【冰心】淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本屬性(雜談)
筆者認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種從紙媒文學(xué)傳承演變而來、借助網(wǎng)絡(luò)媒體傳播、充分體現(xiàn)了信息化時(shí)代的基本特征、以傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作樣式為母體、更為大眾化的新型的文學(xué)表現(xiàn)形式。
我國“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”誕生僅有二十多年,還是一個(gè)新生事物,方興未艾,浪潮正在一潑一潑掀起,雖未到達(dá)高潮,卻已經(jīng)顯示出了強(qiáng)大的生命力,深受人民大眾歡迎和喜愛。伴隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的興起,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)注、研究和探討,也成了文學(xué)理論界一個(gè)新的課題。筆者愿意依據(jù)自己十余年的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐,結(jié)合當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本屬性進(jìn)行一番探討,以求教于方家。
一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)屬性
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)屬性,是由它的現(xiàn)代化的傳播方式?jīng)Q定的。當(dāng)前,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播的平臺(tái)途徑主要有四種:一是屬于個(gè)人領(lǐng)地又對(duì)博友開放的博客;二是民營或官方創(chuàng)辦、對(duì)廣大寫手和讀者開放的文學(xué)網(wǎng)站;三是面向大眾開放的手機(jī)公眾微信號(hào)和在朋友圈相互開放的個(gè)人微信;四是以營利為目的、迎合大眾閱讀口味的電子書刊。這四種傳播平臺(tái)途徑,既可以相對(duì)獨(dú)立,又可以相互鏈接,既可以單獨(dú)使用,又可以混合使用;而在很多的情況下,是混合使用的。這是信息化時(shí)代,信息傳播網(wǎng)絡(luò)化在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的必然體現(xiàn),也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本屬性和最大特征。
相對(duì)于紙媒文學(xué)來說,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)流程要簡(jiǎn)單得多,容易得多,其主要特點(diǎn),一是生產(chǎn)周期短,邊耕邊種;二是發(fā)表速度快,幾乎是玄黃玄割;三是傳播面積大,可以說是遍地開花結(jié)果;四是閱讀方便隨意,能夠隨時(shí)隨地;五是閱讀成本低,甚至不需要為閱讀本身花錢。實(shí)際上,這些顯著特點(diǎn),都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的網(wǎng)絡(luò)屬性的具體體現(xiàn),是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前提條件,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“長(zhǎng)腿”和“翅膀”,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在當(dāng)代問世、生存和發(fā)展的土壤、陽光和空氣,使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“好風(fēng)憑借力,送我上青天”。
二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)屬性
我們要看到,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是“網(wǎng)絡(luò)”與“文學(xué)”的簡(jiǎn)單結(jié)合,不是“網(wǎng)絡(luò)+文學(xué)=網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”的公式化的模式,就如同紙媒文學(xué)不是“紙張”與“文學(xué)”的簡(jiǎn)單結(jié)合、口頭文學(xué)不是“嘴巴”與“文學(xué)”的簡(jiǎn)單結(jié)合一樣。雖然,網(wǎng)絡(luò)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播方式,文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主體內(nèi)容,但網(wǎng)絡(luò)與文學(xué)結(jié)合成一個(gè)有機(jī)的整體,成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué),就有了新的內(nèi)涵和外延,而這些新的內(nèi)涵和外延已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“網(wǎng)絡(luò)”+“文學(xué)”的概念,已經(jīng)不能從單純的字面或者詞義來解釋它了。
但是,無論怎樣定義網(wǎng)絡(luò)文學(xué),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都必須首先是文學(xué),一旦脫離了它的文學(xué)屬性,就成了不倫不類的文字游戲。因而,許多的博客文章,許多的微信小品、段子,雖然具有一定的可讀性,表達(dá)了作者的思想,顯示了有藝術(shù)水準(zhǔn)的寫作手法,但由于不具有文學(xué)性,也就不能稱其為網(wǎng)絡(luò)文學(xué),這是一個(gè)常識(shí)性的問題。相對(duì)于傳統(tǒng)紙媒文學(xué)的文學(xué)屬性而言,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)屬性要復(fù)雜一些,除了傳統(tǒng)意義上的小說、散文、詩歌、戲劇等,它還有許多近似于文學(xué)的“邊緣”作品,帶有迷幻、穿越、怪異、無人物、無故事、無情節(jié)、意識(shí)流等各種色彩,可讀性大于文學(xué)性,具有廣泛的讀者,令人眼花繚亂,不好明確界定。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn),將我們多年強(qiáng)調(diào)的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作“百花齊放,百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針,提升到了從未有過的高度,成為普遍存在的繁榮景象。因而,對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)屬性問題,既不能簡(jiǎn)單地整齊劃一,也不能一味地放任自流,還有一個(gè)導(dǎo)向引導(dǎo)的問題,既要做到和而不同,又要做到較大范圍的規(guī)范,使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)保持百花齊放的局面,又不離大譜。
三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的社會(huì)屬性
信息化時(shí)代,信息傳播的網(wǎng)絡(luò)化、快速度、大覆蓋,極大地影響、改變和豐富了人們的物質(zhì)生活,特別是精神生活。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的應(yīng)運(yùn)而生,作為一個(gè)生命力極其強(qiáng)大的新生事物,比以往的任何表現(xiàn)形式的文學(xué),都更加深入到了人們的思想領(lǐng)域、精神領(lǐng)域和生活領(lǐng)域,使得文學(xué)的社會(huì)性得到了空前的擴(kuò)大、提升和體現(xiàn)。
改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,人民物質(zhì)生活水平大幅度提高,對(duì)精神生活的要求也越來越高。文學(xué)作為一項(xiàng)特殊的精神活動(dòng),能夠重塑人的價(jià)值觀念,豐富人的精神世界。通過文學(xué)作品,我們能夠形象生動(dòng)地認(rèn)識(shí)人類社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程,也能夠多層次地把握當(dāng)今社會(huì)生活的各個(gè)維度,這樣既能以史為鑒,又能充分認(rèn)清當(dāng)前社會(huì)的基本問題;文學(xué)的認(rèn)識(shí)又不是純粹的理論說教,它并非枯燥地為我們呈現(xiàn)當(dāng)下的社會(huì)面貌,而是通過審美化的語言和藝術(shù)化的形象來展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌;文學(xué)能夠帶給人奮發(fā)向上的正能量,并將此種能量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的動(dòng)力,規(guī)范自己的言行,影響和感化他人,從而更好地改造、豐富、充實(shí)大眾的精神世界,使得整個(gè)社會(huì)的精神面貌也為之煥然一新。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué),比以往的任何表現(xiàn)形式的文學(xué),在社會(huì)生活中的地位、作用和影響力,都有了大幅度的上升,它不僅來自社會(huì)生活,還參與著社會(huì)生活,干預(yù)著社會(huì)生活,改變了數(shù)千年其他表現(xiàn)形式的文學(xué),對(duì)于不讀書、無法讀書的人們無關(guān)緊要、可有可無的社會(huì)現(xiàn)象,使得文學(xué)與人民大眾的社會(huì)生活發(fā)生了從來沒有過的緊密聯(lián)系,成了人們社會(huì)生活中不可或缺的組成部分,成了無論是有意識(shí)或無意識(shí)都要接觸到的“感染”和“熏陶”,成了一種消遣、愉悅和樂意接受的公共“消費(fèi)”方式,由單純的精神層面,變成了精神與物質(zhì)相輔相成、相互為伴、相互交織的,以“分享”友好傳遞、慷慨饋贈(zèng)的大眾“享受”。
四、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大眾屬性
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社會(huì)屬性的加重加厚,充分顯現(xiàn),使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成了大眾文學(xué),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大眾化,是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最主要的特征,也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最重要的社會(huì)價(jià)值所在。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大眾化屬性,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
一是創(chuàng)作主體的大眾化。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)盛行的當(dāng)下,作者不再像傳統(tǒng)文學(xué)那樣,僅僅局限在極少數(shù)的文人層面。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作主體大體上可以分為這么幾個(gè)階層:第一,專業(yè)寫作人員。第二,青年學(xué)生。第三,其他人員。這里又可以分為兩類:高文化層和低文化層。二是創(chuàng)作題材的大眾化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材形式主要是大眾喜愛的言情、武俠、玄幻、偵探、驚悚等“俗文學(xué)”,同時(shí)也有傳統(tǒng)樣式的“雅文學(xué)”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)淡化了意識(shí)形態(tài)和政治色彩,沒有嚴(yán)格的限定。這就使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的題材更加大眾化,可以是個(gè)人隱私、心靈感悟等等。創(chuàng)作主體會(huì)根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、切身感受以及內(nèi)心情感,更加貼近生活的進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作。三是創(chuàng)作方式的大眾化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作是多元化的,不像傳統(tǒng)文學(xué),必須要先構(gòu)思,然后打提綱,才開始寫作,寫完后還要進(jìn)行刪改等等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作甚至可以直接在電腦上想到什么就寫什么,然后發(fā)表。四是傳播方式的大眾化。顧名思義,網(wǎng)絡(luò)文學(xué),是以網(wǎng)絡(luò)為媒介進(jìn)行傳播的?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)普及,網(wǎng)絡(luò)傳播無疑是最大眾化的途徑,因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播方式,較之傳統(tǒng)文學(xué),也就更為大眾化。五是受眾的大眾化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由于傳播方式簡(jiǎn)單便捷,所以有了更廣闊的讀者,每個(gè)人都可以成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者。六是文學(xué)批評(píng)的大眾化。以往的文學(xué)批評(píng)僅局限于專業(yè)批評(píng)家,一般人無法參與文學(xué)批評(píng),只能是談?wù)勛约旱目捶ā6W(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使每位讀者都可以成為批評(píng)者。原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站和文學(xué)博客在文章后面都有評(píng)論系統(tǒng),讀者可以跟帖發(fā)表評(píng)論,這樣就使所有讀者都可參與到平等自由的文學(xué)審美活動(dòng)中來,每一個(gè)人既是讀者,同時(shí)也是作者和批評(píng)家,真正實(shí)現(xiàn)了文學(xué)活動(dòng)的大眾化。
五、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商品屬性
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展充分展現(xiàn)了它作為文化產(chǎn)業(yè)重要組成部分的商品屬性,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版物居高不下的銷量,也令其成為出版商手中炙手可熱的財(cái)源,文學(xué)網(wǎng)站、文學(xué)圖書、文學(xué)期刊三分天下的格局也日趨固定。為了推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)化、規(guī)范化,出版機(jī)構(gòu)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)頻頻聯(lián)手,試圖建立一個(gè)相對(duì)穩(wěn)固的生產(chǎn)、銷售渠道,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)就是在這個(gè)背景下火熱起來的。有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng),所頒出的獎(jiǎng)項(xiàng)五花八門、不計(jì)其數(shù),逐漸成為發(fā)現(xiàn)推廣人才、宣傳推介作品的重要渠道,和商業(yè)出版一起成為驅(qū)動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)向前發(fā)展的巨大車輪,“作者——?jiǎng)?chuàng)作——作品——讀者——閱讀”,產(chǎn)出和消費(fèi)一體化,成為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代新型的文學(xué)創(chuàng)作和傳播閱讀關(guān)系模式。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播過程中呈現(xiàn)出大眾性的特質(zhì),即大眾共同參與寫作與閱讀,與傳統(tǒng)的紙媒寫作有了明顯的不同。文學(xué)作品不具備大眾性的文本,根本無法存活,為大眾所喜愛是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生存的前提。人氣不足的作品即便有一定的文學(xué)價(jià)值,也難逃夭折的命運(yùn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的這一特質(zhì)本身就具備一定的商業(yè)價(jià)值,是吸引資本進(jìn)入這一領(lǐng)域的“硬件”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的大眾性和資本之間相互吸引、相互作用,加速了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展。這就不難解釋,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)之間為什么存在差異,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為什么在贏得讀者的同時(shí)卻也遭到詬病。因此,真正需要分析和討論的是,具有文化產(chǎn)業(yè)大眾性特質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué),其從屬于文學(xué)的哪一部分,是否具有經(jīng)典化的可能,如何才能出現(xiàn)精品。
綜上所述,筆者認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種全新的事物,它雖然在認(rèn)知領(lǐng)域給文學(xué)提供了新的可能,但畢竟在價(jià)值觀和藝術(shù)審美方面,尚不能達(dá)到傳統(tǒng)文學(xué)的高度。當(dāng)傳統(tǒng)的理論無法完全規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)候,就需要作者自己有一個(gè)尺度,來自覺地把握這種自由,不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)寫作的寬容便愈來愈隨心所欲、漫不經(jīng)心甚至不負(fù)責(zé)任、為所欲為。在把握好自由度的同時(shí),作者還要自覺提高藝術(shù)審美能力,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,如此才能在網(wǎng)絡(luò)空間中得到真正的創(chuàng)作自由,才能創(chuàng)作出真正意義上的好作品。