昨天凌晨，著名的網(wǎng)絡作家唐家三少發(fā)文稱：“我的木子走了?！币源说磕钜蚧既橄侔┻^世的妻子。
　　 大家都知道，《為了你我愿意熱愛整個世界》是他以自己和妻子的愛情故事為原型，創(chuàng)作的一部自傳體愛情小說。透過這部小說，他們那童話般的浪漫愛情，曾令無數(shù)人羨慕不已。但是現(xiàn)在，癌癥卻讓這對神仙眷侶天人永隔，實在叫人痛心、惋惜！
　　 近年來，我感覺身邊無論是相識或不相識的，患癌的人似乎越來越多，大有一種包圍生活圈的趨勢。以致，家家聞“癌”而喪膽，人人談“癌”而色變。
　　 鑒于癌癥已成為健康的重大威脅，人們便急切地探究其發(fā)病的原因。不斷有醫(yī)學報告表明，除了遺傳因素，不良的作息和飲食習慣會增加患癌的風險。比如，飲食過量而體型肥胖的人，容易誘發(fā)癌癥；酷愛油炸煙熏食品，容易患癌；甚至一周內多吃幾次豬肉，都會致癌。
　　 實際上，我們都知道，患癌跟吃什么，不吃什么是沒太大關系的，而是吃的東西被污染了，才成了進口的毒藥。理論上最健康的食物是蔬菜水果，但濫施的農(nóng)藥往往使它們比紅肉更致命。
　　 而實際上，在日常生活中，癌癥的威脅，防不勝防。什么都不是靈丹妙藥，哪里都沒有天術仙方。不如心安理得地該吃就吃，該喝就喝，能享受的時候，就盡情享受，這樣，免去惶恐不安的心理，讓心情放松愉悅，心境樂觀開朗，說不定反而能達到防癌的效果。
　　 都說，心情開朗，心境樂觀，可以大大降低癌癥的發(fā)病率。如書畫家，多享高壽，且大多自然老死，很少患癌而逝。打開中國書畫家的長壽名冊，蕭龍士活了103歲，仙逝前兩天還在畫蘭草自娛。“漓江畫派”領軍人物陽太陽活了100歲，其一生都知足常樂。在現(xiàn)、當代畫家中，突破九十歲的長壽者，更是比比皆是：齊白石97歲、劉海粟98歲、何香凝95歲、陳半丁94歲、黃賓虹92歲、林風眠91歲……還有，西方繪畫大師中長壽者也很多。現(xiàn)代派繪畫的代表人物畢加索，活到92歲；同為現(xiàn)代派畫家的達利，活了85歲，莫奈是印象派最具代表性的畫家，享年86歲，米開朗基羅是文藝復興時期意大利著名的畫家，雕塑家，活了90歲。有人說，他們之所以長壽，關鍵是他們長期從事怡情養(yǎng)性的工作，心境平和。誠然，畫家進入創(chuàng)作狀態(tài)時，凝神靜氣、意到筆隨，筋舒且氣暢；而且，有些畫作，一畫就是幾個月乃至幾年，慢功出細活，運籌帷幄之中，自有足夠的閑情與耐性。而當一幅幅精美絕倫的作品完成時，又會帶給畫家身心的享受：心靈得到潔凈、思想得到升華、追求得到滿足、身體得到養(yǎng)護。
　　 還有，“四大皆空”的那些得道高僧，慈眉善目的臉上，時常掛著寬容慈悲的笑容，他們大多都能活到須眉盡白。據(jù)傳，迄今世界上最長壽的記錄是中國唐代高僧釋慧昭，終年290歲；高僧虛云大師，亦在自己120歲時，安靜示寂；深圳弘法寺住持本煥法師，圓寂時也已106歲；少林寺高僧寂勤老和尚，已高齡百歲，身體還是十分強健，每天早上爬五乳峰，只需一柱香的功夫……高僧多長壽，也許“清心寡欲”是個重要的原因。但實際上這些高僧都是一些偉大的哲學家和思想家，他們終生都在思索遠離是非爭斗，得失計較，因而，獲得了平和淡定的心境。另外，“天下名山僧占盡”，山清水秀，遠離喧囂的居住環(huán)境，也是一個重要因素吧？
　　 現(xiàn)在，有足夠的科學依據(jù)表明：癌癥多發(fā)于都市人群中，除了受污染的食物，不規(guī)律的作息，還有都市人惡化的心理狀態(tài)。比如，焦慮、驚慌、抑郁……這些不良情緒，都是元兇。
　　 由此，我們?yōu)榱搜幽暌鎵郏蝗缍嘧鲆恍┬奚眇B(yǎng)性的事，像聽聽音樂，練練字，看看書，旅旅游……讓自己的心放松、安靜下來。
　　 多聽一些古典音樂，如莫扎特、貝多芬、柴可夫斯基、斯梅塔那的作品，在他們舒緩、美妙、悠揚的音樂中，徹底釋放身心——這是心靈凈化，身體健康的音樂處方。據(jù)研究，音樂不僅能舒緩身心，減低精神及情緒壓力，改善心跳速率、血壓及體溫，還能調整人的大腦皮層與邊緣系統(tǒng)的生理功能，從而協(xié)調人體內部器官的生理功能。此外，音樂對人體還有鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛、降壓、安定、調整情緒等療效。
　　 練字，也是修身養(yǎng)性的好辦法。寫字時，每一撇，每一捺，都會讓你的心慢下來，靜下來，然后，心神一致，靈活自如地運用手、腕、肘、臂，以及調動全身的氣和力。這樣，很自然地通融全身氣血，使體內各部分功能得到調整，使大腦神經(jīng)興奮和抑制得到平衡，促進血液循環(huán)和新陳代謝。久而久之，人從練字中自得其樂，當然就有益于身心健康。
　　 關于養(yǎng)生之術，我們的道教很是講究，它篤信修道積德者，能夠心安人樂、長生久視。道教是中國土生土長的宗教，深深扎根于中華傳統(tǒng)文化的沃土之中，廣泛吸收了諸子百家的精華思想內容。其重要典籍《三皇經(jīng)》中提到了“十二少”的養(yǎng)生守則。這個守則，其實并不是什么深奧的道術，而是一些簡單的處世原則。
　　 “十二少”的養(yǎng)生守則，說的是：少思，少念，少欲，少事，少語，少笑，少愁，少樂，少喜，少怒，少好，少惡。它實際上是以“靜心寡欲”來養(yǎng)護身心，從而得到更好的休養(yǎng)、生息、升華，并最終達到“道常無欲樂清靜”的境界。
　　 “十二少”的養(yǎng)生守則中的“少思”“少事”很容易理解，司馬懿在知悉諸葛亮“食少事煩”后，即批其命不久矣。因為諸葛亮向來是閑不住的人。
　　 “少念”“少欲”也容易理解，都說，多欲則傷生，欲念多了容易傷害身體。心靜，所以致遠。人的欲望越少，內心就越快樂，生活也就越幸福。
　　 “少愁”“少怒”“少惡”，更好理解，愁極傷懷，怒極傷肝，惡極傷心，都是經(jīng)典的中醫(yī)理論，以上的這些壞情緒，對人的身心健康是大為不利的。
　　 “少語”，不是有“話多勞神，言多必失”的說法嗎？中醫(yī)還認為，口水不可浪費。涎為脾之液，古稱玉津，應該嗽之而咽下，于養(yǎng)生是有好處的。
　　 “少好”，大家都知道玩物喪志的道理，人如果過度沉溺于某種愛好，就會裹脅前進的腳步，從而迷失自我。
　　 但“少喜”“少笑”“少樂”，不太容易理解，因為牽涉到道家寡欲的理論，世人之所以喜樂，往往是由于渴望得到了滿足，但喜樂過后，不是人人能夠坦然面對失樂時的苦。所以，不以物喜，不以已悲，人才能在坎坷不平的人生路上，閑看花開花落。
　　 在現(xiàn)實生活中，真正能貫徹“十二少”守則的人有嗎？寥若晨星！不過，二十多年前辭世的，活了105歲的國畫大師朱屺瞻，確實做到了。大師日常沉默少言，話不多說，因為他認為過多的言語，有污作畫時清澈的心境。
　　 可凡夫俗子們，要遵守這“十二少”守則以求健康長壽的話，會認為活到多大就可以視死如歸，含笑九泉？