傷,靜靜的心態(tài),這種傷感情懷,只有在寂靜的氣氛下觸物思情才會(huì)生發(fā)。
郊野公園里森林茂密,植被十分豐富。然而游人卻稀少,更顯幽深寂靜。這也許就是郊野公園歲月悠悠、默默無(wú)聞的緣故。
其實(shí)在這里有著一段歷史傳說(shuō),就是那載入史冊(cè)的“義犬救主。”相傳明朝末年,努爾哈赤因失言被明將李成梁追殺,慌不擇路,鉆進(jìn)蘆葦叢生的荒草地躺倒昏睡過(guò)去。李成梁下令放火燒荒。這時(shí),努爾哈赤身邊的黃狗跳進(jìn)河里,將全身浸透。在努爾哈赤的周圍四處打滾兒,待努爾哈赤醒來(lái),草地荒野燒成灰燼,它棲身的地方冒著縷縷青煙,他明白了這是黃狗救了他的命。
如今,看著義犬救主的雕像,我更加欽佩它的勇敢果斷,它對(duì)主人的絕對(duì)忠誠(chéng)。至今滿族人不吃狗肉,可能就與這個(gè)傳說(shuō)有關(guān)。
繼續(xù)走在山路上,在標(biāo)有“圖騰林”的景區(qū)停留,我們看到由若干圖騰柱組成的圖騰林。有祖母神、主父神、蘑菇神、芍藥花神……。最引人注目的是鷹神,這個(gè)圖騰柱雕刻之精細(xì),紋絡(luò)之清晰,象形之曼妙,令人驚嘆。通過(guò)這些動(dòng)物或半人半獸的形象,揭示滿族“萬(wàn)物有靈”的宗教信仰,彰顯人類群體聚集的標(biāo)志。在圖騰柱前,被洇滅的歷史仿佛向我走來(lái),一種沉重,神秘,崇尚的感覺(jué)油然而生,我不得不佩服我們祖先的聰明與智慧,更欽佩歷史文化的發(fā)展與傳承。
在寂靜的山林里,遠(yuǎn)離喧囂的城市,坐在長(zhǎng)椅上,靜靜的讀的一本書(shū),那是再好不過(guò)的事情。由若干塊巨石組成的郊野公園碑林,就座落在林中的空曠地帶。乾隆皇帝的御筆和名人名家、文人墨客的書(shū)法,薈萃在這里。特別是乾隆皇帝御筆題寫(xiě)的,“一峰天柱象昆侖”,揮灑自如,遒勁有力。不僅彰顯了東陵郊野公園文化氣息,同時(shí),歷史文化底蘊(yùn)也深刻其中。
坐在亭子里,倚著欄桿,我仿佛看到,乾隆皇帝和這些文人墨客,在這里吟詩(shī)作畫(huà),談?wù)摴沤竦膱?chǎng)景。
走在公園幽深的木制的棧道,歷史滄桑感油然而生。龍尾湖座落在福陵龍脈后身淺道的盡頭,也是一處寂靜、清澈的湖水。據(jù)說(shuō)湖的起源,是天柱山的一處泉眼,形同如龍尾而得名。
站在湖邊,遠(yuǎn)望湖水,龍尾湖環(huán)境優(yōu)雅,碧波清澈,湖光倒影,水鳥(niǎo)棲息,一切都顯得那么恬靜,自然寧?kù)o,仿佛如油畫(huà)一般的詩(shī)情畫(huà)意。
這里寂靜極了,沒(méi)有城市的車水馬龍,沒(méi)有人潮涌動(dòng)的情景,沒(méi)有人與人之間的爾虞我詐。
我喜歡這里的寂靜,更喜歡這里自然的景致,喜歡這里的歷史傳說(shuō),更喜歡人與自然的和諧,同時(shí)也期望人與人之間的和諧。在寂靜的郊野,我還能聽(tīng)到自己心跳的聲音。
有時(shí)我在想,每個(gè)人的心靈,都需要一方凈土,面對(duì)外界的浮躁與喧囂,我們的內(nèi)心會(huì)疲憊會(huì)厭倦。此時(shí)此刻,最需要做的,是給自己創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)處的空間,想自己所想,做自己所想做,或者干脆什么也不想,什么也不做,唯有獨(dú)處的時(shí)候,才是我們和自己貼得最近的時(shí)候。