“春風(fēng)知別苦，不遣柳條青”（《勞勞亭》），這是唐代大詩人李白的詩句，寫春風(fēng)似乎知道人間的離別之苦，故意不吹柳條使之發(fā)青。在李白的筆下，春風(fēng)多么通人性！“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城”（《春興》），這是唐代詩人武元衡的詩句，寫春風(fēng)善解人意，懂得游子的鄉(xiāng)思，為之吹送鄉(xiāng)夢；在這里，春風(fēng)成了多情之人。而我要說的“春風(fēng)”，是這次戰(zhàn)友聯(lián)誼會組委會的戰(zhàn)友，是他們搭建了一個平臺，讓五十年前入伍到廣州空軍540部隊(duì)、高炮九師和高炮十師光山藉的部分戰(zhàn)友在故鄉(xiāng)相聚，為戰(zhàn)友們重?cái)?zhàn)友情，再立報(bào)國志提供了一次難得的機(jī)會。
　　 2019年3月27日，接到這次戰(zhàn)友聯(lián)誼會組委會的通知后，遠(yuǎn)在廣西、廣州、海南、長沙、上海、鄭州、武漢，近在信陽、光山的戰(zhàn)友們紛紛趕到光山光州盛達(dá)賓館，大家歡聚一堂，噓寒問暖。辨認(rèn)相貌，確認(rèn)身份，激動的心情充滿了時光易逝的感慨；握手寒暄，問長問短，喜悅的表情寫滿了雙腮。
　　 3月28日上午，聯(lián)誼會座談會在盛達(dá)賓館四樓小會議室如期舉行。會上，戰(zhàn)友們勇躍發(fā)言：有的說，五十年前的今天，我們胸掛大紅花，坐汽車到信陽，乘火車到廣州，深感無限光榮；有的說，那時候，我們一顆紅星頭上戴，革命紅旗掛兩邊，深感作為一位革命戰(zhàn)士的責(zé)任重大；有的說，部隊(duì)是所大學(xué)校，在那里我們沐浴黨的陽光，錘煉了一顆忠于黨、忠于祖國的赤膽忠心；有的說，鐵打的營盤流水的兵，部隊(duì)不會養(yǎng)老，無論在部隊(duì)干多長時間，最終大多要走出營房，回到社會，在各條戰(zhàn)線為社會主義建設(shè)再立新功；有的戰(zhàn)友在談到人生易老時，引用了唐朝宰相賀之章的《回鄉(xiāng)偶書》之一：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰；兒童相見不相識，笑問客從何處來?！辈⒎治稣f，賀之章是朝廷命官，告老還鄉(xiāng)時與故鄉(xiāng)兒童相見不相識；我們在部隊(duì)時，都是帥哥、靚仔，都是熱血青年，退伍還鄉(xiāng)幾十年，現(xiàn)在都是兩鬢斑白，年過古稀或年近古稀的老人，退伍后幾十年沒見面的戰(zhàn)友，走在大街都互不認(rèn)識，我們是戰(zhàn)友相見不相識了；有的戰(zhàn)友說，在我們的戰(zhàn)友中，有的已經(jīng)“走”了，到那“邊去”了，見毛主席去了，物以稀為貴，人稀更為貴，在未來的時間里，戰(zhàn)友們更應(yīng)該珍惜來之不易、彌足珍貴的戰(zhàn)友情誼。
　　 特別是談到目前在我國南海地區(qū)，美國人在那里挑撥離間，無故挑起事端；在臺灣海峽，臺灣當(dāng)局不承認(rèn)“九·二共識”，抱美國大腿搞臺獨(dú)時，戰(zhàn)友們?nèi)呵榧ぐ海瑐€個義憤填膺?！皯{誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”廉頗的愛國精神和寶刀不老情懷，是中華民族永遠(yuǎn)延續(xù)的可貴的精神支柱之一；只要祖國需要，只要黨一聲招喚，我們這些空軍老兵，都愿意披掛上陣，橫戈躍馬，馳騁南疆，誓與敵人決一雌雄！
　　 28日下午，戰(zhàn)友們游覽、參觀了縣內(nèi)的部分名勝古跡和紅色旅游景點(diǎn)。
　　 戰(zhàn)友們參觀的第一個名勝古跡是司馬光誕生地——千年前的老縣衙，現(xiàn)在改名為“司馬光賓館”。司馬光是其父司馬池在光山任縣令時出生的，距今恰好一千年。據(jù)《宋史》記載：“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖?！彼抉R光砸缸的故事，流傳既久且廣，但這個故事發(fā)生在河南光山，知道的人恐怕就不多了。
　　 耳聽著講解員對這位北宋時期的政治家、史學(xué)家的兒時故事以及他成年后作為的介紹，眼看著根據(jù)故事內(nèi)容重新雕塑的水缸和兒童戲耍的作品，戰(zhàn)友們深深為中華民族的智慧、中華文化深厚的底蘊(yùn)顯現(xiàn)于光山而自豪。
　　 離開司馬光賓館，戰(zhàn)友們乘坐的大巴駛向鄧穎超祖居。鄧穎超祖居，位于河南省光山縣司馬光中路白云巷內(nèi)，占地面積3000平方米，分東、西、中三個院落，坐北朝南，前后兩進(jìn)，現(xiàn)存清代建筑房屋30多間，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，格扇門窗古樸典雅，是一座典型的具有南方特點(diǎn)的清代建筑。自1993年以來，經(jīng)各方努力，鄧穎超祖居征集有關(guān)鄧家文物500多件（套），搜集有關(guān)文獻(xiàn)資料100余件，征集革命文物160余件，鄧穎超遺物70余件以及一批相關(guān)文物，全方位展示了鄧穎超光輝的一生和鄧家的歷史。
　　 鄧穎超祖居又名鄧穎超紀(jì)念館。館長熱情地接待了這批退伍老兵。導(dǎo)游滿懷深情地講解，再次喚起了戰(zhàn)友們對這位偉大的無產(chǎn)階級革命家的無限崇敬；站在白色大理石雕成的鄧穎超半身塑像前，戰(zhàn)友們莊嚴(yán)地舉起右手獻(xiàn)上軍禮；特別是站在那棵從北京移栽過來的海棠面前，滿樹花叢中仿佛浮現(xiàn)出鄧穎超當(dāng)年那和藹可親的音容笑貌，戰(zhàn)友們凝神注目，久久不愿離去......
　　 大巴出了縣城，來到王大灣會議舊址。會議舊址為清代磚木結(jié)構(gòu)建筑，現(xiàn)存房屋16間，占地面積一萬多平方米，溶鄂、豫、皖三省建筑特點(diǎn)于一體，主要由“?！薄ⅰ暗摗?、“壽”、“禧”四個四合院落組成，是一處典雅別致的民居群。分前后兩進(jìn)，內(nèi)有回廊一周，為一天井院落。西邊廂房分別陳列有鄧小平、劉伯承寢室展覽，二進(jìn)正殿內(nèi)設(shè)有劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山時在光山境地內(nèi)的戰(zhàn)斗歷程圖片及部分實(shí)物展覽。
　　 據(jù)導(dǎo)游介紹，1947年秋，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)晉冀魯豫野戰(zhàn)軍主力千里躍進(jìn)大別山，于8月份抵達(dá)大別山地區(qū)光山縣境內(nèi)。此時，劉鄧大軍面臨著諸多困難，將有全軍覆滅的危險。在此萬分危機(jī)時刻，劉伯承、鄧小平和中原局野戰(zhàn)軍總部決定于9月27日至29日，在光山磚橋的文氏祠召開了旅以上高級干部會議。歷時三天的王大灣會議的召開，極大地提高了廣大指戰(zhàn)員的思想覺悟，加強(qiáng)了黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。它是劉、鄧大軍挺進(jìn)大別山的重大轉(zhuǎn)折，對大別山根據(jù)地的確立和鞏固，對實(shí)現(xiàn)黨中央戰(zhàn)略進(jìn)攻的偉大決策，實(shí)現(xiàn)毛主席說的“歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，起了極為重要的作用。
　　 瀏覽一幅幅充滿硝煙的照片，戰(zhàn)友們體會到當(dāng)年戰(zhàn)斗是多么激烈；看著一雙雙草鞋，戰(zhàn)友們想象到當(dāng)年戰(zhàn)斗是何等艱辛；看著一張張群眾支前的圖片，戰(zhàn)友們感受到光山人民對人軍隊(duì)多么熱愛與忠誠；看著囬廊墻壁上在戰(zhàn)斗中犧牲的一萬多戰(zhàn)士的名單，戰(zhàn)友們不禁默然淚下，真正理解了今天的幸福生活“是無數(shù)先烈用鮮血換來的”這句話的深刻含義。這是一次再教育，這是一次精神再洗禮。
　　 出了王大灣舊址，大巴行程一個多小時才進(jìn)入凈居寺。凈居寺，又名“梵天寺”。位于光山縣大蘇山國家森林公園內(nèi)，是中國第一個佛教宗派——天臺宗的始祖庭。北齊天保554年，慧思始結(jié)庵于此，智顗師從慧思，在此修7年而“大蘇開悟”。唐神龍705年道岸禪師率徒鑒真始建寺于其地，始名“凈居寺”。
　　 凈居寺有著獨(dú)特的豫南山鄉(xiāng)風(fēng)光，尤以山水靈秀，形若“九龍捧圣”，狀如“四水歸池”的大景觀引人入勝，以星羅棋布，交相輝映的小景觀令人賞心悅目。
　　 到了景區(qū)內(nèi)停車場，戰(zhàn)友們棄車步行，在蓮花池岸舉目遙望，但見峰頂矗立著的那座寶塔，在夕陽下栩栩生輝；塔下層林盡染墨綠，擁抱著層疊寶殿；“天臺祖庭”牌前香煙裊裊。如此美景，真讓人目不睱接。
　　 接著，戰(zhàn)友們沿蓮花池右側(cè)蛇行至“天臺祖庭”牌下，再拾階而上，進(jìn)入大殿，聽導(dǎo)游講解，看殿內(nèi)陳列。出了大殿，極目遠(yuǎn)眺，但見層巒疊嶂，郁郁蔥蔥，寧靜中透露出安詳?shù)臍庀?。這次凈居寺一游，戰(zhàn)友們感受最深的就是，近一步理解了中華文化博大精深的內(nèi)涵。
　　 這次戰(zhàn)友聯(lián)誼時間雖短，但收獲頗豐：不僅交流了感情，還再次受到了革命傳統(tǒng)教育，而且加深了對中華文化的認(rèn)知和理解。大家一至表示，回去后進(jìn)一步發(fā)揮余熱，為社會主義建設(shè)做點(diǎn)力所那及的事。