【荷塘】富貴一朝事,文章千代名(賞析)
人生在世總是有所追求的,有的人是追求獲取多少財(cái)富,有的人是追求獲得多高的官位,有的人是追求出多大的名聲,有的人是追求錦衣玉食的生活,有的人是追求美女如云帥哥如林的環(huán)繞,有的人是追求吃飽穿暖,有的人是追求子女個(gè)個(gè)成才,總之,一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,一萬(wàn)個(gè)人就有一萬(wàn)種追求。
那么晚清文學(xué)家吳敏樹(shù)的一生有什么追求呢?縱觀(guān)吳敏樹(shù)的一生,仔細(xì)考量他走過(guò)的人生軌跡,我們還是可以看出他的追求的。吳敏樹(shù)把富貴功名看得很淡,他所追求的就是讀好古文,把詩(shī)文寫(xiě)好,寫(xiě)出美好的詩(shī)文就是他人生最終追求和最高境界。
1826年,他賦詩(shī)《冬夜》,初步表明了他的心跡,詩(shī)曰:淺斟杯酒供清夜,閑撥爐灰詠小詩(shī)。寒色空齋覺(jué)岑寂,少年豪態(tài)與支持,為貪晨睡宵眠晏,愛(ài)讀奇書(shū)典籍遺。卻笑風(fēng)流好王湛,被人看錯(cuò)已成癡。
要寫(xiě)好詩(shī)文,首先要讀好書(shū),讀好古文。吳敏樹(shù)喜愛(ài)的就是那些奇書(shū)典籍遺事。
1828年,吳敏樹(shù)二十四歲,他寫(xiě)下一篇《勵(lì)志賦》,把自己一生所要追求的東西袒露于眾。吳敏樹(shù)二十歲時(shí),就立下要寫(xiě)好古文的志向,這一年,他父親的去世讓他更堅(jiān)定了這個(gè)志向,為著顯揚(yáng)祖德,他更加刻苦讀書(shū),參加鄉(xiāng)試不順,求學(xué)于岳麓書(shū)院,再參加鄉(xiāng)試,仍不順?biāo)欤氐郊依锞蛯?xiě)下《勵(lì)志賦》以勉勵(lì)自己。
我們先來(lái)讀讀他的《勵(lì)志賦》原文:
思吾生之擇木兮,何今是而昨非。道茫茫其未見(jiàn)兮,學(xué)失時(shí)而弗可為。步康莊以馳騁兮,懼津濟(jì)之易迷。歧路隘不容足兮,乃回駕而遵之。及吾茲其旋旆兮,倘前轍猶可追。羞詭遇以獲禽兮,吾以王良為之師。自往歲之奮志兮,中恍恍若有悟。望先哲而景行兮,笑邯鄲之學(xué)步。書(shū)獨(dú)立以凝思兮,夜夢(mèng)寐其如晤。知薄劣終少成兮,意纏綿焉何故。眾雜進(jìn)以致疑兮,余掉頭而弗顧。何邇?nèi)罩耐举?,匪人招而自?shī)?。惟先人之永逝兮,慘怛da摧乎中腸。背科舉從所事兮,恐聲名之不揚(yáng)。高余冠而昂首兮,綴諸生之末行。懷幽憤遂變計(jì)兮,曾不忍斯世之短長(zhǎng)。紛瑰麗以侈態(tài)兮,更禮服以新妝。卒棄捐靡投悅兮,寂默處以增傷。人時(shí)命固有合兮,孰喜圓而惡方。徒枉己而無(wú)益兮,誰(shuí)云得失之可償。謀夙夜以無(wú)忝兮,宜小宛之四章。昔英雄時(shí)未遇兮,感髀肉之既生。彼功業(yè)雖不建兮,或數(shù)年而可成。矧?qū)W業(yè)本無(wú)窮兮,待何日乎邁征?;谶^(guò)而復(fù)初兮,踐余之舊盟。指千秋與遐契兮,求可寶之令名。愧生我之深恩兮,當(dāng)自待以不輕。知我者將來(lái)就兮,奚奔走而逢迎。作斯賦以勵(lì)志兮,置座右以箴銘。
吳敏樹(shù)說(shuō),想我要好好活下去就要擇木而棲啊,為什么感覺(jué)到今天是對(duì)的而昨天是錯(cuò)的。道路茫茫我看不見(jiàn)頭啊,讀書(shū)錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)而不可為。走在康莊大道上將要馳騁啊,害怕過(guò)渡口時(shí)容易迷失方向。歧路狹窄容不下我的腳步啊,于是車(chē)駕回行而沿著它走。到現(xiàn)在我要回師啊,倘若有前車(chē)輪軋出的痕跡還可追趕。進(jìn)獻(xiàn)違背禮法用來(lái)獲得的禽獸啊,我用善駕的車(chē)夫王良為我的老師。從過(guò)去的奮發(fā)的心志開(kāi)步走啊,中途仿佛好像有了覺(jué)悟。遠(yuǎn)望著先哲而行為光明正大啊,笑壽陵少年在邯鄲的學(xué)人走步。寫(xiě)文章超凡拔俗與眾不同用來(lái)凝神思索啊,夜晚在睡夢(mèng)里如同晤面大師。知道我學(xué)識(shí)低劣終難成啊,我還情意深厚是什么原故。眾人混雜在一起得到錄用因而導(dǎo)致懷疑啊,我掉頭而不顧。為什么近日要改變路徑啊,不是人招來(lái)而使自己在愉快中得到消遣。只有先父永遠(yuǎn)走遠(yuǎn)了啊,這使我悲痛憂(yōu)傷摧折內(nèi)心。
離開(kāi)科舉考場(chǎng)去做自己的事啊,害怕聲名不得顯揚(yáng)。高高地戴著我的帽子而抬頭啊,連接考取秀才入學(xué)生員的后列。懷抱著郁結(jié)在心的怨憤于是改變?cè)瓉?lái)的打算啊,曾不忍心計(jì)算這一生的短長(zhǎng)。眾多姿容美好將浪費(fèi)行狀啊,更換禮服用來(lái)穿上新妝。最終拋棄倒下投入喜悅啊,寂靜待在那里將更加悲傷。人的命運(yùn)本來(lái)有聚集啊,誰(shuí)喜歡圓而不喜歡方。只因?yàn)樽陨聿徽鵁o(wú)益啊,誰(shuí)說(shuō)得失可以滿(mǎn)足。打算日夜將不羞愧啊,應(yīng)當(dāng)讀《詩(shī)經(jīng)·小宛》的四章。過(guò)去的英雄現(xiàn)在遇不到啊,感覺(jué)大腿骨外的肉已經(jīng)新生。他的功業(yè)雖然沒(méi)建立啊,有時(shí)候幾年而可成。況且學(xué)業(yè)本來(lái)無(wú)窮無(wú)盡啊,等到什么時(shí)候開(kāi)始遠(yuǎn)征?;诟倪^(guò)錯(cuò)再回到當(dāng)初啊,履行我過(guò)去的盟約。目的在流傳千秋與長(zhǎng)久得像契文啊,尋求值得珍愛(ài)的美名。慚愧父母生我的深恩啊,應(yīng)當(dāng)看待自己將不輕。知道我的人將來(lái)欣賞我啊,為什么要去奔走而逢迎。寫(xiě)這賦用來(lái)勵(lì)志啊,放在座位右邊用來(lái)作規(guī)誡之言。
為什么良禽要擇木而棲,為什么總是感覺(jué)今是而昨非,為什么剛開(kāi)始學(xué)習(xí)的時(shí)候總是在路途徘徊?吳敏樹(shù)遇到了一個(gè)兩難選擇,攻讀時(shí)文,則科舉一定可以順?biāo)?,從秀才到舉人,再到進(jìn)士、翰林,但是,可能會(huì)丟了古文;攻讀古文,則可以學(xué)著寫(xiě)好古文,寫(xiě)好詩(shī),但是,科舉不一定可以順?biāo)?,他的老師秦石畬先生的例子就擺在眼前。離開(kāi)科舉,名聲不得顯揚(yáng),祖宗不得顯揚(yáng),這于過(guò)去的讀書(shū)人是一個(gè)莫大的痛苦。
就是這個(gè)二難選擇讓吳敏樹(shù)陷入到深深的痛苦之中。
最終他還是選擇了攻讀古文,選擇了學(xué)習(xí)寫(xiě)好古文和詩(shī)這個(gè)途徑,“指千秋與遐契兮,求可寶之令名”。
有一年秋天,他寫(xiě)下一《秋風(fēng)篇》,詩(shī)曰:
(1)秋風(fēng)夕起,秋蟲(chóng)夜吟。幽人獨(dú)坐,其聲感心。
(2)感心如何,曾不得語(yǔ)。慨然永嘆,空堂延佇。
(3)小人之情,但營(yíng)一飽。謂我何求,我思遠(yuǎn)道。
(4)天地長(zhǎng)久,人生百年。烈士心悲,有時(shí)自憐。
他說(shuō),晚上起了秋風(fēng),秋蟲(chóng)也在鳴叫著。一個(gè)隱士坐在家里,他被這秋聲感動(dòng)了心意。
感動(dòng)心意又如何呢?還是不能說(shuō)啊??犊L(zhǎng)嘆,在空曠寂寞的廳堂逗留。
一般人追求的事,只求一個(gè)溫飽,若問(wèn)我有何追求,我的追求在遠(yuǎn)方。
天地長(zhǎng)久,人生百年。有志氣的人心中只有悲嘆,有時(shí)候只好自憐。
秋聲往往引發(fā)人的悲涼,四季走過(guò)秋天,就只剩有冬的冷酷了,好像人生走過(guò)了壯年一樣。詩(shī)人以秋聲起興,來(lái)探尋人的追求,一般的人只求溫飽,那么,“我”的追求呢?“我”的追求在遠(yuǎn)道。有志不得伸,往往是人的悲嘆,人生苦短,有志無(wú)限,這就是矛盾,是前驅(qū)者的矛盾,也是一般人無(wú)法理解的矛盾,曹操不也發(fā)出“烈士暮年,壯心不已”的千古浩嘆么!
1842年,他的好友毛西垣回到了新墻老家,吳敏樹(shù)去看他,賦詩(shī)《西垣到家偕退庵往訪(fǎng)因留宿》,中有二聯(lián)說(shuō)“山川故雄莽,才氣浩縱橫。富貴一朝事,文章千代名”,他這里明確說(shuō)到寫(xiě)出美好的傳世的文章是千秋萬(wàn)年的事情。
1843年,他寫(xiě)下《感秋九首》,其二詩(shī)中有這么兩聯(lián)“少年讀書(shū)日,意氣良已奢。富貴誤人事,騰騰奔日車(chē)”,杜甫早就說(shuō)過(guò)“丹青不知老將至,富貴于我如浮云”,吳敏樹(shù)的思想和杜甫思想是一脈相承的,他從不把富貴當(dāng)一回事,總認(rèn)為富貴誤人子弟,他的志向就是讀書(shū),讀古書(shū),著文,著古文。
其三詩(shī)里有這么兩聯(lián),“青云路不穩(wěn),失腳落平地。向來(lái)羨慕人,嘆之不能置”,吳敏樹(shù)說(shuō),自小就羨慕那些考功名成功的人,但是,他更知道,平步青云的道路是很難走的。
當(dāng)然,吳敏樹(shù)也不是絕對(duì)排斥功名仕進(jìn),因?yàn)闅v史上也有功名仕進(jìn)既好古文也寫(xiě)得好的偉人,比如韓愈就是。所以,吳敏樹(shù)才一而再,再而三地去京城參加會(huì)試,只不過(guò),他參加會(huì)試考進(jìn)士不是為了自己升官,而是為了給朝廷出力,為了給父母顯揚(yáng)。
1844年,他在《甲辰正月同家伯喬歐陽(yáng)曉岑入都會(huì)試》一詩(shī)第一首開(kāi)頭即說(shuō)“四十強(qiáng)而仕,大義在君親”。他說(shuō),之所以在四十歲了還要參加考試出仕,完全是為了要給君王辦事。
1848年,他次韻張小華四首,在第三首詩(shī)中說(shuō)“早歲不自料,讀書(shū)期致身”,他說(shuō)早年不知道自己估量自己,讀書(shū)時(shí)總期望出仕做官,什么時(shí)候覺(jué)悟的呢?他沒(méi)說(shuō),但是回看他的人生軌跡還是有跡可循的。
1851年,他在瀏陽(yáng)學(xué)官位置上將要?dú)w家時(shí)寫(xiě)下《思?xì)w吟》,他說(shuō)“男兒生當(dāng)督八州,手提斗印封公侯。不爾扁舟漁父棹,一竿入海釣十洲”,男兒要么做個(gè)八州督,要么就去做個(gè)漁父釣翁。
1851年,在瀏陽(yáng)辭官時(shí)賦詩(shī)《告病將歸留別諸生》,中有一聯(lián)說(shuō)“我官何為者,師儒道所明”,他說(shuō),我做學(xué)官為什么呢?遵從儒道是很明確的。要遵從儒道就要讀書(shū),就要讀古書(shū),而且還要會(huì)寫(xiě)古文。
1852年,他在京城參加會(huì)試,次韻曾國(guó)藩詩(shī),開(kāi)頭幾聯(lián)說(shuō)“鹽車(chē)驥不稱(chēng),伯樂(lè)驟能顧。硉兀群馬中,骨格迥然露。士方困未遭,大似泥涂污。抑塞吐文章,未譽(yù)已蒙妒。抱書(shū)走天地,良為知己故。明允遇歐陽(yáng),一代賢不數(shù)”。吳敏樹(shù)說(shuō),賢才屈沉于下潦,好馬并不被人相識(shí),伯樂(lè)卻驟然相顧。在群馬中它非常突出,錚錚骨骼迥然外露。讀書(shū)人困于窮途未遭遇識(shí)馬的伯樂(lè),好比泥巴涂污了他一樣。抑郁之中寫(xiě)文章吐露心跡,還沒(méi)得到榮譽(yù)就遭遇嫉妒。抱書(shū)走遍天下,完全是因?yàn)橹旱木壒省LK明允遇到了歐陽(yáng)修這樣的伯樂(lè),不亞于歐陽(yáng)修相識(shí)了一代賢才。
韓愈在《馬說(shuō)》里說(shuō)過(guò):世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。
蘇明允是千里馬,歐陽(yáng)修是伯樂(lè)。
吳敏樹(shù)是不是一匹千里馬呢,如果是,那么誰(shuí)是他的伯樂(lè)?
伯樂(lè)不常有,所以吳敏樹(shù)就有可能老死于槽櫪之間。
1856年,他賦詩(shī)《古意二首》,他在詩(shī)里表示很羨慕魯仲連,羨慕義士申包胥,更羨慕那個(gè)且行且歌的楚狂人陸接輿。
1856年,他寫(xiě)下《釋饑》這篇重要文章,通過(guò)閱讀這篇文章,我們可以看到在那個(gè)文人紛紛投筆從戎,而吳敏樹(shù)卻置身事外的原因,也可以看到吳敏樹(shù)的追求,還可以看到追求失意時(shí)吳敏樹(shù)的心態(tài),他說(shuō)“今將來(lái)幽岨清曠之區(qū),率子孫耕稼其間,以全其生而究其年”。
1865年,他移居北莊,賦詩(shī)四首,第四首最后幾聯(lián)說(shuō)“要知子孫計(jì),但可詩(shī)書(shū)賴(lài)。吾非利名心,須拾青紫芥。所望累葉后,文史同礪帶。”他說(shuō),要知道為子孫做長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,只可以依靠攻讀詩(shī)書(shū)。我不是存有名利心,須把當(dāng)高官看作像撿起一棵小草那樣輕松。所希望的在累世之后,文史如同礪帶永不改變。
到了晚年,他還是一個(gè)壯心不已的心態(tài),他在《短歌》之二說(shuō):男兒落地有此身,一生慚愧父母恩。天高地厚不可究,念此怵栗心中寒。但知飲食作生活,得非禽鳥(niǎo)猶為賢。涕淚讀遺書(shū),夜深不能眠。雞聲破朝動(dòng),惻愴摧心肝。誰(shuí)能碌碌不自覺(jué),努力事業(yè)非徒然。
在《短歌》之四說(shuō):拔劍長(zhǎng)嘆息,小時(shí)光景不復(fù)識(shí)。朝見(jiàn)日升暮見(jiàn)月出,朝朝暮暮積歲時(shí),到今回思無(wú)一日。人生世間無(wú)百年,百年電過(guò)旋復(fù)失。他時(shí)老大可憐傷,及爾紅顏勤愛(ài)惜。
這就是吳敏樹(shù),不屈不饒的吳敏樹(shù),即使頭發(fā)花白了仍不死心的吳敏樹(shù),他一生都在努力,一生都在追求,所以他給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,這就是光彩熠熠的《敏樹(shù)詩(shī)文》。