現(xiàn)在的許多人的早餐，都選擇到面館、包子鋪等早餐店或快餐店迅速解決，這也是當(dāng)今快節(jié)奏生活和部分懶做早餐人的生活需要。而我家的早餐，卻被經(jīng)營得有聲有色。
　　 愛人最早起床，熬制好一小鍋綠豆粥或紅薯粥或小米粥；接著是老媽用煮蛋器煮上幾枚雞蛋，從泡菜壇里抓點泡菜；然后是我親自出馬爆炒蘿卜絲或熗炒小白菜或蒜泥炒藤藤菜等弄一盤時鮮蔬菜；最后是到樓下包子鋪買幾個包子、饅頭，這任務(wù)起初由老媽完成，后來我發(fā)現(xiàn)了個捷徑，可以從樓下直接“釣”上來，這任務(wù)就由我操作了。我家住花園水城綠洲國際小區(qū)臨街的二樓，當(dāng)初選擇這套房的時候，主要考慮到這房附帶有五六十平方米的露天平臺，現(xiàn)在我已把它打造成了一個小小的蔥蘢的花園，樓下是臨街的商鋪，恰好樓下就有一家賣包子、油條的小店。輪到我的任務(wù)了，于是拿出事先準(zhǔn)備好的繩子，一頭拴上計劃好購買包子、饅頭的小鈔，站上陽臺邊的魚池邊沿，從薔薇叢中探出頭去，徐徐放下繩子，然后試探的小聲的喊道：“老板，來一籠芽菜包！”聲音太大了怕驚嚇到樓下的食客們，縱然這樣，也難免讓樓下的食客們側(cè)目、仰視。樓下是一片風(fēng)景，食客中有男有女，有老有少，著裝不同吃相各異，間或也會見到一兩個賞心悅目的女子，尤其是夏季，由于是府視的角度，偶爾還能窺見一點別樣的風(fēng)光。我向他們的眼神報之以善意的微笑，對給他們造成的打擾表示一絲絲的歉意。從孩子們的眼神中，我讀出了“驚訝”“好奇”，從大人們的眼神中，讀出更多的是“漠然”。在他們的眼中，我又何尚不是一道風(fēng)景？學(xué)生們：這爺爺好搞笑啊，從樓上用繩子來買包子，要是我家也能，多好耍啊！女人們：原來是個胡子巴碴的老頭子，要是個帥哥，多養(yǎng)眼?。⌒』镒觽儯簭哪撬N薇花叢中伸出頭來要是個美女，就巴適了，說不定眼神相撞，還能碰出男人們：個美婦就巴適了，說不定又要上演一出西門大官人與潘金蓮的好戲來呢！包子“釣”上來后，有時間的就先吃，吃了后，該上班的上班，該做事的做事。老爸是家中的“太上皇”，最后起床，慢慢享用早餐。
　　 一頓早餐，居然能吃出這樣的樂趣。實際上，現(xiàn)實生活中，從來就不缺乏美好樂趣，關(guān)鍵是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)美好的眼睛，缺少一份經(jīng)營樂趣的心思。
　　 早餐可以“釣”，更常見的“釣”還是釣魚，從古“釣”到今。古詩有言：獨釣寒江雪、一人獨釣一江秋、蓬頭稚子學(xué)垂綸。釣魚也在不斷的發(fā)展變化，從簡單的竹桿到如今五花八門的各類釣魚裝備，從簡單的捕食到如今的休閑娛樂項目。最舒心的還是那種“野釣”，邀約三兩釣友，置一張矮幾，攜一壺茶，沿河邊、池塘邊插幾支釣桿，靜待魚兒上鉤。筆者居家之地被譽為“花園水城”，一江三河八岸，足見水域之廣，“釣友”甚眾。其中最出名的當(dāng)數(shù)“湯沙鉤”，其“釣技”“釣藝”“釣德”被傳得沸沸揚揚，在本土作家黃航的《神釣》中更是把“湯沙鉤”描寫得神乎其技。如今，釣魚早已形成一條產(chǎn)業(yè)鏈，魚餌、漁具的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售，魚塘的經(jīng)營管理等。釣魚也是一種文化。釣友們談起“釣經(jīng)”來是口若懸河，有的還將自己的釣魚心得訴諸文字，登上雜志，有的還著書立說，出版了諸多的釣魚書籍。有些地方還成立了各級釣魚協(xié)會，各地競相開展各類釣魚活動、釣魚比賽，美之曰：文化搭臺，經(jīng)濟唱戲。
　　 歷史上還有兩個著名的“釣例”。一個是“愿者上鉤”的姜太公姜子牙，傳說中他用直鉤釣魚，不用魚餌，還離水面三尺，但他不是為了釣魚而“釣”，他是在釣人，他要“釣”的是文王，最終垂釣成功。還有一個是“三顧茅廬”，至于是諸葛亮“釣”的劉備，還是劉備“釣”的諸葛亮，這都無關(guān)緊要，關(guān)鍵是他們都在“釣”和被“釣”，而且都是成功的“垂釣者”和“被釣者”。
　　 現(xiàn)實生活中處處都在“釣”和被“釣”，處處都是“餌”，稍不留神，就“上鉤”被“釣”了。小到路邊的“丟包”、針對老年人的“保健培訓(xùn)”，以及時下風(fēng)行的“網(wǎng)絡(luò)詐騙”等等，大到“老虎”“蒼蠅”們的權(quán)錢、權(quán)色交易。只要我們時刻提醒自己“天上不會掉餡餅”，少一些走“捷徑”的想法，就會大大減少被“釣”的機率。而那些“垂釣”者，只要想到“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，想到那些“老虎”“蒼蠅”們的最終結(jié)局，就會收斂一下心神。
　　 話說回來，“釣早餐”是尋找生活的樂趣，“釣魚”是豐富生活興趣，甚至臆想一下“釣紅唇魚”也不為過。只要你不去“縱餌”“釣大魚”，就不至于被“釣”得身敗名裂，被“釣”得身陷囹圄，甚至被“釣”得身首異處。