【荷塘】屯堡人的鄉(xiāng)愁(散文)
在安順天龍屯堡,居住著一個(gè)特殊的群體,當(dāng)?shù)厝税阉麄兎Q(chēng)作“屯堡人”。史載明太祖朱元璋時(shí),朝庭為加強(qiáng)對(duì)西南的統(tǒng)治,達(dá)到平定滇境、震懾云貴的目的,在一個(gè)古稱(chēng)“飯籠驛”的地方壘墻筑堡、駐軍屯墾,今天的“屯堡人”正是數(shù)百年前屯墾軍士的后代。六百余年來(lái)“屯堡人”仍然保持著明代江南水鄉(xiāng)的各種習(xí)俗,村莊也沿襲著江南風(fēng)韻的石頭村落風(fēng)格。歷經(jīng)數(shù)百年更朝迭代的變遷,“屯堡人”在這黔境一隅頑強(qiáng)地堅(jiān)守著祖先的傳統(tǒng)。
天龍屯堡深處有一棵樟樹(shù),樹(shù)莖不算多么粗狀,樹(shù)冠覆蓋面積也算不上多么寬闊,而“屯堡人”對(duì)它的膜拜令人咋舌。樟樹(shù)的四周用云臺(tái)山的青石鑲成底座,致使樟樹(shù)與街面高出米許,讓人感受到了這棵樹(shù)的無(wú)比神圣。石砌底座當(dāng)街方向開(kāi)啟了兩級(jí)石階,順石階方可通往樟樹(shù)的平臺(tái),石階上安放一方石碑,碑上“葉茂思根”四個(gè)大字為顏體書(shū)法,十分醒目。底座上密密麻麻的文字在風(fēng)雨浸蝕中稍顯斑駁,倒也能識(shí)別出個(gè)大概含義。
第一次來(lái)天龍屯堡,走馬觀花瀏覽了一圈,因?yàn)槟菚r(shí)匆忙,感覺(jué)這古堡也沒(méi)什么特別的。重游天龍古堡,我把目光盯向了每一處有著文字記載的什物,總算弄清了天龍“屯堡人”的來(lái)龍去脈,對(duì)眼前這棵“葉茂思根”樹(shù)就肅然起敬了。不知怎么的,內(nèi)心里莫名地涌動(dòng)著一種從未有過(guò)的酸澀,透過(guò)那方石碑,我看到了六百余年的“屯堡人”傳承的鄉(xiāng)愁。從形式上“屯堡人”早已經(jīng)成為了這里的主人,可從情感上他們依然把自己當(dāng)作是客居異土的游子,他們每時(shí)每刻都惦記著自己的母土——古老的金陵、美麗的江南水鄉(xiāng)。
故土情懷是華夏民族的共性,人在千里、心系故園,是漢民族最基本的情感狀態(tài),對(duì)于早期的“屯堡人”而言,或許因?yàn)橐恢边^(guò)著東征西討的生活,對(duì)故土的懷念情結(jié)會(huì)更加深重,從“葉茂思根”的碑文便可窺其一斑。當(dāng)年“屯堡人”領(lǐng)命于朝庭,西討梁王于滇境,坐鎮(zhèn)飯籠驛震懾西南,天龍古堡便成為朝庭軍隊(duì)休整和兵員補(bǔ)給的驛站,也是明軍安頓家小屯兵、墾荒的基地。這支軍隊(duì)最初的任務(wù)只是平定滇境,可當(dāng)?shù)峋硲?zhàn)事已過(guò),明庭卻并沒(méi)有招回他們的意思,而是讓他們?cè)谶@里聽(tīng)候命令,以皇權(quán)的力量震懾西南一方。當(dāng)時(shí)貴州境內(nèi)多為少數(shù)民族,來(lái)自金陵的漢軍與當(dāng)?shù)氐耐林用駸o(wú)論是生活習(xí)性還是行事風(fēng)格都差異極大,當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)他們唯恐避之不及,這支身負(fù)皇命的軍隊(duì)也幾乎不與當(dāng)?shù)赝林惺裁催^(guò)叢,久而久之便自成一統(tǒng),謹(jǐn)守中原漢人的生活習(xí)性,民居建筑、配套設(shè)施、衣著服飾均保持著古老的漢文化格調(diào)?!巴捅と恕辈辉父淖冏约?,不肯融入當(dāng)?shù)氐赜蛭幕?,最重要的一點(diǎn)是他們屯居的特性所決定的,他們時(shí)刻在待命,一旦朝庭號(hào)令,他們將攜家?guī)Э陂_(kāi)拔到另一個(gè)未知的地域……
“屯堡人”到底沒(méi)有等到那一紙開(kāi)拔的命令,倒成為搖搖欲墜的南明王朝最后的稻草。二百余年后的“屯堡人”已經(jīng)脫化成了普通的民眾,忠勇雖在,情緒卻在長(zhǎng)期的被拋棄中滋長(zhǎng)著。南明王朝逃亡進(jìn)入黔境時(shí),早已是潰不成軍,深深剌痛了“屯堡人”,也直接左右著他們對(duì)朝庭的忠貞。明王朝氣數(shù)已盡時(shí),“屯堡人”迎來(lái)了明判將吳三桂的平西大軍,順理成章成為清朝平定滇境的助力,直到清朝一統(tǒng)中國(guó),他們又開(kāi)始了新的屯居生活。清庭利用完“屯堡人”并沒(méi)善待他們,而是加速了他們的平民化進(jìn)程,名義“寓兵于民”,實(shí)則是削弱“屯堡人”的力量,最終讓“屯堡人”弱化成一個(gè)聚居在異域的高原漢人群體,懷著若多的不甘與無(wú)奈,在異域他鄉(xiāng)休養(yǎng)生息、繁衍生存……
“屯保人”經(jīng)歷了一代又一代,與當(dāng)?shù)氐耐林用耠u犬之聲相聞,老死不相往來(lái)。當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族原本在服飾、生活習(xí)慣上與漢人差異較大,彼此之間的交流少之又少,自然距離越來(lái)越遠(yuǎn)。由于“屯堡人”與故土失聯(lián)久遠(yuǎn),即便是后期進(jìn)入黔境的漢族人也把他們當(dāng)作另類(lèi)看待?!巴捅と恕币廊晃倚形宜?,堅(jiān)守著明朝時(shí)代的江南文明習(xí)俗,即便到了如今,依然隨處可見(jiàn)身穿大襟寬袖、藍(lán)色長(zhǎng)袍的人。我在想,是不是“屯堡人”思想保守落伍于歷史的進(jìn)程?稍加思索后便否定了這樣的假設(shè),“屯堡人”緊緊堅(jiān)守住自己情感的底線,讓世世代代的“屯堡人”都清晰地意識(shí)到了他們的源頭在哪里?他們的根在何方?這里的“屯堡人”民居順河而建、木結(jié)構(gòu)房屋雕花榫頭、入戶龍門(mén)石條鑲嵌……這一切都保存著明代漢族的風(fēng)格特點(diǎn),這一切都寄托著“屯堡人”對(duì)故園濃濃的思念之情。如今屯堡人一代一代的繁衍,思源尋根的情結(jié)并沒(méi)淡化,而是隨著時(shí)間的推移更加濃烈、更加凝重了。
或許是“屯堡人”對(duì)當(dāng)年的待命不再報(bào)任何幻想,遙遙無(wú)期等候著,僅僅是他們暫時(shí)生存的一種狀態(tài),因此他們表現(xiàn)得十分淡定,矜持得沒(méi)有一絲張揚(yáng)。身著古老漢族服裝的女人悠閑地坐在街邊的屋檐之下,一邊納涼一邊看守著面前的一爿小攤,攤位上只是一些能代表“屯堡人”服飾文化或生活飾物之類(lèi)的東西。她們笑迎每一位從攤位前走過(guò)的游客,卻從不向人兜售她們的商品,似乎他們并非是在銷(xiāo)售,反而讓人覺(jué)得她們連同她們面前的物件都是屯堡的藝術(shù)精品,都已經(jīng)融入到屯堡之中了,成為屯堡不可或缺的一部分。
順著屯堡旅游線路圖一步一景前行著,發(fā)現(xiàn)許多壁畫(huà)、浮雕、塑像之類(lèi)的東西,記載著屯堡先人征戰(zhàn)的場(chǎng)面,其中不乏傅友德、藍(lán)玉、沐英平定滇境的傳奇故事,寄托著“屯堡人”對(duì)先賢的敬仰之情。不少壁畫(huà)與雕像還記載了與當(dāng)?shù)赝林酥g的摩擦與對(duì)峙,“屯堡人”與土著人的對(duì)立并非是他們的本意,而是源于他們身負(fù)皇命,朝庭的目的正是讓他們與土著人相互對(duì)立,利用他們的忠勇,以達(dá)到朝庭統(tǒng)治當(dāng)?shù)赝林说哪康摹?br />
古巷深處有一處“演武堂”,是屯堡人崇尚武德的地方,時(shí)有古裝戲在此演出,古裝戲舞臺(tái)依然不乏觀眾,從場(chǎng)內(nèi)一條條磨擦得光滑錚亮的長(zhǎng)凳便可判斷出。演武堂演出的曲目醒目地標(biāo)注在檢票口的黑板上,演出的都是歷代忠良的古戲?;蛟S就是受“演武堂”的影響,屯堡后人中方才出現(xiàn)了如陳蘊(yùn)瑜這樣被蔣介石親書(shū)為“忠烈可風(fēng)”的一代名將。我在猜想,正是由于有了這樣的傳承,歷代如陳蘊(yùn)瑜將軍一樣忠烈可風(fēng)的不在少數(shù),只是他們沒(méi)有像陳將軍一樣遇上那場(chǎng)曠日持久的抗戰(zhàn),自然沒(méi)能引起蔣介石的垂青。不管怎樣,屯堡人的忠烈之風(fēng)是一代一代的沿襲下來(lái)了。
“屯堡人”真正融入貴州地域文明,只能從上世紀(jì)中葉算起,新中國(guó)的建立全國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的氛圍,讓他們意識(shí)到特殊群體的存在感,他們?cè)僖膊挥孟裣容呉粯訉?duì)當(dāng)?shù)赝林藭r(shí)刻提防著,慢慢地試著與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族接觸融合。敞開(kāi)心扉的“屯堡人”不再固執(zhí)保守、不再固步自封。當(dāng)天龍古堡被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)之后,“屯堡人”感受到了前所未有的機(jī)遇,他們不斷挖掘先輩留存的征戰(zhàn)與屯居史料,還原“屯堡人”古老的文明,讓那段鮮為人知的歷史成為一種歷史烙印與符號(hào),讓更多的人知曉曾經(jīng)的那段忍辱負(fù)重的滄桑故事。
如今,“屯堡人”作為一種名稱(chēng)依然存在,而最初與當(dāng)?shù)厝宋母窀癫蝗氲臓顟B(tài)卻發(fā)生了根本性的變化,他們?cè)缫呀?jīng)融入了當(dāng)?shù)赝林说奈幕?,但在血脈里依然有著祖輩們傳承下來(lái)的懷念故土的情結(jié),有著那深深的濃濃的鄉(xiāng)愁……