【丹楓】一組詩評(賞析)
一、讀趙佳斌《血淚里誕生的暴力史》感懷
血淚里誕生的暴力史
文/趙佳斌
勝利者血洗部落,滿載而歸。
女奴隊伍里藏著王。八個月后,
她將生下一個早產(chǎn)男嬰。
歷史是愚蠢的,同時也很無奈,在無奈之中還夾雜自嘲。勝利的概念模糊而難窺透意義,當一種意向形成,另一種意向就開始萌動。風水總有用盡的時候,上帝也改變不了,與其嘆惋,不如作禪者不語。女奴隊伍里藏著王,這個王銳氣逼人,王的數(shù)代之后也必是此王的敵人,終淪為廢囊。這首詩很簡凈,如史前的天空明凈,如史后的天空無埃。提讀。
二、讀陳寧生一首溫暖的詩
這個周末她來了
文/陳寧生
分開十年的愛人回來了
看了房子
看了家具
看了電器
還看了我
覺得什么都新奇
寧生擅長寫愛情詩,他有自己的切入角度。他不止一次寫愛情詩了,每次都讓人驚喜。他寫的愛情詩溫暖,他本人也是低調(diào)溫暖的人。這首詩充滿情調(diào),情調(diào)來源于詩性的豐富。
2018年秋季,在冀中地區(qū)雨水較往年要少得多,干旱的天氣在氣流的作用下帶來了沙塵,與之相對應(yīng),詩壇上曹伊開戰(zhàn),這不是美國打伊拉克,也不是歷史性的時刻,但仍然引起了一場旋風。
曹說現(xiàn)在的詩百分之九十九是垃圾,這句話前提在于詩定義的寬泛。垃圾不叫詩,詩也不能稱做垃圾,曹的語言也暗示了詩的尷尬狀態(tài),詩與非詩界限模糊不清。曹沒說剩下的百分之一是精品,如果中國寫詩的人有一百萬,有百分之一的精品的話,一萬精品作者似乎又太多了。
在平等的基礎(chǔ)上以平和的態(tài)度探討詩歌是有利于詩歌發(fā)展的,攻擊謾罵暴露的是詩壇素質(zhì)的低下,一個素質(zhì)低下的人能寫出好詩歌嗎?沒有誰是垃圾,有的只是與詩的距離。
某些人出名并不是好事,名聲會玷污他的人格,名聲會毀掉他追求真理的精神。中國是奇怪的社會,搞不明白名聲是怎么來的。通常情況是:某些不懂詩的前輩帶著光環(huán)突然罩住了另一些不懂詩的載欣載奔之徒,由此引發(fā)了惡性循環(huán)。
寧生這首詩的確很好,忙于參與曹伊論戰(zhàn)的看一看寧生這首詩也許心會靜下來,變得更務(wù)實。無論是口語詩還是大詩主義也不必斗個你死我活,過幾十年再看看你們的脈氣,還在否?
三、東方朝陽如何升起的——讀曰生《人民英雄紀念碑》
《人民英雄紀念碑》
文/曰生
一根傲骨??撬
起
東方朝陽
曰生的文字干凈、練達。仰望人民英雄紀念碑,人們很難想到這是一根傲骨,一個真詩人卻有洞穿的能力,他忽略表象,進入意象深層。東方朝陽指代新興的共和國,當與撬聯(lián)系在一起時,卻是巨大的悲壯。傲骨已是白骨,朝陽如血輪,無不提示歷史上驚心動魄的時刻,但炮聲呢?忽然想到李依依跳樓時看客們“快跳啊”的聲音,這或許也是炮聲。
四。讀姚夜的一首無題詩
無題
文/姚夜
我愿把一天的時光都耗在這里:
這里螞蟻在上樹,螳螂在交媾,陽光在憂傷,草在地老天荒
在致富時代,在飛速時代,這樣的慢鏡頭少得可憐,這是物質(zhì)取代靈魂與精神的時代,這是沒有腦袋的時代,這是肚子肥大的時代。這個時代,每個人都在追求,每個人都在努力,每個人的后腿都是彎的,連陽光都充滿藥味。前進是幻覺,是虛假的行為,人類賣掉了最寶貴的東西換取廉價的滿足。姚夜在尋找一種意義,她尋找的東西不在繁忙與迷亂之中。她的上帝是孩子,她也是個孩子,她希望世界也是上帝和她的狀態(tài)。
五、巨大的陰影自何而來——讀盧利斯《烏鴉》
《烏鴉》
文/盧利斯
面對現(xiàn)實
總有大鵬展翅的鳥人
讓我一直活在陰影里
2018.10.4
高高在上的是神一樣的存在,卻是神的敵人。沒有改觀,預期的困頓紛至沓來。誰在褻瀆這個世界,為何海浪不在大海?文化的中止與意淫,探索精神的萎縮與粗暴的藝術(shù)壟斷以及暗物質(zhì)的媾和終于呈現(xiàn)給世界載體以卵塊狀的物質(zhì)。期待光明的人被光明俘虜,悄然而至的陰影如天葬臺上的烏云。因為巨大,所以無奈!貧窮也是出路,風沒有盡頭,但仰望的目光仍如利電,期望射下驟雨。盧利斯這首詩寫得好,僅僅三行就透出了痛苦與憤怒!痛苦是人類的情感,憤怒是人類偉大的情感!因為這種情感屬于歷史。
六。白色的節(jié)日----讀磐水劍《中秋感言》
中秋感言
文/磐水劍
一支箱子里的中秋節(jié)
一個盒子里的中秋節(jié)
一群半毛人坐在大鐘上發(fā)布自己的輪盤
六個世紀后,他們聽到了回音——一段尖利的叫喊
這個偉大的節(jié)日只留給后代一滴白色的血
旋轉(zhuǎn)著的戀著愛的器皿,像一個畫家在黑夜畫出一張閻王的臉
照耀暗世。是的,中秋節(jié)
戰(zhàn)士放下了劍,河流放下了水
身體放下了呼吸,植物放下了光合作用
我沒有什么東西可以放下
只能放下微笑。微笑很多余
手指也很多余,我的手指除了寫詩畫畫什么也不會干
我是一只白骷髏,來自遙遠的骨頭星座
為了摘取這個傳奇般的節(jié)日
我怒孔著,在這個凡塵白白活了幾十年
2018,中秋節(jié)
中秋節(jié)是團圓的節(jié)日,這個概念適合俗世。磐水劍是畫家,也是詩人,他的敏銳是戰(zhàn)斗者的敏銳,他以骷髏為美,以血為漿,以地獄為哲學的根源。磐水劍的世界是多重幻覺的世界,是對現(xiàn)實的否定與重組。
他的筆下,中秋月是“一滴白色的血”,這是不二的釋讀,是法則天空里的必然?!伴愅醯哪槪找凳馈?,這是光明的超度,也是對光明的超度。
河流放下了水,貧窮的詩人卻放下了微笑,貧窮是放不下的,貧窮注定屬于骷髏之身。這個塵世是他的流放之地,也是他的地獄??帐幨幍牡鬲z只有老虎的吼叫,沒有老虎的地獄不是地獄。
他的詩不是給世人看的,他只寫給鬼魂。