一、載譽歸來
　　 2018年8月28日下午，武鄉(xiāng)縣委四樓會議室里座無虛席，人聲鼎沸，縣文聯(lián)正在這里召開“王剛獲獎作品《板山賦》暨武鄉(xiāng)文藝創(chuàng)作座談會”。會議長桌靠墻的一側，會標橫幅下重要位置坐著一個約四十歲上下的中年男子，淡藍色的短袖襯衫使整個人顯得特別精神，這個人就是今天的主角——武鄉(xiāng)文學新銳作家王剛。
　　 前不久，他剛剛參加完“汾酒杯?山西賦”賦文學大賽頒獎大會歸來。這次賦文學大賽是由汾酒集團、山西經(jīng)濟日報社共同主辦，面向熱愛中國古典文學的海內(nèi)外文學愛好者征集參賽作品，要求參賽作者以“賦”為文體，以《山西賦》《汾水賦》《汾酒賦》為題材，弘揚傳統(tǒng)文化，吟詠“大美三晉”。王剛創(chuàng)作的《板山賦》受到評委的一致贊賞，榮獲二等獎。
　　 大概還不習慣自己在公眾場合下成為焦點人物，顯得很是靦腆而拘謹，頭顱微低，大而有神的眼睛偶爾向上抬起，視線從高高的眉骨下方投射出來，掃視一下會場，又略帶羞澀地垂下眼瞼。談論自己創(chuàng)作《板山賦》的經(jīng)歷，視線也盡力避開攝像機的鏡頭，男低音簡綱截要，生怕多說了一句話。
　　 和王剛沉靜靦腆不同的，是參加今天座談會的人，大家情緒激動，上一個發(fā)言人的尾音還未落下，下一個人的話匣子已經(jīng)滔滔不絕地打開了，評論《板山賦》的佳處，講述誘發(fā)王剛創(chuàng)作《板山賦》的那次重陽板山游，還有人介紹作品背后的王剛……也難怪大家激動，誰讓《板山賦》是難得一見的好賦文呢，況且它的作者王剛還是一個初中畢業(yè)的農(nóng)民呢。
　　
　　 二、苦難青春
　　 王剛是本縣東溝村人，父母親都是地地道道的農(nóng)民。東溝是一個比較偏僻的村莊，父母也沒有其他技能，因此他雖是家中獨子，生活條件卻并不優(yōu)越，勉強過日子而已。初中時的王剛不能算一個優(yōu)等生，那些有著奇奇怪怪符號、線條的數(shù)理化，讓他腦子都變大了，好在同學中間流行著一部部武俠小說，這讓他空虛的心靈終于有了一個可以安放的地方。但作為一個學生，天天看小說總不是個辦法，他還是要好好學習，平衡發(fā)展。伴著老師的諄諄告誡，他度過了三年初中生涯。
　　 三年初中結束后，他本想進入縣城的高中繼續(xù)求學，可是家境困難，實在是拿不出學費，只得輟學回到家中，成了一個年輕的農(nóng)民。如果不是生活的變故，王剛也許就像大多數(shù)農(nóng)村小伙子一樣，在大家的撮合下討個媳婦，過老婆孩子熱炕頭的生活了。
　　 1997年9月18日那天，他的父親像以往一樣早早地吃完午飯，騎一輛破舊的自行車準備去上班。臨走時，父親從窗外敲敲窗欞，“小子哎，下午去把咱麥地堰整整?！边@樣的情形他們一家早就習慣了，實在是平常得不能再平常?？墒钦l知道這隔著窗欞的吩咐，卻成為父親和王剛最后一次的對話；父親騎車遠去的背影，卻成為王剛記憶中父親永遠的背影。晚上八點多鐘的時候，礦難發(fā)生，煤礦瓦斯爆炸，他48歲的父親和18個工友永遠留在了那個煤礦井下坑中，再也沒能回來。噩耗在第二天上午才傳來，把剛剛20歲，還沒有挑起生活重擔的王剛一下子擊懵了。
　　 父親遇難，繼續(xù)求學的希望是完全沒有了……
　　 回憶起父親去世后那幾年的生活，王剛嘆口氣，“父親為讓他繼續(xù)讀書，去煤礦打工。那時什么事也靠父親，可誰知道會是這樣的結局？突然失去了父親，剩下我和母親孤苦度日，我一下子找不到生活的方向了?！笨纯醇彝剿谋冢胂胱约旱奈磥?，他在茫然中過起了“種豆南山下”的生活，心里卻苦澀無比，沒有陶淵明的那種悠然閑適。
　　
　　 三、山村書癡
　　 本來就內(nèi)向的王剛更加沉默了，郁悶無法排解，就想看些書解悶。王剛初中學習成績不是很好，數(shù)理化成績總是有點拉分。可卻對古代文言文和詩詞歌賦感興趣，上學時買過的唯一一本課外書就是文言文翻譯書，到現(xiàn)在他還記得自己喜歡的文章，范仲淹的《岳陽樓記》、梁啟超的《少年中國說》，“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃?？v有千古，橫有八荒……”酣暢淋漓的排比，整齊對偶的句式，鏗鏘有力的韻腳，氣勢磅礴的情感令他一直不能忘懷。
　　 可家里本就捉襟見肘，哪有閑錢去買書？正好村里一位教師有《古代詩文選》，王剛就借來閱讀。后來找自己初中老師借閱了《古代文學作品選讀》《現(xiàn)代文學作品選讀》等書。正是這些書籍，使他增長了不少的知識，開闊了他的視野，同時也給他枯燥乏味的生活帶來了一絲樂趣。
　　 一天，他去了同村一個小伙伴家閑逛，發(fā)現(xiàn)這個同學的父親——自己的本家叔叔有很多藏書，他隨手翻了幾本，發(fā)現(xiàn)了一本86年版的《武鄉(xiāng)縣志》。書中系統(tǒng)地介紹了武鄉(xiāng)的歷史、河流、山川、文化等等，從來沒有讀過本地歷史書籍的王剛才知道，原來武鄉(xiāng)歷史這么悠久，具有這么深厚的文化底蘊！他如獲至寶，借了回去。耕種之余，就隨手拿起來閱讀幾頁。對于自己喜歡的內(nèi)容，或者覺得很重要的內(nèi)容。他就摘抄下來，滿滿抄了幾大本。讀完這本縣志，王剛還回去，這位本家叔叔看他很喜歡讀書，就告訴他，想看什么書，只要他有的盡管來借，從此木訥寡言的王剛成了叔叔家的常客。從叔叔家，王剛借來很多書籍閱讀。早晨，伴著初升的朝陽讀；傍晚，就著昏黃的燈光讀；白天，在田間地頭樹蔭下讀。看他如此癡迷讀書，村里人送了他個綽號“書癡”。
　　 聊天中，我有點不解地問他：“你不是初中畢業(yè)嗎？憑借初中那點古文功底，你能讀懂古文書籍？”
　　 王剛靦腆地笑了：“查工具書啊?！睘榱四茼樌亻喿x古文，王剛省吃儉用買了一本古漢語字典，只要有不懂的字，他就一個一個地查閱，硬是積累了深厚的古文功底。
　　 父親不在了，僅靠幾畝薄田和王剛在村里有一樁沒一件的打零工，實在掙不來多少錢，家庭經(jīng)濟更加窘困，有點難以維持生活了。
　　 20多歲的他不能總是一個長不大的孩子，他必須要成熟，要撐起這個家。那時，村里人開始外出打工，王剛也成了其中的一員，主要是做木工搞裝修。
　　
　　 四、書市淘寶
　　 進入了打工大潮中，王剛成天與釘錘鋸斧、高梯木板打交道。背著水泥替人送到樓上，扛著沉重的長長的木頭在狹窄的樓道里迂回，在粉塵飛揚中切割板材……初入行，勞累的裝修工作讓他骨頭都快要散架了，回到出租屋，身體一挨枕頭，就馬上呼呼入睡。不長時間，他成了一個和其他人一樣的地地道道的農(nóng)民工，穿著粘著木屑、糊滿白灰已經(jīng)快要看不出顏色的迷彩服走在街頭，有時很隨意地把上衣搭在肩頭，只穿一件二股筯背心；頭發(fā)隨性生長，很長時間才去理一次，上完工就去和工友喝點小酒，空余的時候也想想自己喜歡的女孩，他似乎忘記讀書了。
　　 畢竟是年輕人，他很快適應了裝修工作的勞動強度，晚上有了空余的時間。精力旺盛的工友們?nèi)ゴ蚵閷?、斗地主，王剛不會，即使會也不敢，打工能掙多少錢呢？三下五除二輸個精光，自己和老母親喝西北風去？找女朋友聊天吧，家境的貧困時時讓王剛覺得自卑，總覺得別人看不起自己；即使有人對他表示好感和他聊天，老實憨厚而又少言寡語的王剛也實在找不出多少可聊的話題，很快就陷入尷尬境地，不如自己一個人清靜。
　　 其實，他的骨子里深愛的還是讀書。歷史的探索，文學的渴望，成了他唯一的追求。
　　 兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中他發(fā)現(xiàn)走出東溝這個小天地，打工生活居然把更多的閱讀機會帶給了他。在太原他找到了南宮附近的舊書市場，在長治發(fā)現(xiàn)了城隍廟是個淘書的好去處，晚上上網(wǎng)發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上也可遇到許多不錯且便宜的書籍。打工掙來的錢，除了他自己和老母親必要的生活開支，剩下的很大一部分都用來買書了。每次回家，別人大包小包都是買的衣服、吃食，而他沉甸甸的包中，總是裝著許多淘來的書籍。
　　 打工十幾年，他穿的衣服還是樸素的那幾件，家里的小院還是五間舊瓦房，簡陋寒酸，唯一發(fā)生了變化、引人注目的就是屋子里多了千余冊書籍。有時母親也禁不住埋怨嘮叨他：“你三十多歲的人了，不趕緊攢錢張羅找個媳婦，經(jīng)常買那書干啥？那書能給你做飯還是能給你洗衣服？咱家就你這一根獨苗，我還等著抱孫子呢！”
　　 母親的嘮叨，王剛總是無可奈何地搖搖頭。他也想找個媳婦，可那哪是他說找就能找到的？看看自己的家境，想想自己的內(nèi)向性格，不僅暗自搖頭，婚姻，那是要靠緣分的哪。
　　 淘來的書，成了王剛的精神寄托。勞作之余或晚上躺在出租屋里，有空就拿出書來讀，斷斷續(xù)續(xù)中，他閱讀和查閱了大量的古典書籍文章，清乾隆《山西志輯要》、明成化版《山西通志》《讀史方輿紀要》，一本本史冊方志，讓他熟悉了武鄉(xiāng)悠久、厚重的歷史文化。
　　
　　 五、正本清源
　　 有了方志古籍閱讀的基礎，他開始對武鄉(xiāng)各處的古跡發(fā)生了深厚的興趣。
　　 每到一處，總是要抽空去查看當?shù)氐奈奈锕袍E，北上合種德圃、陌峪惜字塔、石門青龍寨……他現(xiàn)場查看、拍照、記錄、采訪，收集、保留了許多古跡碑刻的照片，有的碑文、銘文還要抄錄下來，回家仔細查找資料進行解讀，對這些古跡的年代、相關內(nèi)容進行考證，并在考證的基礎上，進行科學合理的分析推斷，對殘損磨缺的碑文中的缺字、壞字進行辨析。長時間閱讀、考察，王剛對武鄉(xiāng)本土文化探究頗有心得，結合自己的心得，寫下了許多相關的文章：《關于陌峪村名的幾點拙見》《武鄉(xiāng)<韓氏家乘>中兩篇唐代碑文》《<建青龍寨碑記>與“戊子之變”》《武鄉(xiāng)北上合種德圃初探》……
　　 古代文學、歷史知識的積累，漸漸地提高了王剛的鑒別力，他開始用審慎的態(tài)度、批判的眼光去看待前人對古跡的判斷，并用古文獻做支撐，提出了一些新的觀點和看法。如在《武鄉(xiāng)趙王古印瑣談》中他提出，在武鄉(xiāng)首見載于民國十八年版的《武鄉(xiāng)新志》卷三《金石考》，后又載于《武鄉(xiāng)墨寶》《石勒傳》等書中的趙王古印印文說法有誤。歷代都認為此印是“天水趙王之記”的石勒印，而王剛多方查找資料考證，此印應該是“天水郡趙正”的印信。根據(jù)史料他大膽提出所謂“趙王”，其實應該是趙正，“王”和“正”字在書寫歷史演變過程出現(xiàn)了相似之處，故有混淆的可能，他還把這兩個字演變情況用圖片形式列舉出來，這也輔助證明了此印不是趙王之印。
　　 百度搜索詞條宇文顯和，發(fā)現(xiàn)上面的解釋是“宇文顯和(498年―554年)，鮮卑族，代郡武川(今內(nèi)蒙古武川西)人”，這和他了解的情況有所不同。于是他又引經(jīng)據(jù)典，他深入挖掘史料，并考證了《周車騎大將軍贈小司空宇文顯和墓志銘》，指出了百度百科中宇文顯和詞條中出現(xiàn)的錯誤，明確論證了宇文顯和不是武川人而是武鄉(xiāng)人。他還挖掘整理了被人遺忘的金代詩人邢安國相關資料，補充了武鄉(xiāng)縣志中對金代文學史料的記載，為武鄉(xiāng)文化研究提供了一些佐證資料。
　　
　　 六、嶄露頭角
　　 王剛不僅喜歡讀方志、考古籍，同樣喜歡閱讀整理詩詞歌賦、散文游記，明代魏令望《東山游記》、魏光緒的賦文，程康莊《游禪隱山記》、清代趙三麒《游仙堂山記》，這些古典文學的靈韻滋潤著他，熏陶著他，他也象古人一樣，游歷山川，并開始嘗試寫散文。去左權登上萬松山，游覽石佛寺，那里秀美的景色緩緩地從他的筆下流出，“仰則山巔松葉接天，俯則幽谷密林盈溝。諸松或挺拔，或猗斜，或立于丘，或抱諸巖，或躬身作迎，或玉立婷婷，或乘風而起舞，或吟誦且歡歌，色色各異”（《游萬松山記》）；去重慶，寫下了《入渝散記二則》，文筆不多，但清新流暢。
　　 在古典文學中，最華美的文學表現(xiàn)形式當屬賦文學了，它駢散結合，音韻和諧，講究排比的修辭和語言的華麗。在接觸到賦以后，王剛就被這種文體吸引了，他也想學習寫作這種文體。這幾年廣泛深入了解了武鄉(xiāng)歷史，又登山涉河欣賞武鄉(xiāng)壯美山川，就想試著為武鄉(xiāng)寫一首賦文，“秀美武鄉(xiāng)，萬千風韻，名冠四方！崇城巖下，岑彭屯兵扎砦；林木蔭中，高歡望景倚亭。鳥徑迥仄，嵐岫在足；圣泉清冽，詩書入耳……”盡管這首《武鄉(xiāng)賦》受到了武鄉(xiāng)人的稱贊，可王剛還是搖頭嘆息。是的，這首《武鄉(xiāng)賦》無論韻律還是辭藻都還不能算是一篇上層的賦文。
　　 2017年重陽節(jié)，“鄉(xiāng)花文學網(wǎng)”組織文學愛好者登臨板山，王剛也一同前去。他們黎明出發(fā)，沿著昏暗崎嶇的山路登上板山之巔，靜待板山日出。日出前天還暗沉沉的，遠遠近近、層層疊疊的山峰，在晨霧繚繞中如仙似幻，須臾天邊灰暗的云層逐漸變亮、呈五彩，接著朝陽一點點地從山巒升起，板山也漸漸顯露出它的巍峨、壯觀。天光大亮，這群文學愛好者在板山各處登攀，欣賞板山群峰壁立，絕壁千仞的雄奇險峻，流連于板山紅葉的旖旎風光，不禁有“云在腳下飛，人在畫中游”的感慨。同是文學愛好者，大家一路上贊嘆的不僅是板山的風光，談論的還有板山流傳民間的掌故傳說和抗日故事。