每到日本的庭院園林，總覺得看不夠、看不透，總想著留下來、再仔細(xì)瞅瞅，總會不由自主的生出那種迷戀。流連在各色園林中，哪怕是個很小的院落，也總會讓你有許多新奇、精巧的發(fā)現(xiàn)，你整個的人都會在無意識中沉靜下來，忘記了你是在欣賞，你是在觀覽，忘記了那只是一種設(shè)計，那只是一件作品，常常的，你的內(nèi)心便會在這不知不覺中，就變得空蕩蕩的了。
　　 做為島國，地處在北緯30到45度之間，大部分屬于北溫帶，氣候溫暖多雨，四季分明，森林茂密，老天賞賜給了他們得天獨厚的自然優(yōu)勢；做為曾經(jīng)極其熱衷漢唐文化的學(xué)習(xí)者、模仿者，日本園林汲取了深厚中華文明的滋養(yǎng)，鮮明的烙印上了東方文化的標(biāo)簽；做為引領(lǐng)西學(xué)東漸、孜孜以求脫亞入歐的維新者，西方園林藝術(shù)潮流被主動的兼收并蓄。
　　 這種善于吸收、借鑒，善于拿來、模仿，善于改良、創(chuàng)新，對于優(yōu)秀文化兼收并蓄，集大成又不肯失去自我的精神，終于成就了日本園林的獨特風(fēng)格和魅力。
　　 豐富而秀美的自然景觀，孕育了日本民族順應(yīng)自然、贊賞自然的美學(xué)價值觀。這股崇尚自然的勁頭也算是世界極品，極致到多數(shù)家族的姓氏直接白描自然，松下、田中、木村、山本等等不勝枚舉。正是這種審美觀，奠定了日本民族精神的基礎(chǔ)，以致在各種文化作品中都能反映出這種返璞歸真的自然觀，當(dāng)然，也自然而然的反映在了日本園林藝術(shù)上。
　　 日本園林清純、自然，有別于中國園林“人工之中見自然”，而是“自然之中見人工”。它更在意體現(xiàn)和象征自然界原來的那個樣子，盡量不留下人工斧鑿的痕跡，力求營造出一種簡樸、清寧的致美境界。
　　 在表現(xiàn)自然時，注重提煉、濃縮，小巧而精致，創(chuàng)造出使人入靜入定、超凡脫俗的心靈感受，似乎有那感覺得到卻又看不見的禪意，在庭園里四下里彌漫著，在每一塊石頭、每一節(jié)樹枝、每一滴水、每一片蘚苔上浸淫著，耐看、耐品，精巧細(xì)膩，含而不露，不經(jīng)意間讓你遠(yuǎn)離現(xiàn)實，沉入人生的思索和領(lǐng)悟，枯寂而玄妙，抽象而深邃。哪怕只有幾平方米，也能用這極少的構(gòu)成要素達(dá)到極大的意韻效果。
　　 早期的日本庭院深受中國影響，或者以水池為中心，布置島、瀑布、土山、溪流、橋、亭、榭等；或者是在庭園內(nèi)挖池堆土筑假山，綴以石組、樹木、飛石、石燈籠等。最為代表性的還要算三島式，就是在庭前水池中修置龜、鶴、蓬萊三個小島，上面種植小樹，面積狹小的就放置三塊石頭以做象征。
　　 明治維新以后，在歐、美造園藝術(shù)的影響下，園路、噴泉、花壇、草坪等開始出現(xiàn)，在傳統(tǒng)手法之外，又增加了新的造園技藝，并最終形成了自己的風(fēng)格和特色。
　　 返璞歸真，追求自然。充分利用想象，從自然中獲得靈感，創(chuàng)造出一個對立統(tǒng)一的景觀。注重選材的樸素、自然，以體現(xiàn)材料本身的紋理、質(zhì)感之美。造園者把粗獷樸實的石料和木材、竹、藤、砂、苔蘚等植被以自然界的法則加以精心布置，使自然之美濃縮于一石一木一竹一草之間，使人仿佛置身于一種簡樸、謙和的至美境界。
　　 以小見大，含蓄，寫意。以寫意象征手法表現(xiàn)自然，構(gòu)圖簡潔、意蘊豐富。其典型表現(xiàn)便是多見于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院的“枯山水”園林。在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，便能表現(xiàn)大江大海、島嶼、山川；不用滴水卻如涉恣意汪洋，不筑一山卻恍見高山峻嶺、懸崖峭壁，既能表達(dá)深沉的哲理，又可體現(xiàn)大自然的風(fēng)貌特征，傳達(dá)含蓄雋永的審美情趣。
　　 細(xì)膩精致，構(gòu)思精巧。這也反映了日本工匠、藝人精益求精、追求完美的品質(zhì)，對細(xì)節(jié)的刻畫往往成為日本庭園藝術(shù)的點睛之筆，只要你稍加留意就會發(fā)現(xiàn)，他們對微小的東西如一根枝條、一塊石頭所作出的感性表現(xiàn)，在飛石、石燈籠、門、洗手缽等的細(xì)節(jié)處理上都極其精細(xì)、到位，不遺余力。
　　 清幽恬靜,凝練素雅。日本的宗教氛圍十分濃厚，而寺院、神社又是日本文化中重要的象征物，以佛教為主的禪茶同趣，天人合一的思想被廣泛接受。
　　 他們的自然山水庭園一般不過多使用花卉點綴，不用夸張的濃艷的色彩，而是以清幽典雅而引人沉靜，引人沉思，引人沉醉。它把茶道中所講究的“和、寂、清、靜”自然融入，自然體現(xiàn)，自然入心，自然出神，自然化境。
　　 發(fā)展到后期出現(xiàn)的“枯山水”，更是竭盡其簡潔，竭盡其純潔，無樹無花，只用幾尊石組、一片白砂，凝纏成一方凈土，在相當(dāng)有限的空間內(nèi)，表現(xiàn)出深山幽谷之境，給人以寂靜空靈之感，幻化出遠(yuǎn)離塵世，超凡脫俗的境界。
　　 枯盡形色，才露真魂?？萆剿纸屑偕剿?，號稱“無水之庭”，是日本特有的造園手法，也是日本園林的精華。凝眸在枯山水風(fēng)格的園林中，你會感覺它很靜，甚至是死寂，它似乎看不到活力，更遠(yuǎn)離了繁榮興旺，它似乎要展露給你的是熄滅，是枯萎，是虛空；它是冷冰冰的，是無力和失望的。它似乎是在告訴我們，人類終究走不脫自身的局限，即使征服了大地，改變了天空，終究彌補不了內(nèi)心的空虛，填補不了情感的寂寥。面對時間的流逝，一切都只剩下回憶。
　　 在這樣的幻境中，你若不害怕這空蕩蕩的寂廖，不害怕這冷清清的孤寂，那最愜意的，莫過于獨自一人，盤坐在長滿蘚苔的原木桌旁，細(xì)細(xì)地、靜靜地、慢慢地、百無聊賴地，啜幾口清茶，讓大腦徹徹底底的放空，什么都不再想，什么都不用去想……