一
　　 涇州古城在涇川城北的水泉寺，她北面的山叫兼山。以前，我二姐家就住在兼山半山腰的窯洞里，七孔窯洞外加三間瓦房，大門修得也很氣派。二姐夫姓趙，叫進寶，從小過繼給他二叔，文革前的老三屆初中畢業(yè)生，在村上也算是有文化的人，又寫得一手好字，每逢春節(jié)或村里誰家有紅白喜事，都有人請他寫對聯(lián)，真沒見他推諉過，總是笑呵呵地，寫好了再送過去。
　　 二姐出嫁時姐夫當時是生產(chǎn)隊的會計，后來又當大隊的文書、大隊長、村主任、黨總支書記。和他一起共事的三位都是從支部書記干起，到公社主任、書記、縣長、市林業(yè)的局長，土地局的局長干到離休。唯有他沒吃上皇糧，六十歲后從村主任職務(wù)上退下來，專門做了兼山的護林員，這一干就是13年。
　　 二姐夫，對他村子后面這座兼山很有感情。對全村的每一塊地叫什么名稱，他也能說上一二三來。像什么菜市口、隍廟口、關(guān)井、三元宮、營里頭、紙坊街、東門外、衙門街等等，顯然是古城消失，而這名稱應(yīng)該是祖祖輩輩留了下來。
　　 從擔任村干部起，就帶領(lǐng)著全村人在兼山年年栽樹種草，但那時無人看管，春天栽，夏天長，冬天無。后來村上配了6各護林員，這樹才慢慢地長大了。說真心話，像他這樣的村干部應(yīng)有數(shù)百萬人，但做到這點真不容易，沒有大愛是很難堅持的。為此他沒少挨我姐的嘮叨，外甥的埋怨。有一年春節(jié)前上山護林，回家時，下雪路滑，摔傷了腰和腿，住了十幾天醫(yī)院，病好了，還是那樣，誰也攔不住。我曾對外甥們說：“你爸一生就愛植樹?！薄半S他！”外甥異口同聲。話雖這么說，但近幾年明顯感到身體不如以前了。雖然沒有楊繼洲官大，但退休了做著同樣的事，所以我從心底還是很佩服他的。?
　　 今年國慶節(jié)，因還要值班，也不能去遠處旅游，正好可以回涇川，看望二姐。在我三個姐中，二姐最疼我，自然與二姐夫感情深些，小時候在水泉寺上涇川二中，每年冬季吃住都在姐夫家。以后學校畢業(yè)后，就在縣城工作，周未，節(jié)假日常去，老父老母逝世后走得更勤些。?
　　 二姐家就住在兼山腳下，大云寺的后面。那天，天高云淡，氣溫舒適，早早起來早餐后，姐夫邀我再陪他再去一趟兼山。說實話，從高中畢業(yè)到現(xiàn)在四十多年了，就再沒踏上兼山半步，也真想去看看。出門后我倆沿水泥路盤山而上，一路上能真心感受到城市里享受不到的秋意。趕了一夏，開滿綠葉的樹木，此時又獻出它的葉兒來，鋪下一條金色的松軟的路，呼吸著秋天充斥著收獲的馨香的空氣，路邊野菊花已開始怒放，陣陣清香使人如履仙境一般，兼山的秋天真美!
　　 兼山不高，十幾分的路程，而要從東往西轉(zhuǎn)上一圈估計得兩小時。從上山開始，二姐夫就是一路走、一路看、一路說，在每一棵樹前都會停下來，邊扶模，邊介紹，這棵是什么樹，那年栽的，那棵是什么樹，又是誰栽的等等。雖然樹上沒有標簽，但我明顯地感到，每棵樹都在他的心中。
　　 站在兼山頂上，山的西面腳下，是水泉寺村的四個村莊，遠處是翠綠、金黃的田園；近處是一排排整齊劃一的青磚紅瓦的二房樓房，映在綠樹成蔭之中，家家戶戶房頂上冒著裊裊炊煙；腳下正前方就是新建的大云寺景區(qū)，大云寺塔、藏經(jīng)樓、鐘樓鼓樓、博物館內(nèi)游人不少，香煙繚繞禪音不時陣陣傳來；涇汭河水相繞王母宮山如金字塔一樣直插云端；瑤池之后山如臥龍汲水于汭河之中。涇汭兩水在宮山前相匯后將有六百余年的涇川縣城分為南北，高樓林立，寬暢的街道上車水馬龍，街道兩旁百年國槐依稀可見，顯蒿寺與王母宮面面相對，田野里，處處金黃的，深綠的，淡紅的顏色相互映襯，一列列從東往西的列車不時從腳下奔馳而過。涇川大地真是山河壯美，風景如畫，讓我心中充滿了神奇的幻想，看來，這就是我葉落歸根的地方。
　　 有話則長，無話則短。這腳下的土地就是三千年的古城涇州，漢元鼎三年叫安定郡。這城北的兼山遠望非常像五只小龍，王母宮腳下也曾建有五龍宮，為何叫兼山，不叫五龍山，這兼山到底是何意？我雖然去過好名山，但對這兼山二字真不理解，只好向姐夫請教。
　　 我知道，這兼山曾養(yǎng)育了姐夫，他的祖祖輩輩離世后都安葬在這里。說起這“兼山’二字姐夫并沒有正面回答我。再往西面走了一段后才說：“你看，咱倆站的這地方就是涇州古城遺址的北山，小時候我在山上放過羊，摘過桃和杏，聽我爺說，真名叫五龍山?！庇终f：“你看，這兼山的北面就是合道黨原塬邊，塬與山之間的這條教百米深的溝是建涇州城時人工開掘的，中間不足10米的土梁那時一定是吊橋，從這上北原，經(jīng)合道、黨原可直達寧夏固原市，而固原就是西漢以前的安定，與北地（慶陽）、天水，為三郡，后來由于羌漢戰(zhàn)爭，才將安定郡從固原內(nèi)遷到這里?！碑敵醯陌捕ü懦潜遍T就在這里，古安定城樓也建在這里。唐代著名詩人李商隱在涇川時常去樓上賦詩做詞，留下了大量的詩篇。其中《安定城樓》就是在這里寫成的，還有愛情詩的精典之作《夜雨寄北》也是寫與王茂元之女王氏的愛情故事。這安定城樓，如果不是因戰(zhàn)爭所毀，應(yīng)與黃鶴樓、岳陽樓、騰王閣一起為中國四大名樓之一。站在安定城樓的遺址上，我不禁感嘆，這三個名樓現(xiàn)已譽滿大江南北。也曾經(jīng)歷過毀了建，再毀了再建，唯有這安定城樓何時被毀無法考證，近千年在這塊土地上烽火連綿，兵燹不斷，生靈涂炭，生態(tài)毀壞，似乎所有的繁華與熱鬧早已被雨打風吹去，現(xiàn)只留下這遺址向人們訴說著當年曾經(jīng)的輝煌。而這山、這溝、這塬，這山與塬之間形成的路，無不顯示著當時的人選城池的不易、建城池的聰明與智慧。
　　 二姐夫說：“這兼山二字應(yīng)這樣理解，古代修城池時要用羅盤看風水，羅盤上有八個卦，每卦有三山，合計為二十四山。每山為十五度，又將其分成五格，每三度一格。十字線落在中間九度內(nèi)的為“正山正向”，落在兩邊三度內(nèi)的為“兼山兼向”。他還說，他曾查過，如《易·艮》說“兼山，艮，君子以思不出其位”。就是說建城池應(yīng)是先看山脈水行，再定城廓。實話說，古涇州城已毀，我也無法知道古涇州城的中心，也無羅盤證實姐夫的話是否準確，只是覺得網(wǎng)上流傳的說韓國的青瓦臺風水不好，韓國的總統(tǒng)不能善始善終，不一定錯。
　　 從天人合一的觀點看，姐夫的話有一定道理。但我明顯地看到，涇州古城的北山有兩座，前山和后山之間還有一道幾十丈的深溝，兩山重疊的意思也很明顯。后來回平?jīng)鑫以J真地查閱資料，孔穎達曾記：“兩山重疊，止義彌大，故曰兼山?！睘椴榧嫔剑衷诎俣壬戏隽酥芪嫉摹队渭嫔健?。這首七律說：“插空峭壁白云迷，獨上高巔萬象低。一路接天連楚界，兩峰拔地鎮(zhèn)南夷。泉飛石澗游魂冷，風捲松濤匹馬嘶。踏破層崖心未折，鳳凰山后鷓鴣啼?！卑磧煞灏蔚貋砝斫猓艺J為，應(yīng)該還是兩山或兩峰重疊為兼山較妥。?
　　 涇川的歷史太古老了。這兼山二字都這么難以弄清，真是兼山之頂難知“兼山”。
　　
　　 二?
　　 從兼山下來，午飯后，我姐夫又陪我到村里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這里上了年紀的人大多認識。涇州古城的水泉寺離我的老家不遠，過東菴、田家溝、蘭家山就到，小時候隨母親走姐家，以后的初中高中也是在這里上的。那時還沒有公路，沿山就只一條不足二米的土路，只能過兩輛架子車寬，蘭家山有個小梁，翻過這座小梁在后溝稍西就有一座東岳廟，廟很大，文革時被毀，現(xiàn)原址重建。東西都是居戶，北依兼山，南臨涇川火車站。再往上走，在賈家莊門二臺上有個巨大的人頭塑像，叫五祖頭，約三米多高，坐西北，望東南，四周有一米多粗的松柏，還有桃杏樹，接現(xiàn)在的方位，應(yīng)該是與新建的大云寺塔在一個中軸線上。在往西行二里多就到了水泉寺村了，那時水泉寺村，一部分人住在兼山的窯洞，一部分人住在西面城墻下的窯洞里，部分人居的是地坑莊子，村里有兩處地方，記得很請楚，一是大隊部在城城隍廟里；二是史氏祠堂，也是人非常多的地方。水泉寺小學門前，涇川二中門前有有方園數(shù)百米的大坑，四周也挖出了好多窯洞，我的好多同學家就住在這深坑之中的窯洞里。?
　　 一九七一年到一九七五年，我初中、高中就是在水泉寺兼山腳下的涇川二中讀的。學校就建在一塊不太大臺地上，后來才知道，那就是很著名的涇川八景之一的共池涌碧。這里最早是當時的甘肅省立涇川中學，是涇川現(xiàn)代文明的發(fā)祥地，涇川人的優(yōu)秀代表，都在這里學習、畢業(yè)、走向當代文明的前線，做了將軍、博士、教授、行政大員。未走出去的知識分子，成了當?shù)匾淮忠淮鷤鞑ノ幕慕處煟ㄔO(shè)涇川的勞動者。
　　 記得當年我上學時，進學校的大門應(yīng)該比少林寺的山門氣勢磅礴些。進校門有九十九個臺階，大門一進還有第二道門，二道門與三道門之間，東西兩旁是長廊，古柏古松很粗壯，大約1米5左右，還有兩座小石山，兩個小竹園，真有點像魯迅故居。進第三道后，是一座非常雄偉的大殿，兩旁有六棵古槐，上大殿是27個臺階，那時是學校的圖書館。大殿后是方園三百多米的池塘，池塘的中心有一處八角型的亭子，下面有一泉水湧出，泉旁邊另有一存水池，這泉水的很旺，除供千多學生外，又引出后供水泉寺近兩千多人的生活用水。池塘四周是倒柳，池內(nèi)夏季荷花開的很艷。除上課之外，我們總會坐著池塘邊上看看書，說說話。?
　　 學校后面的山就是兼山的一部分，很陡。那時學生都住校，有時我們也去爬山，上山之路是巖石的臺階，臺階兩邊有柏樹，現(xiàn)還能看到。最頂處是一處懸崖，微凹，懸崖下建有一處廟宇，真忘記了是何廟了。?
　　 “兼山東望海天孤，中有靈池一鏡殊?！边@里就是七十五年前涇川的志士賢達在共池遣址，鎮(zhèn)海寺上創(chuàng)建的涇川縣立初級中學，1944年晉升為省立涇川中學，當時的涇川中學也是享譽秦隴，也曾如“半空玉洞紅霞出，千古共池日月異”一樣。到我們上學時她已降涇川二中了，1982年后又變更為城關(guān)中學。2012年8月16日涇川縣委、政府決定城關(guān)中學停止辦學、整體并入涇川四中。據(jù)說當時是要開發(fā)旅游，重建共池，修復(fù)阮陵，?再現(xiàn)涇州城，復(fù)原安定城樓，使涇州地望再現(xiàn)。并且與大云寺，王母宮上下呼應(yīng)，成為甘肅“西有敦煌莫高窟，東有涇州大云寺”的黃金旅游勝地。那天，我真想到故校走一走，看一看，可當我和姐夫來到時，只見校門緊閉，空曠的校園空無一人，讀書聲不在，唯山門向我訴說當年的輝煌與蒼桑。?一個辦學七十五年的學校就這樣消失了，只能留在我的記憶中了。
　　 這里，曾經(jīng)是周朝時共國的國都，是目前唯一存下來遺物就是共池。我和姐夫繞過學校上兼山，站在學校后面兼山的古柏下，我仿佛還是能感到，這里曾是一個國家的存在，共池的存在，是一個國家的存在，共池的消逝，卻不是歷史的消逝，一個學校的消失，另一個學校建起來。
　　 這里發(fā)生的事件記錄在《詩經(jīng)》的《大雅.皇矣》里。也就是歷史上“密人不恭，侵阮徂共。王赫斯怒，爰整其旅，以按徂旅。以篤于周祜，以對于天下。依其在京，侵自阮疆?！钡牡胤?。大意是說：密人沒大沒小，自不量力，來侵犯阮疆，打到了共地，這時候周王坐不住了，心想：小小密人，豈敢來犯。于是整頓軍隊，前去平叛，因為周朝軍隊的強大，密被滅，周軍從阮班師回朝的事件而載入史冊。事實上就是講述周文王伐密的一場戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭之后，密須、共、阮等小國相繼破敗，歸順了西周。
　　 從《涇川志》上知道，涇川這地方，從周代到清代到民國，這塊土地一上發(fā)生戰(zhàn)爭有史記載最為著名的有40余次。東漢的羌起義，北魏的黨原之戰(zhàn)，唐初的李世民與薛舉的涇州之戰(zhàn)，吐蕃入涇，涇原兵變，宋之青溪嶺之戰(zhàn)，明王村大屠殺，清的陝甘回民起義，到吳煥先血沃汭河都是有記載而入史冊。雖然在西漢元鼎三年曾稱安定，就用名字象征了這塊土地的命運。以后隨著戰(zhàn)事的發(fā)展，平?jīng)龅淖酒穑@個三千年的古國古城一樣消失在歷史的長河之中。?
　　 今天再次踏上兼山，走入共池，我突然間明白，任何事物都離不開新陳代謝，三千多年的古涇洲古城消失也一樣，歷史就如這涇河水一樣，不論前面是崇山峻嶺、懸崖峭礕、萬里平原，總是奔騰不息，永不后退。昔日的“共池涌碧”已無，阮共方國早已不復(fù)存在，三千年的涇州古城只留下少數(shù)遺跡，西平鐵路已將她攔腰斬斷。多少年，多少人，多少次總不知不覺地踽踽獨行于涇汭兩岸，或仰臥于回山，高峰寺，兼山密匝匝的碧草里，涇州古城陪伴著一代代人度過了多思而迷茫的年華。
　　 漫步在涇州古城，我看到，涇州古城遺址的水泉寺村已經(jīng)拉開了建設(shè)的序幕。以涇河大橋為界，東面著名涇川的大云寺塔、鼓鼓樓、藏經(jīng)樓、博物館已建成向游人開放。規(guī)劃內(nèi)的大雄寶殿，大云寺廣場，王母宮景區(qū)也在建。在大云寺的東面，已經(jīng)建成了涇州體育場、涇川職業(yè)枝術(shù)學校、涇川三中、涇川縣中醫(yī)醫(yī)院、涇川火車站，涇川縣公安局及城關(guān)鎮(zhèn)人民政府。以養(yǎng)老、休閑、娛樂、居住為主的花樣年城正在開發(fā)建設(shè)中。水泉寺村是上萬口人的大村也在進行著新農(nóng)村的建設(shè)。看到整個這些建筑，我明顯感到，除大云寺外，整個建設(shè)沒有統(tǒng)一規(guī)劃，也沒有恢復(fù)涇州古城的跡象，少了唐風漢韻，顯得零亂無序，并不像省內(nèi)外大的景區(qū)，不論是新建，或復(fù)建，都是將山水與當?shù)匚幕厣⒚利悅髡f相結(jié)合，讓人在欣賞山水、名勝古跡之時能感悟到深厚的文化底蘊而受益。
　　 站在這三千年的古城的大地上，我又想，涇川的歷史真可用皇天厚土來表示：?商周時諸候封地的阮共方國；周穆王拜見西王母；秦始皇親臨回中道；張義謀始祖張軌涇川稱帝；胡太后臨朝聽政13年；武則天重修大云寺；魏征夢斬涇龍王；柳毅傳書洞庭女；李商隱仕途失敗，愛情詩驚艷千載《回中牡丹為雨所敗二首》，《安定城樓》涇州留佳作；范仲淹書寫《岳陽樓記》與涇州有關(guān)聯(lián)；譚嗣同游訪瑤池；左宗棠千里載植左公柳；于右任題書王母宮；偃姓改阮徒遷華南與越南，尋根問祖到阮陵。我是涇川人，轉(zhuǎn)眼已近花甲。在外地打拼多年，在老家這塊土地上啥也沒留下，只是做為涇川籍專家進了縣志而已!?
　　 也許姐夫的選擇是對的，把樹栽下，把翠綠留住，讓腳下這片不朽的土地，像李白揮筆“秋暮瑤池宴，歸來樂無窮”;像李商隱描寫的“迢迢高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲”?。
　　 在科學的意義上，這一切或許是有道理的。而由此造成的一種文明的失落，和與之俱來的辛酸，大約也一定是自然的罷。
　　 ?繁花落盡君辭去，空繾綣，說風流。子在川上曰：逝者如斯夫！