江山文學(xué)網(wǎng)-原創(chuàng)小說(shuō)-優(yōu)秀文學(xué)
當(dāng)前位置:江山文學(xué)網(wǎng)首頁(yè) >> 柳岸花明 >> 短篇 >> 雜文隨筆 >> 【柳岸】淺析曾國(guó)藩“自概持盈”思想(隨筆)

編輯推薦 【柳岸】淺析曾國(guó)藩“自概持盈”思想(隨筆)


作者:秋鵬飛 秀才,1155.35 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:7669發(fā)表時(shí)間:2019-02-22 10:29:38

在滿人統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期,曾國(guó)藩是少有幾個(gè)穿黃袍馬褂戴紅頂花瓴而登廟堂之高的漢人之一,也是晚清中興的四大名臣之一。聯(lián)系他的思想路徑和人生經(jīng)歷,他的自概持盈觀點(diǎn)的提出和論述,不僅與《周易》哲理完全吻合,也是他人生經(jīng)歷的切身感悟。
   同治元年五月,曾國(guó)藩被朝廷授予兩江總督兼放欽差大臣,這是他官運(yùn)達(dá)到鼎盛之際,也是曾氏一家因鎮(zhèn)壓太平天國(guó)“有功”而扶搖直上之時(shí)。這時(shí),曾國(guó)藩自覺(jué)提出“自概”持盈的想法,與周易哲理是一脈相承的。他在家書(shū)中寫(xiě)道:“日中則昃,月盈則虧,吾家亦盈時(shí)矣。管子云:‘斗斛滿則人概之,人滿則天概之?!嘀^天概之無(wú)形,仍假手于人以概之?;羰嫌瘽M,魏相概之,宣帝概之;諸葛恪盈滿,孫峻概之,吳主概之。待他人來(lái)概而后悔之,則已晚矣。吾家方豐盈之際,不待天之來(lái)概,人之來(lái)概,吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之?!薄对鴩?guó)藩全集·家書(shū)(二)》
   概,名詞,是古人量稻麥時(shí)刮平、削平斗斛類容器的工具。
   在上述引文中,曾國(guó)藩論述了自概持盈的三條理由:一是察自然之理?!吧w天下之理,滿則招損,亢則有悔,日中則昃,月盈則虧,至當(dāng)不易之理也?!痹鴩?guó)藩深諳大《易》之道所闡發(fā)的盈滿虧損,盛極必衰的自然法則,認(rèn)為當(dāng)人處于豐盈鼎盛之際,如果想持盈保泰,就必須居安思危,就應(yīng)該保持自概的清醒認(rèn)識(shí)。二是以史為鑒。提出“天之概無(wú)形,仍假手于人以概之”的觀點(diǎn)后,列舉了史上被他人概之的典型人物。漢魏名臣霍光,因權(quán)勢(shì)太過(guò)而“悖逆天道”,結(jié)果兄弟倆被魏相和宣帝滿門(mén)抄斬;諸葛恪被孫峻、吳主剝奪兵權(quán),鏟除勢(shì)力。歷史上那些權(quán)勢(shì)太盛、霸氣太足,奢侈過(guò)旺者,大多被“人概之”,其主要原因在于他們貪得無(wú)厭而不知“自概”。三是務(wù)必先自概之?!按酥畞?lái)概而后悔之,則已晚矣”,是說(shuō)在天未概他人未概之前,自己對(duì)自己要有清醒的認(rèn)知,要舍得忍痛割愛(ài),該放棄的放棄,該收斂的收斂,切不可放任貪欲,否則,等他人來(lái)概之,后悔就來(lái)不急了。
   曾國(guó)藩自概持盈的理念,說(shuō)白了就是求缺不求全。他說(shuō):“觀《易》之道,察盈虛實(shí)之理,而知人不可無(wú)缺陷也。日中則昃,月盈則虧,天有孤虛,地闕東南,未有常全而不缺者?!睂?duì)此,他用兩個(gè)隱喻作了恰如其分的說(shuō)明:“平日最好惜人花未全開(kāi)月未圓七字,以為惜福之道、保泰之法莫精于此?!薄盎ㄎ慈_(kāi)”,并非含苞待放,而是即開(kāi)而未盡之時(shí),自然美不勝收,一旦全開(kāi),必將面臨凋謝,不能不讓人嘆息;“月未圓”,是在即圓之前,一旦圓滿,必定由盈而虧。這里的“花未全開(kāi)月未圓”兩個(gè)隱喻與自概持盈理念遙相呼應(yīng),用自然法則比附為人處世之道,恰到好處,極富哲理。
   那么,怎樣才能做到自概持盈呢?
   曾國(guó)藩自概持盈的人生哲學(xué)意境,源于《周易》。他贊賞朱熹在《周易本義》中對(duì)《周易》吉兇悔吝的解釋。他說(shuō):“朱子嘗言:悔字如春,萬(wàn)物蘊(yùn)蓄初發(fā);吉字如夏,萬(wàn)物茂盛已極;吝字如秋,萬(wàn)物始落;兇字如冬,萬(wàn)物枯凋。又嘗以元字配春,亨字配夏,利字配秋,貞字配冬?!币虼耍鴩?guó)藩取朱子的“悔”字為用,認(rèn)為“以悔字啟春生之機(jī)”,象征春意盎然,充滿生機(jī),人就能做到自強(qiáng)自立,自概自存。
   “自概”就是自己約束自己,約束自己的貪欲。成語(yǔ)欲壑難填,俗語(yǔ)人心不足蛇吞象,都是講人的欲望很難滿足。在物欲橫流的封建社會(huì),當(dāng)人們不斷追求完滿,追求各種欲望時(shí),曾國(guó)藩提出自概持盈的觀點(diǎn),這不僅對(duì)于修身,而且對(duì)于齊家乃至治國(guó)平天下都是具有極積意義的。
   自概持盈,是曾國(guó)藩將《周易》哲理運(yùn)用于人生的一個(gè)范例,其實(shí),用《周易》說(shuō)人生,在他《家書(shū)》里隨處可見(jiàn)??傊?,在身處“名望太隆”,“家運(yùn)太盛”的時(shí)候,他根據(jù)《周易》哲理提出并論述自概持盈的道理,不僅闡發(fā)了《周易》之道,而且在將《周易》哲理運(yùn)用到人生實(shí)踐上也為后來(lái)者提供了有益的借鑒。
  
   2019·2·22首發(fā)江山文學(xué)網(wǎng)

共 1548 字 1 頁(yè) 首頁(yè)1
轉(zhuǎn)到頁(yè)
【編者按】隨筆《淺析曾國(guó)藩“自概持盈”思想》是一篇有思想、有哲理、有力度的文章。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì),能讀到這樣有境界的文字不得不說(shuō)是一種幸事。文中首先闡述了曾國(guó)藩“自概持盈”思想的意愿和理念,“自概”就是自己約束自己,約束自己的貪欲和不應(yīng)該有的邪念。成語(yǔ)說(shuō)欲壑難填,俗話說(shuō)人心不足蛇吞象,都是講人的欲望很難滿足,曾國(guó)藩提出自概持盈的觀點(diǎn),這不僅對(duì)于自己修身,而且對(duì)于齊家乃至治國(guó)平天下都是具有極積意義的。曾國(guó)藩用“花未全開(kāi)月未圓”兩個(gè)隱喻與自概持盈理念遙相呼應(yīng),用自然法則講述為人處世之道,恰到好處的觀點(diǎn),極富哲理,是他人生經(jīng)歷的切身感悟和寶貴財(cái)富。因?yàn)槿松目鄲篮枚鄟?lái)自于不自足,特別是物質(zhì)與金錢(qián)方面,有些人無(wú)盡止地追求奢華,追求享受,攀比風(fēng)此起彼伏,離婚率居高不下,都與現(xiàn)代人人心的浮躁、虛榮、自私、貪婪有緊密關(guān)系。所以說(shuō),加強(qiáng)自身修養(yǎng),在不完美中綻放自己的完美,在缺憾中揮灑自己的優(yōu)勢(shì),讓自己變成一位純粹的人,脫離了低級(jí)趣味的人,不以物喜不以己悲的人,淡定從容地度過(guò)自己的一生才是硬道理。這篇隨筆構(gòu)思獨(dú)特,別具一格,引經(jīng)據(jù)典,舉一反三,論證準(zhǔn)確,詳略得當(dāng),彰顯了中華民族傳統(tǒng)文化博大精深、奧妙無(wú)窮的魅力,給讀者人生之啟迪,具有重要的現(xiàn)實(shí)引導(dǎo)意義。感謝賜稿柳岸,問(wèn)候作者新春快樂(lè)!推薦文友共賞?!揪庉嫞喊财届o好君】

大家來(lái)說(shuō)說(shuō)

用戶名:  密碼:  
1 樓        文友:安平靜好君        2019-02-22 10:31:07
  拜讀佳作,問(wèn)候作者!感謝您投稿柳岸,祝您寫(xiě)作快樂(lè),再創(chuàng)佳品點(diǎn)綴柳岸!
回復(fù)1 樓        文友:秋鵬飛        2019-02-22 15:47:46
  謝謝安平君辛苦編輯和精彩編按。問(wèn)好!祝福!
2 樓        文友:懷才抱器        2019-02-22 18:43:52
  人生自律才是最大的智慧,本文對(duì)曾國(guó)藩的自概持盈思想做了深入淺出的剖析與理解,給人頓悟的感覺(jué),同時(shí)戲曲著人生的有益養(yǎng)分,很難得。懷才抱器拜讀感言。問(wèn)候作者。
懷才抱器
回復(fù)2 樓        文友:秋鵬飛        2019-02-22 20:02:24
  讀書(shū)偶得,與文友共享,是件很愉快的事。謝謝老師留玉,遙握問(wèn)好!
共 2 條 1 頁(yè) 首頁(yè)1
轉(zhuǎn)到頁(yè)
分享按鈕