任何一個(gè)隊(duì)伍，在建立的初期，大多要經(jīng)過(guò)一番內(nèi)斗，領(lǐng)導(dǎo)地位確立以后，再經(jīng)過(guò)整改鞏固，隊(duì)伍才能逐漸穩(wěn)定，權(quán)力才會(huì)穩(wěn)固。這一點(diǎn)，中國(guó)人猶勝，西游取經(jīng)隊(duì)伍中雖然各洲、海中的人都有，但是作者吳承恩乃是大明王朝南京淮安府人，當(dāng)然是承襲中國(guó)人的習(xí)性，自然免不了三番五次的內(nèi)斗。
　　 《西游記》中取經(jīng)隊(duì)伍的第一次正式公開(kāi)內(nèi)斗，在原著第二十七回“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”中正式公開(kāi)白熱化，但其實(shí)在前兩回中，早就已經(jīng)有內(nèi)斗的跡象表露了。
　　 在第二十五回“鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧，孫行者大鬧五莊觀”中，清風(fēng)明月兩個(gè)童子將唐僧四人鎖在了房中，孫悟空說(shuō)等他們睡著了就走，豬八戒就埋怨：“愁你沒(méi)有法兒哩！你一變，變甚么蟲蛭兒，瞞格子眼里就飛將出去，只苦了我們不會(huì)變的，便在此頂缸受罪哩！”再看唐僧呢？身為佛祖欽定的取經(jīng)小隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，他既不安慰豬八戒，也不協(xié)調(diào)倆師兄弟之間的怨氣，而是直接發(fā)狠話：“若干出這個(gè)勾當(dāng)，不同你我出去啊，我就念起舊話經(jīng)兒，他卻怎生消受！”估計(jì)當(dāng)時(shí)孫悟空聽(tīng)到這話，雖然不得不低頭屈服，但心里面肯定是一萬(wàn)匹草泥馬奔騰而過(guò)。
　　 而之后孫悟空答應(yīng)去求方醫(yī)樹，唐僧只給他限定了三天的時(shí)間，孫悟空叫了海上福?壽三星幫忙求情，唐僧聽(tīng)了連聲應(yīng)道：“不敢念，不敢念?！弊焐先缡钦f(shuō)，但唐僧心里面肯定是一萬(wàn)個(gè)不樂(lè)意。以唐僧這樣的狠角色，在浮屠山聽(tīng)得烏巢禪師稱呼自己為“圣僧”，知道自己在佛教中地位不低以后，會(huì)對(duì)道教三個(gè)不入流的神仙服氣嗎？你沒(méi)聽(tīng)連豬八戒都稱他們?nèi)齻€(gè)為奴才？豬八戒在這一段中發(fā)顛賣村，也許有人會(huì)說(shuō)這一段話毫無(wú)意義，只是搞笑。但吳承恩十年鑄一劍，寫出的《西游記》既不會(huì)多寫一字，也不會(huì)少寫一字，他這一段話的意思就是曾經(jīng)身為天篷元帥的豬八戒對(duì)福?壽三星一點(diǎn)也不尊重，根本就看不起他們！而孫悟空叫這三個(gè)人來(lái)給他向唐僧求情，完全不符合唐僧的身份，但是人在屋檐下，不得不低頭，唐僧現(xiàn)在的道教的地盤上，自己手上要兵沒(méi)兵，要法力沒(méi)法力，他能不聽(tīng)勸嗎？而聽(tīng)勸以后，作為取經(jīng)隊(duì)伍欽定領(lǐng)導(dǎo)的唐僧會(huì)舒服嗎？
　　 當(dāng)然，唐僧之于不喜歡孫悟空，不單單在他不得不屈服孫悟空的道教朋友，而在于孫悟空一向都目空于頂，太過(guò)自大、張狂。在萬(wàn)壽山五莊觀，因偷吃人參果，被罵了幾句，就把人家的果樹都推倒了，取經(jīng)隊(duì)伍在五莊觀的磨難，完全就是因?yàn)閷O悟空的張揚(yáng)、狂傲而引起的。包括之前在觀音院唐僧的袈裟被黑熊精偷走一事，最初也是因?yàn)閷O悟空的賣弄才引發(fā)的。這樣的下屬，就算你能力再大，也是沒(méi)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)喜歡的。
　　 而孫悟空對(duì)唐僧的不滿之心，從他拜唐僧為師的第二天開(kāi)始，早就已經(jīng)有了，原著第十四回“心猿歸正六賊無(wú)蹤”中，孫悟空殺了六個(gè)小毛賊，唐僧就絮絮叨叨地?cái)?shù)落個(gè)不停，而孫悟空離開(kāi)唐僧又回來(lái)后，就被騙戴上了緊箍咒，以他狂傲的性格，雖然奈何不了觀音和唐僧，但心里面肯定從如來(lái)佛祖到唐僧的媽媽，全部都問(wèn)候一個(gè)遍了。
　　 西游記早期的孫悟空，太過(guò)自大、張狂，而且還牙尖嘴利，眼睛里揉不得沙子，二師弟豬八戒在第二十三回“三藏不忘本，四圣試禪心”中被四菩薩色誘上當(dāng)，你看他怎么說(shuō)，“好女婿呀！這早晚還不起來(lái)謝親，又不到師父處報(bào)喜，還在這里賣解兒耍子哩！——咄！你娘呢？你老婆呢？好個(gè)繃巴吊拷的女婿呀！”，這樣的同事，你能力越大，做的事越多，其他同事肯定是越生憎恨。而沙僧就不一樣了，不但主動(dòng)給他解綁，也只是跟他開(kāi)了一個(gè)玩笑，“二哥有這般好處哩，感得四位菩薩來(lái)與你做親！”這也是同事之間正常的玩笑話，所以豬八戒當(dāng)然是一有機(jī)會(huì)就只作弄孫悟空一個(gè)人了。
　　 像孫悟空這樣的下屬，不但看不起同事，還不服管理，就算你能力再大，也是沒(méi)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)會(huì)喜歡的。
　　 所以到了白骨精的地盤，唐三藏叫孫悟空去化齋，孫悟空反映了一句實(shí)際困難情況時(shí)，他就直接開(kāi)罵了：“你這猴子，想你在兩界山，被如來(lái)壓在石匣之內(nèi)，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常懷懶惰之心！”所以，唐僧其實(shí)在白骨精出現(xiàn)之前，就已經(jīng)看孫悟空不爽了。
　　 但真正讓唐僧決定開(kāi)除孫悟空的還是他說(shuō)唐僧的那句：“師父，我知道你了。你見(jiàn)他那等容貌，必然動(dòng)了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來(lái)，沙僧尋些草來(lái)，我做木匠，就在這里搭個(gè)窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業(yè)？何必又跋涉，取甚經(jīng)去！”這就是孫悟空太不懂事了，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，最怕被人揭短打臉，而孫悟空則是在整個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的所有人面前指責(zé)唐僧犯了佛教最嚴(yán)重的色戒，這樣的下屬哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)能忍受？
　　 所以，唐僧在接下來(lái)的三打白骨精中，豬八戒稍微挑唆，立即就咒孫悟空，而且毫不留情地趕他走，因?yàn)樗噶祟I(lǐng)導(dǎo)的大忌了。而豬八戒被四菩薩色誘上當(dāng)后，就對(duì)孫悟空非常忌妒了，所以當(dāng)然是一有機(jī)會(huì)就挑唆唐僧咒孫悟空了。
　　 白骨精是整個(gè)取經(jīng)隊(duì)伍建立完整以后遇到的第一個(gè)妖怪，在這個(gè)階段，隊(duì)伍內(nèi)部矛盾才是最大的矛盾，每個(gè)人都有自己的私心雜念，隊(duì)伍成員相互之間的信任也沒(méi)有完全建立，所以才會(huì)被白骨精稍微挑撥，隊(duì)伍就分裂了，這也是中國(guó)大多數(shù)團(tuán)隊(duì)初期階段的必經(jīng)過(guò)程。
　　 孫悟空被逐之后，唐僧被黃袍怪變成老虎差點(diǎn)被殺，而豬八戒與黃袍怪兩戰(zhàn)失利后，經(jīng)過(guò)反思不得不去請(qǐng)回孫悟空，經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)劫難，取經(jīng)隊(duì)伍才算慢慢穩(wěn)固逐漸成熟了，這算是白骨精以自己的生命為代價(jià)，留給取經(jīng)隊(duì)伍最大的福利了。
　　 這種斗爭(zhēng)，在中國(guó)幾千年的歷史中非常常見(jiàn)，從宋太祖的杯酒釋兵權(quán)，到太平天國(guó)的天京變亂，莫不如此，而吳承恩生于明朝后期，博覽群書，對(duì)此當(dāng)然是看得太多了，以小說(shuō)作品來(lái)影射現(xiàn)實(shí)社會(huì)，自然是順手之極了。而他塑造的孫悟空，在整部《西游記》中，從早期的自傲、張狂，到后來(lái)的圓滑、世故而又不失張揚(yáng)的性格，是一個(gè)天才型職場(chǎng)人成長(zhǎng)的完整軌跡，不愧為中國(guó)四大名著之一。