從大年初一到初五，2018通州運(yùn)河文化廟會(huì)在運(yùn)河文化廣場(chǎng)舉辦那幾天，每天都是人擠人，人挨人，好不熱鬧，我去了好幾趟愣是沒(méi)逛夠。
　　
　　 一、廟會(huì)兒悠悠底蘊(yùn)
　　
　　 據(jù)記載，早期的廟會(huì)起源于遠(yuǎn)古時(shí)代的宗廟郊社活動(dòng)。廟會(huì)，又稱(chēng)“廟市”或“節(jié)場(chǎng)”，是指在寺廟附近進(jìn)行社祭、娛樂(lè)和購(gòu)物等活動(dòng)，一般在春節(jié)，元宵節(jié)等節(jié)日舉行，是中國(guó)集市貿(mào)易形式之一，并成為中華文化傳統(tǒng)的節(jié)日形式和風(fēng)俗習(xí)慣。后來(lái)，很多地界兒廟會(huì)的地點(diǎn)發(fā)生了變化，都選在規(guī)模較大的公園舉辦。
　　 記得小時(shí)候過(guò)年，通縣新華大街閘橋、萬(wàn)壽宮一帶曾經(jīng)舉辦過(guò)廟會(huì)。廟會(huì)上有踩高蹺的、劃旱船的、抖空竹的、賣(mài)風(fēng)車(chē)的、吹糖人的、拉洋片的、雜耍的、變戲法的、賣(mài)東西的，還有小人書(shū)攤兒。以后我和妻兒去過(guò)龍?zhí)逗?、地壇、廠(chǎng)甸和通州三教廟逛廟會(huì)。
　　 運(yùn)河文化廟會(huì)與眾不同，突出了文化特色，包含著年味兒、副中心和文化三大元素，展示了“非遺”技藝。設(shè)有大運(yùn)河文化藝術(shù)展示區(qū)等七個(gè)板塊，好看的、好玩的、好吃的應(yīng)有盡有。廟會(huì)設(shè)置了巨大的平面示意圖，上面用不同顏色標(biāo)明了各個(gè)板塊所在區(qū)域和人流走向箭頭。車(chē)輛存放，安全防范，游人疏導(dǎo)無(wú)縫對(duì)接，保障有力。老年人和殘障人員得到人性化服務(wù)。
　　 特別是來(lái)自通州民間藝術(shù)協(xié)會(huì)的藝術(shù)家們，都在各自展位展示大風(fēng)車(chē)、風(fēng)箏、空竹、骨雕、面塑、北京絹人、京劇臉譜、毛猴、泥人、剪紙、葫蘆烙畫(huà)、枯木陶等傳統(tǒng)手工藝品。以往從報(bào)刊、電視才能瞅見(jiàn)的好多非遺傳承人，紛紛展示著他們的才藝和絕活兒，讓傳統(tǒng)文化從歷史和媒體中走了出來(lái)，來(lái)到了我們的身邊，讓人倍感親切，令人肅然起敬。
　　
　　 二、“噗噗噔兒”聲聲悅耳
　　
　　 在通州民間文藝協(xié)會(huì)展位處，一位兩鬢斑白的老兄滿(mǎn)世界尋找“噗噗噔兒”?！班坂坂鈨骸笔歉陕锏?，我活了大半輩子，還真沒(méi)見(jiàn)過(guò)，更沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。這位老兄說(shuō)他已經(jīng)70多歲了，小時(shí)候在京城廟會(huì)常買(mǎi)“噗噗噔兒”玩兒。如今還想玩兒，可走遍京城廟會(huì)也沒(méi)瞅見(jiàn)，沒(méi)想到在這兒找到了。他買(mǎi)了一對(duì)兒大的，還向人們演示“噗噗噔兒”的玩法。
　　 第二天，我又去了廟會(huì)，在那個(gè)展位結(jié)識(shí)了通州民間藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員張炳春，他說(shuō)看著我面熟，一聊您猜怎么著，他家曾經(jīng)住在靳家胡同小學(xué)對(duì)面，和我一樣也是通縣三中畢業(yè)的，我們?cè)搅脑浇鮾?。我?wèn)他怎么沒(méi)瞅見(jiàn)“噗噗噔兒”，他說(shuō)就剩一個(gè)小的了，得知我要寫(xiě)東西，忙拿出來(lái)送給我當(dāng)參照物件兒。
　　 從他的介紹得知，“噗噗噔兒”是一種玻璃吹制的玩具，還有玻璃喇叭、不不登、響葫蘆、“倒掖氣”等多種叫法兒。它的底部薄如蟬翅，往里凹，嘴兒細(xì)長(zhǎng)，玩兒的時(shí)候?qū)χ靸阂淮狄晃?，底兒就一凸一凹，“噗噔噗噔”的聲音就響個(gè)不停。真讓年輕人瞅著新鮮，老年人瞅著親切。
　　 “噗噗噔兒”一般是暗紅色或紅褐色，這玩意兒早在明代就有了。明代劉侗、于奕正所著《帝京景物略》中有這樣的描述：“別有銜而噓吸者，大聲嗦嗦，小聲啁啁，曰倒掖氣”?！班坂坂鈨骸笔钦l(shuí)發(fā)明的已經(jīng)無(wú)從查起，但后人會(huì)感念他們的，感念那些為后人帶來(lái)歡樂(lè)和造福的人。
　　
　　 三、空竹聲兒嗡嗡動(dòng)聽(tīng)
　　
　　 走到廟會(huì)“枯木陶”、陶器、空竹展位，我見(jiàn)到了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，“空竹大王”張國(guó)良和他的徒弟郭曉霞?！翱罩駨垺钡倪@門(mén)手藝已歷經(jīng)百年，傳承了三代。
　　 展位桌子上擺放著各式各樣的空竹，他和徒弟還時(shí)不時(shí)地為逛廟會(huì)的人們展示著自家的“絕技”。只見(jiàn)他輕抖手腕，空竹就上下翻飛，左右旋轉(zhuǎn)，空竹抖起來(lái)的“嗡--嗡--”聲吸引著過(guò)往的游人駐足觀(guān)看。游人來(lái)買(mǎi)空竹，張國(guó)良師徒就幫著他們挑選，手把手傳授抖空竹技巧。
　　 說(shuō)到空竹的起源，由于歷史文獻(xiàn)中的資料極少，民間說(shuō)法很多，有的相傳三國(guó)的曹植作過(guò)《空竹賦》，還有其他說(shuō)法兒?！堆嗑╇s記》中記載：“京師兒童有抖空竹之戲。截竹為二，短筒中作小干，連而不斷，實(shí)其兩頭，竅其中間，以繩繞其小干，引兩端兒擻斗之，聲如洪鐘，甚為可聽(tīng)。”
　　 空竹的種類(lèi)很多，從空竹的結(jié)構(gòu)來(lái)分有單頭、雙頭、雙軸、樓子、地軸。從材料看不僅有竹木結(jié)構(gòu)，還有塑鋼、塑木等結(jié)構(gòu)。空竹還有響葫蘆、嗡子、地鈴、響鈴、轉(zhuǎn)鈴、天雷公公這些別名。
　　 小時(shí)候，“抖空竹”在通縣縣城很流行，空竹聲、賣(mài)百貨的撥浪鼓聲、賣(mài)香油的梆子聲、理發(fā)的喚頭聲、磨剪子戧菜刀的喇叭聲、鴿子哨聲在古城匯成動(dòng)人心弦的優(yōu)美旋律，時(shí)常在胡同里、大雜院兒和天空回蕩。
　　 過(guò)年的時(shí)候，有不少人家花個(gè)塊兒八毛的給男孩子買(mǎi)空竹，這些孩子抖空竹常和其他小伙伴一起玩兒，城里的男孩兒幾乎都會(huì)抖空竹。有的上學(xué)也帶著，放學(xué)后在操場(chǎng)和同學(xué)一塊兒抖空竹，天黑了都舍不得回家。大雜院兒的一個(gè)哥哥抖空竹玩出了花樣兒，他還嫌不過(guò)癮，就用茶壺蓋兒、茶缸子蓋兒、酒瓶子、葫蘆等代替空竹抖著玩兒，把我們的兩眼都看直了。
　　 記得2010年，在新華大街常見(jiàn)一個(gè)六七十歲的老漢，騎著小三輪車(chē)，車(chē)上裝滿(mǎn)大大小小的空竹，還有一個(gè)是用自行車(chē)鋼圈做的彩色空竹。我和家人去運(yùn)河文化廣場(chǎng)的時(shí)候，曾瞅見(jiàn)他輕松自如地抖動(dòng)那個(gè)十多斤重的大空竹，周邊圍滿(mǎn)了游客。
　　
　　 四、小撲克兒深深胡同情
　　
　　 毛猴、葫蘆鑲嵌展位的展臺(tái)上碼放著一大摞《通州胡同記憶》撲克牌。民間藝術(shù)家張炳春告訴我：“今年的非遺展位都匯聚在這兒了，這副撲克牌就我們這兒有，來(lái)找的人真多?！闭f(shuō)話(huà)間，不斷有人來(lái)買(mǎi)這副撲克兒。一個(gè)從石景山來(lái)的游人說(shuō)：“小時(shí)候，我家住在通州衛(wèi)，非常懷念胡同，一直找這副撲克兒，終于在這兒找到了?！?br />　　 記得2017年元旦前，在一次好友聚會(huì)時(shí)，通州區(qū)博物館書(shū)記任德永送給我這副撲克牌，他告訴我用手機(jī)掃描能聽(tīng)、能看、能游覽通州的胡同和景點(diǎn)。
　　 我是在胡同里長(zhǎng)大的，我家曾經(jīng)住在高上坡（通縣醫(yī)院家屬院）、蓮花寺胡同1號(hào)、回民胡同38號(hào)和藥王廟西坡27號(hào)，對(duì)胡同有著很深的感情。雖說(shuō)我早就搬進(jìn)了樓房，曾經(jīng)熟悉的很多胡同被高樓大廈所取代，而這些胡同卻在我的心里留下了永不磨滅的記憶。
　　 用手機(jī)掃描《通州胡同記憶》這副撲克盒上的二維碼，下載安裝“AR文旅通”手機(jī)APP通用平臺(tái)，點(diǎn)擊手機(jī)上的“AR文旅通”圖標(biāo)，就能看到通州的胡同和旅游景點(diǎn)的圖文介紹。用手機(jī)掃描牌上的胡同照片，馬上會(huì)出現(xiàn)嬌小可愛(ài)的“運(yùn)河小精靈”動(dòng)畫(huà)卡通形象，讓人閱讀胡同的歷史典故，觀(guān)看360度全景和影像，還能導(dǎo)航，您說(shuō)神奇不神奇？
　　 任德永告訴我，這副撲克兒是北京孝贏(yíng)天下文化發(fā)展有限公司策劃制作的“通州味兒”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，胡同照片是王陸昕、羅浩和他用了12年拍攝的，54張照片都是從近1000張胡同照片里挑選的，其中有一多半胡同已經(jīng)看不到了。從心里敬佩他們用這種方式把胡同文化留在人們的心里，留在古城的記憶里。
　　
　　 五、大風(fēng)車(chē)兒“嘎啦嘎啦”響
　　
　　 廟會(huì)上，我見(jiàn)到了西集鎮(zhèn)武辛莊村的梁德福，他是“風(fēng)車(chē)大王”梁俊的獨(dú)子，家傳大風(fēng)車(chē)第四代傳承人。他家的大風(fēng)車(chē)被列入北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并走出了國(guó)門(mén)。
　　 梁德福介紹，他家的風(fēng)車(chē)制作起來(lái)要四五十道工序，主要材料有黏土、高粱桿、牛皮紙、染料、皮筋等。說(shuō)著，他拿來(lái)兩個(gè)大風(fēng)車(chē)，我們一人一個(gè)，大風(fēng)車(chē)在風(fēng)中發(fā)出“嘎啦嘎啦”清脆、響亮、歡快的響聲兒。
　　 據(jù)說(shuō)風(fēng)車(chē)的出現(xiàn)距今已有2000多年的歷史，最早叫“八卦風(fēng)輪”。老北京的風(fēng)車(chē)又叫吉祥輪，寓意是“四季平安，吉祥如意”。小時(shí)候過(guò)年，我的四爺都要給我們買(mǎi)老北京風(fēng)車(chē)。
　　 我們少年時(shí)代，動(dòng)手能力都很強(qiáng)，發(fā)小兒誰(shuí)有好玩意兒，一看就會(huì)做，風(fēng)車(chē)就是其中的一個(gè)。我們常用煙盒兒、紅紙、牛皮紙、電影畫(huà)報(bào)、彩色電光紙做風(fēng)車(chē)。先把紙裁成正方形，沿對(duì)角線(xiàn)分別折疊兩次，再用剪子沿著對(duì)角線(xiàn)由外而里剪并留有余地。最后把剪開(kāi)的4個(gè)犄角按逆時(shí)針的順序拉到中心點(diǎn)，用大頭針從正面向后穿過(guò)中心點(diǎn)固定在高粱桿或木棍上。
　　 運(yùn)河文化廟會(huì)底蘊(yùn)豐厚，要寫(xiě)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。
　　 到運(yùn)河文化廣場(chǎng)趕廟會(huì)，感受最深的是廟會(huì)如歲月的書(shū)頁(yè)被輕輕翻過(guò)，如轉(zhuǎn)動(dòng)的年輪輕輕旋轉(zhuǎn)，更如從運(yùn)河深處傳來(lái)的美妙的歌聲從我們的心頭輕輕掠過(guò)。