一樣的深夜一樣的清月!今天又是中元鬼節(jié)，估計此時此刻，陰森詭異的閻羅大殿內熱鬧非凡，地宮大門洞開，那些故去的先人魂魄，無不都在爭先恐后而又耐心十足地等候“收錢”’。這是因為凡間的后人每逢月半(又稱中元)，還有除夕夜(又稱年盡)，都會給他們燒紙錢，主要的用意就是讓他們在天國生活缺啥就買啥，有“錢”之后就不必那么節(jié)約了。
　　 陽間祭祀親人的方式主要有兩種:一是清明節(jié)去墓地上墳;二是逢“月半”和“除夕”給他們敬獻刀頭與焚燒紙錢。似乎這樣之后，他們就可以在那邊收到錢了。
　　 關于月半寫袱紙和燒紙錢，父親在世的多年以前我就從他那里學過，爾后又請教過本村有名的老總管，總算是記住了一些。盡管時隔多年，可還是依稀記得，所以寫起冥袱來還算得心應手。而城里售賣喪葬用品店里的袱皮，我?guī)缀醵伎催^，除了在格式的文字表述上有些不同外，其余需填寫的內容都完全相同。
　　 在上下五千年中華傳統文化的寶庫里，喪葬文化也是其中的內容之一。中華民族種類繁多，各民族的喪葬習俗各不相同，可都一直延襲至今，由此不難看出祖先們超群的智慧真是很不簡單。唯有繼承才能接力，正是因為有了無數代人的堅持和傳承，迄今為止，寫袱紙燒紙錢依然是后來人懷念祖先最常見與直接的做法了。
　　 也許有人會說，現在的90后O0后，他們對漢族為先人燒紙錢這種方式還能接力下去嗎?隨著社會的不斷進步，文明程度的提升，在祭祀上會有新的方式方法出現。可在廣大的農村地區(qū)，我還是相信不會失傳的。
　　 據360問答介紹：“中元節(jié)的源頭，應與中國古代流行的土地祭祖有關。據說天官生日在正月十五日，稱上元節(jié)。其主要職責是為人間賜福。地官生日在七月十五日，稱中元節(jié)。其主要職責是為人間赦罪。水官生日在十月十五日，稱為下元節(jié)。其主要職責是為人間解厄。中元節(jié)，在農歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，成了中國民間最大的鬼節(jié)。七月原是小秋，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。宋孟元老《東京夢華錄》卷一說：“中元前一日，即買練葉，享祀時鋪襯桌面，又買麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意?！逼咴滦∏镒魑锍墒欤v究孝道的中國人，例要向先祖報告，并且請老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。傳說地宮掌管地獄之門，中元節(jié)這一天地宮打開地獄之門，也是地獄開門之日，已故祖先可回家團圓，因此又是鬼節(jié)，所以民間要設道場，放饅頭給孤魂野鬼吃，這一天要祭祖、上墳、點荷燈為亡者照回家之路。道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，內容是為死者的靈魂超度?！?br />　　 其實，關于中元節(jié)的來歷和傳說，在民間應該不止這一個版本。可是不管怎么說，這都是一個活人祭祀死人的傳統節(jié)日，南北方都通過不同的習俗來懷念先人，讓他們在這一天“回家團聚”，從某種以上來說還是值得提倡和傳承接力下去的。
　　 從我記事起，我所知道的故去的親人就有：
　　 1978年，我的女曾祖母去世，那年我也才六歲，我很小的時候聽母親說差不多都是在她的背上度過的。
　　 1980年冬，我的外婆病逝，不到60歲；
　　 1989年的夏天，我的祖父因病去世，享年61歲；
　　 2000年，岳父去世。
　　 2015年祖母去世，同年，外公也于立秋那天駕鶴西去，享年95歲。
　　 2016年5月20日，父親病逝，也還不到70歲，他主要是因為糖尿病引發(fā)的尿毒癥和糖尿病足壞死而導致的，盡管他臨終前依舊留戀這個世界，可是可惡的病魔還是兇狠地帶走了他。
　　 2016年底和2017年底，我的岳母和愛人的二哥也去了天堂。
　　 2010年3月底我們離開廣東東莞的虎門回鄉(xiāng)到現在，我所知道走向天國的親戚朋友還真不少……每聽到一則誰誰誰又去了的消息，我的心頭總會為之一緊：總覺得他們應該還沒活夠，可為啥生命就被迫停止了呢？
　　 是啊，人生無常，世事難料。關于生死的文章與詩詞，自古以來多如牛毛，而對于生與死的態(tài)度，也會因人而異總會有很多不同的人生感悟。在歲月的長河中，人生不過百年光景，短暫如草木一秋，如果放到宇宙當中，則完全可以忽略不計。即便如此，我們既然都還活著，那就要盡最大可能活出生命的高質量和不斷向前延伸生命的長度。
　　 在這個世界上，每一天的太陽都是新的，我們遇到的每一個人都是前世修來的福份，有的甚至是幾百年的回眸，才換來今生的擦肩而過。原本大家互不相識，可后來卻還是相識于天地之間和滾滾紅塵之中，這難道不是緣分么？